1樓：小chick悅趙
作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奮鬥、追求，希望便「無所謂有」；有了希望並始終不渝地鬥爭、實踐，希望便「無所謂無」。人們都滿懷希望奮鬥，就會迎來新生活。舊的生活這樣壓抑、沉重，作者期盼閏土、水生、楊二嫂以及他們的後輩能從歷史的束縛中解脫出來，過上新的生活。
怎樣理解魯迅《故鄉》中的:我想:希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路;其實地上本沒有路,
2樓：匿名使用者
前半句的意思是空有希望不去奮鬥,那希望也就"無所謂有!"而如果為了希望去奮鬥,那希望也就"無所謂無".
後半句的意思是,如果人們都為了希望去奮鬥,那麼就能實現自己的希望,實現自己的理想,迎來美好幸福的新生活.
換句話說,就是只有美好的願望而不去探索實踐,希望必然落空,等於沒有.雖然實現"希望"困難重重,但只要去探索實踐,就有實現的可能.
從這句話中就能得出乙個結論,希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路.
這個結尾深化了《故鄉》的主題,給人以鼓舞與信心.作者希望每乙個人都能為了追求新生活而去奮鬥與實踐
魯迅名言-希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路/
3樓：阿沾愛生活
空有希望不去奮鬥，那希望也就"無所謂有"而如果為了希望去奮鬥，那希望也就"無所謂無"。如果人們都為了希望去奮鬥，那麼就能實現自己的希望，實現自己的理想，迎來美好幸福的新生活。
「地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」運用了形象的比喻，強調要為新生活的到來勇敢地鬥爭，去開闢道路。
「希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實本沒有路，走的人多了，也便成了路。」出自：《故鄉》是現代文學家魯迅於2023年創作的一篇短篇**。
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**寫「我」「回到相隔二千餘裡，別了二十餘年的故鄉」，通過自己在故鄉的所見所聞表達了離鄉多年後重新回鄉的一番物是人非的感慨。**一開始所極力渲染的那種悲涼的氣氛，是為後面的感慨作渲染和鋪墊：「時候既然是深冬……沒有一些活氣。
」這也正是「我」此次回鄉的悲涼心境的反映。作者忍不住懷疑「這可是我二十年來時時記得的故鄉？」旋即轉入對故鄉的回憶：
「我的故鄉好得多了。」但又恍然意識到，「故鄉本也如此」，只不過是「我」的心境變化而已，「因為我這次回鄉，本來就沒什麼好心緒」。
這「心境的變化」表明了「我」在經過了二十多年的離本鄉、「走異路，逃異地」，到現代都市「尋求別樣的人們」這一段隱藏在**背後的曲折經歷之後，卻仍然在為生活而「辛苦輾轉」的失落和悲哀，而這一切正是作為乙個現代知識分子的普遍困惑和迷茫。
帶著這樣的心緒，「我」回到了久別的故鄉，心中自然感到了無限的淒涼。在這個意義上，「回鄉」也正是「尋夢」，從而帶有了一層形而上的人生況昧，表達了乙個出走異鄉的現代文明人對於故鄉的眷戀，一種難以割捨的鄉土情懷。
4樓：匿名使用者
意思是，希望的有無，正像路的有無一樣。路，是人們走出來的，是勇敢的人們開拓出來的。敢於奮戰而前行的人多了，世界上也就有了路。
也就是說，要實現自己的希望，要建立希望中的新生活，就要腳踏實地，奮然前進。（教材標準答案）
5樓：匿名使用者
世上的事本來沒有什麼規則和方法，
大都是前人摸索和打拼出來的，
經歷的多了 ，各行各業就形成了各自的行規，門規。
還可以理解成鼓勵人們打拼人生的勵志語。
6樓：匿名使用者
這句話充滿哲理，強調了實踐的意義。空有希望不去實踐，這種希望是無所謂有的；有了希望，注重實踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出來的，希望是要經過努力才能實現，告訴人們滿懷希望努力奮鬥，便會迎來新生活。
這個比喻，表達了「我」追求新生活的堅定信念。
嘿嘿~~這學期剛學過的·~
7樓：眸裡清澄丷
希望是本無所謂有，意思是有希望但不實踐就會變成無所謂有希望。正如路一樣，前方有大馬路，但是你也要問問自己能不能堅持走到盡頭？甚至勇於邁出第一步？
無所謂無是沒有希望是無所謂的，意思是不可能沒有希望，正如馬丁路德金說過：我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。也正如路一樣，沒有路是無所謂的，但是只要你意志堅定，乙個人也足以走出一條自己的道路。
魯迅先生在**《故鄉》中說：「其實地上本沒有路，後面幾句是什麼?
