佛教的密宗,顯宗分別指什麼?學什麼法門

時間 2022-02-02 06:55:09

1樓:懺悔文人

密宗不適合大眾修學,顯宗比較好。

其實也沒有好不好的,主要是怕大家朝三暮四,現在有的顯宗的想學密宗,有的密宗的想學顯宗,這樣兩頭受罪,很難成就。

佛道雙修是什麼意思?

2樓:楊翊枔

佛道雙修含義:既修佛也修道,以佛入道、以道入佛。佛道雙休是被認可的。

自道教初興,佛教東來,初期頗有互相利用之處,因兩者所標義旨,間有相同。佛教傳入之初,譯天竺文為漢字,嘗襲用道家字義,後道家亦有襲用佛教教義者。

惟道家對於佛教之輸入中土,因信奉者日多,遂與之發生衝突。道佛之爭歷漢、魏、晉、南北朝迄於隋唐明清而未衰。

北魏慧思被後世尊為天台宗三祖,他先以道教神仙方術修命,再以佛教定慧之學修性,開中國宗教史先命後性佛道雙修模式之先河。

後來到北宋時期,金丹派南宗祖師張伯端更是以先命後性的模式融內丹學和禪宗為一體,延續了慧思的修行思想。佛道雙修至唐宋興盛,到明朝鼎盛,從而出了達觀等名僧。

3樓:要當技術宅

佛道雙休是被認可的。

道教修行,參雜佛教影響最大的要數北派,引進佛教的一些清規戒律,採用許多禪宗的理論,引佛入道。不過也僅限於禪宗而已,禪宗,本來可以算得上是中國的佛教。不要把其他東西也往裡面加。

道有三千六百旁門,佛教有八萬四千。

禪宗的禪是禪那的簡稱,漢譯為靜慮,是靜中思慮的意思,一般叫做禪定。此法是將心專注在一法境上一心參究,以期證悟本自心性,這叫參禪,所以名為禪宗。

禪學方面,在中國有一支異軍特起,那就是所謂「教外別傳」的禪宗。這個宗所傳習的,不是古來傳習的次第禪,而是直指心性的頓修頓悟的祖師禪。

4樓:prince神風

阿彌陀佛!

沒有佛道雙修,但能以佛悟「道(世出世間)」

如蕅益大師著《周易禪解》

超脫儒、道、釋 三家思想框架

以佛法圓通《周易》,不可思議!

印光大師雲:【禪淨雙修,實則無禪無淨土】

須知淨土法門,以信願念佛求生西方淨土為宗旨。世人每每以此為平常無奇,遂以宗門參究之法為殊勝,而注重於開悟,不注重信願求生。

美其名曰禪淨雙修,究其實則完全是無禪無淨土。何以言之?不到大徹大悟,不名有禪。

今之參禪者,誰是真到大徹大悟地位?由注重於參,遂將西方依正莊嚴,通通會歸自心,則信願求生之念毫無。雖名之曰念佛,實則與念佛之道相反。

或又高張其辭曰,念實相佛。

實相,雖為諸法之本,凡夫業障深重,何能做到。弄到歸宗,禪也靠不住,淨也靠不住。仗自力,即到大徹大悟地位,以惑業未斷,不能了生死。未悟到大徹者,更不須論。

仗佛力,須具真信,切願,念佛求生西方,方可。以一向以西方淨土,無量壽,無量光,一一通會歸自心。

佛法 禪門和淨土法門 尚不可兼修,矧以 佛法 和 道法 兩者不同道乎?

「道不同,不相為謀」

佛法是「無上」道、不二根本大道

道法僅為 「世間(自然)」之道、不出輪迴之道

因此不是認不認可的問題,是能不能成就的問題!

海納百川,川不能納海

宇宙能容 太陽系 地球

地球納不了整個太陽系乃至宇宙

5樓:匿名使用者

佛道不可雙修,佛不是道,佛是修道的人。

道在佛教是法性、一心、菩提道、佛道,屬於絕對概念。

大道獨一、真一、唯一。佛從道派生出來的人。

6樓:匿名使用者

佛道雙修,你是看**看多了啊。不行的,您乙個身體,怎麼修兩家的法啊?說神是唯一的,不是說神就是那乙個,意思是修的時候,只能認準乙個法門,修佛家的乙個法門,就把持住,別的什麼都不能要,認準乙個神,跟著他走,修道家乙個法門也要把持住,就是道家其他法門也不能要。

要唯一。

7樓:mark97家園

認可,佛法無邊!道法自然!並沒有任何衝突,相反同樣是教人懲惡揚善!

8樓:撒卡利亞斯

儒服道冠釋袈裟,三教原來是一家

9樓:meng紅塵過客

佛本是道,何來雙修?不信神?何來的修

10樓:匿名使用者

你可以當他們認可,也可以當他們不認可,畢竟神與佛他什麼都沒有說,你所聽到的堅決順不可以,或者是反對,只不過是後人翻譯揣摩了他們的意思,一句話傳兩個人都有可能變了意思,更何況傳承了世世代代,所以我覺得全靠個人領悟,信仰是好事,萬不可有私心,有執著,有偏見,除非你親自聽他們告訴你不可以雙修,遵從自己的內心,修心修德修自身最重要,世間人說的大多數都是以神佛的名義加了自己的意思進去而已,這何嘗就不是自私呢?畢竟神佛他什麼都沒說,只教你大慈大悲,救苦救難,記住這一點本源就好了,每個神明佛祖之所以能成為神明佛祖,大多數都是大善大德之人,都是為國為民,為天下蒼生做出巨大的貢獻,救苦救難,幫助世上所需要幫助的人!做好這些就好了,何必糾結修的是什麼,執著那麼多又何必,天下之大,每一條都是出路,心念一通,路路皆通,只要心本善,心至誠,修的都是道,成的都是神佛!

我各人也信奉佛道雙修,修的是道,學的是佛,修學的是至簡至純至真,神佛之道法何其之偉大複雜,又何其之簡單明瞭,以下純屬都是個人的見解

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