8樓：彥為止
我在朦朧中，眼前一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9樓：__黎小安丶
我想:希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路:其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
10樓：匿名使用者
走的人多了，也就成了路
11樓：匿名使用者
走的人多了，也便成了路
魯迅說：「希望是本無所謂有，無所謂無的。」此句何解？
12樓：半罐
魯迅說：「希望是copy本無所謂有，無所謂無的。」，這句話可以這樣理解：
其實「希望」本身只能存在於樂觀、豁達、積極思考、正視現實而勇於向前的人身上，在乙個只會悲觀、失望、麻木乃至輕生的人身上是不存在「希望」的，所以魯迅先生在《故鄉》一文中說出了「希望本無所謂有，無所謂無的」這樣的話。
出處：魯迅先生的**《故鄉》。
《故鄉》的主要內容 ：
**中魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。
13樓：匿名使用者
希望不能隨人的出現而出現，於是無所謂有；但是，希望是要人去實現的，只要人存在，那麼希望就可能存在，於是又無所謂無。
14樓：匿名使用者
有沒有來希望本來都無所謂源，人們自行選擇bai
或開創方向，選擇最多的那條或du幾條路自zhi然被人們當作指引和對希望的dao理解。
希望是個人的需要，社會的需要反過來引導個人對希望的甄別，所以希望不是自我產生，而是個體對社會需要進行理解分析後，進行的個體需要的方向選擇。
15樓：想變瘦的大漂亮
希望本來沒有說是存在的，但是也不能說它沒有存在。它是靠人創造出來的
16樓：文於斤
大致意識是說：有沒有希望是不重要的，最重要的還是要看你自己，要是自己不爭氣，有希望也把握不住。
因此希望二字還要靠著自己拿捏。
17樓：匿名使用者
魯迅的bai(故鄉)最後一句：「我du
想：希望是本無zhi所謂有，無所謂無的dao。這正如地上內的路；其實地上本沒有路，走的人多了容，也便成了路。
」弄清此句的深層含意必須了解該文的寫作背景。辛亥革命推翻了兩千多年的封建**統治，中國本該進入乙個新的時期，然而，辛亥革命後的十年，封建禮教仍然禁錮著人們的思想，百姓還面臨著饑荒、兵、匪的威脅，農村經濟幾近破產，人民生活痛苦不堪，中國的希望在**，這一切引起了作者的深思。據此可知，地上的路實指改造舊社會，創造新生活的道路，作者堅信只要去奮鬥追求，希望最終定能實現。
希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，地上本沒有路，走的人多了也便成了路。選自魯迅的那篇作
18樓：
節選自魯迅先生的《故鄉》
前半句的意思是空有希望不去奮鬥,那希望也就"無所謂有!"而如果為了希望去奮鬥,那希望也就"無所謂無".
後半句的意思是,如果人們都為了希望去奮鬥,那麼就能實現自己的希望,實現自己的理想,迎來美好幸福的新生活.
換句話說,就是只有美好的願望而不去探索實踐,希望必然落空,等於沒有.雖然實現"希望"困難重重,但只要去探索實踐,就有實現的可能.
從這句話中就能得出乙個結論,希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路.
這個結尾深化了《故鄉》的主題,給人以鼓舞與信心.作者希望每乙個人都能為了追求新生活而去奮鬥與實踐
19樓：匿名使用者
節選自魯迅先生的《故鄉》
20樓：匿名使用者
故鄉，少年閏土
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手製的偶像麼？
只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
21樓：匿名使用者
《故鄉》 魯迅
22樓：匿名使用者
有的時候，我們所謂好走的路，並不是沒有了崎嶇，而是經歷崎嶇後，我們變得無懼無畏。
作家楊大俠楊科分析，人生走的是心態。
23樓：匿名使用者
故鄉！最後一段，他想到的！大哥採納我吧！我替魯迅謝謝你了～
魯迅先生曾今說過：希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路
24樓：寂元破滅
走屬於自己本心的路 遵循自己的本心 走你自己想走的路
25樓：許安
我的路、等他一同前往
26樓：匿名使用者
路在腳下。只要你走。
「希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」理解《
27樓：
前半句的意思是空有希望不去奮鬥,那希望也就"無所謂有!"而如果為了希望去奮鬥,那希望也就"無所謂無"。
後半句的意思是,如果人們都為了希望去奮鬥,那麼就能實現自己的希望,實現自己的理想,迎來美好幸福的新生活。
換句話說,就是只有美好的願望而不去探索實踐,希望必然落空,等於沒有.雖然實現"希望"困難重重,但只要去探索實踐,就有實現的可能。
從這句話中就能得出乙個結論,希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路。
《故鄉》是現代文學家魯迅於2023年創作的一篇短篇**。**以「我」回故鄉的活動為線索，按照「回故鄉」——「在故鄉」——「離故鄉」的情節安排，依據「我」的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。
同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造**與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。該**入選初中語文，人民教育出版社九年級（上冊）。
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創作背景
時代背景
辛亥革命後，封建王朝的**政權是被推翻了，但是代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由於這雙重的壓迫，中國的廣大人民，特別是中國的農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫和毫無政治權利的生活。
作者於2023年回故鄉期間，耳聞目睹了中國農村瘡痍累累的殘酷現實，加之在這個風雨飄搖的社會中求索了三十餘年的生活體驗，於是寫出了這篇悲涼沉鬱但又不失希望的**。
創作過程
作者魯迅於2023年第一次離開老家紹興，「想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們」（《（吶喊）自序》）。2023年12月，最後一次回故鄉紹興接他的母親等人來北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉的經過：
2023年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢，買了北京西城新街口附近八道彎宅第。
11月修葺完畢，21日「上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅」。26日魯迅「上書請歸省」。12月1日，由北京動身回老家，4日晚「抵紹興城，即乘轎回家」，在家鄉處理搬遷事務，大約住了二十來天。
12月24日「下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發紹興」。
29日中午抵達北京，「下午俱到家」。往返大約29天。《故鄉》的故事情節便是根據這段生活經歷演繹而來。不過這只是觸發故事的一點，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會背景。
《故鄉》創作於2023年1月，最初發表於《新青年》雜誌第九卷第一號，後來由作者編入**集《吶喊》。
歌詞的最後一句是“我的故鄉在何方
歐陽明珠眼鏡 您好！您看看是不是這首歌 老知青唱的 望故鄉 原以為日子一天天的過去就過去了 許多往事也隨之慢慢的淡忘 可是最近往日的許多情景 老是不斷的出現在我的腦海裡 許多當年伴隨我們青春歲月的熟悉旋律 又在耳邊輕輕的迴響久久的揮之不去 也許人生就是這樣 每個人都在不經意之間 開始了自己的收藏 這...
大家看過魯迅先生寫的故鄉嗎 誰幫忙想一下 我 和閏土離別時的
應該是悲涼吧 你看那時候潤土和魯迅的關係多麼的好 直到魯迅要再次和潤土哥見面是想起的都是那些他小時侯和潤土一起玩的事情，直到後來他見到潤土哥。他對潤土說的第一句話是 啊.潤土哥.他以為潤土也會像以前那樣喊自己 迅哥 沒想到潤土開口的第一句話是 老爺.而且從潤土的外貌可以看出他現在的生活樣子.他和潤土...
魯迅我想對你說作文，內容可參考蕭紅的回憶魯迅先生
樂曲中的謎團 在我眼中,你是一位英雄豪傑,擁有他人所沒有的英勇傲骨。面對實事的黑暗,你手握一把 利劍 寫下警醒世人的偉大詩篇,你壯志凌雲,面對社會的腐敗,你放棄理想,棄醫從文,為的不是自己,而是整個國家。看過你的種種歷跡,我不禁佩服,如此 大丈夫 怎能不令人為其折服。你筆下的 鑄劍 眉間尺為父報仇,...