《梅花三弄》樂曲中表現了什麼含義

時間 2021-12-20 12:39:58

1樓:北京創典文化

《梅花三弄》非常有名。自古以來,梅花志趣高潔,冰肌玉骨,淩寒留香,歷來是文人墨客詠歎的物件。

《梅花三弄》是古代著名的俗樂代表作品,一般作笛曲或簫曲,後來被改編為琴曲。「三弄」是指同一段曲調反覆演奏三次。這種反覆處理旨在喻梅花在寒風中次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節節向上的氣概。

梅花三弄是什麼意思 有什麼特殊的意義

2樓:虛_華_滅

《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,後來改編為古琴曲。

琴曲的樂譜最早見於公元2023年的《神奇秘譜》。《梅花三弄》全曲共分十段,兩大部分,第一部分,前六段,採用迴圈再現手法,後四段為第二部分,描寫梅花靜與動兩種形象。

樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵,借物抒懷,來歌頌具有高尚節操的人。一首琴曲《梅花三弄》覺別具風情。

典故出處:

《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》之事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》裡都曾記載了這段典故。

王徽之應召赴東晉的都城建康,所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過,王徽之並不相識他。這時船上一位客人道,「這是桓野王(桓伊字野王)。」

王徽之便命人對桓伊說:「聞君善吹笛,試為我一奏。」桓伊此時已是**貴冑,但他也久聞王徽之的大名,便落車上船。桓伊坐在胡床上,出笛吹三弄梅花之調,高妙絕倫。

吹奏完畢,桓伊立即上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。晉人之曠達不拘禮節、磊落不著形跡,由此事可見一斑。

3樓:匿名使用者

梅花三弄是中國著名的三首古琴曲的合集。

《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,後來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見於《神奇秘譜》(公元2023年)。全曲共有10個段落,因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次(上準、中准、下准三個部位演奏),故稱「三弄」。

特殊含義:樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵,借物抒懷,來歌頌具有高尚節操的人。

後來瓊瑤也曾做**集名為梅花三弄,包含三部**《梅花烙》、《鬼丈夫》、《水雲間》,各自都講述了乙個纏綿悱惻的愛情故事。

4樓:a馬玉敏

梅花三弄只是乙個電視劇集的名稱,沒有什麼特殊意義。

5樓:百度使用者

梅花三弄:中國古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。

曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上「為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉」。

此說源於《晉書。列傳第五十一》,但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照(約414~466)《梅花落》解題稱,「《梅花落》本笛中曲也」,「今其聲猶有存者」。

今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述,說明南朝至唐間,笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編,移植為琴曲《梅花三弄》,有托於唐人顏師所作《江梅引。憶紅梅》中「漫彈綠綺,引三弄,不覺魂飛」句,說明此曲寧代尚流傳。

琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調,並以同樣曲調在不同徽位上重複3次,故稱為《三弄》。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題,提到相和三調器樂演奏中,以笛作「下聲弄、高弄、遊弄」的技法。今琴曲中「三弄」的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。

關於《梅花三弄》的樂曲內容,歷代琴譜都有所介紹,與南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感內容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高潔不屈的節操與氣質為表現內容,今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》(清周顯祖編,2023年刻本)的琴簫合譜,其節奏較為規整,宜於合奏;廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》(清秦淮瀚輯,2023年刊本),其節奏較自由,曲終前的轉調令人耳目一新。

另外"梅花三弄"也有人把之比做像徵著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味。一度開花稀少,欲露還藏;二度開花大片綻放,滿樹飄白;三度開花稀落,有綠芽相伴,象徵著冬去春來。而在梅花的花期內,一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段。

早上的梅花含苞欲放,晶瑩潔白,幽香陣陣;午時的梅花繁華盛開,燦爛芬芳,笑臉迎人;而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽,落英繽紛,景致非常迷人。

後來有瓊瑤的**「梅花三弄」代表三個故事:一弄,梅花烙;二弄,鬼丈夫;三弄,水雲間。梅花一弄斷人腸 梅花二弄費思量 梅花三弄風波起。

參考資料

梅花三弄中的弄字什麼意思

6樓:小鶴的小紙條

《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,是中國古典樂曲中表現梅花的佳作,早在唐代就在民間廣為流傳最早見於東晉笛曲,後由笛曲改編為古琴曲,明代琴譜《神奇秘譜》中載有此樂曲。之所以命名為《梅花三弄》,一方面是因為樂曲借物詠懷,表現了梅花高潔、清逸、耐寒等品格;另一方面是因為在曲中,同一曲調在不同的段落中分別變奏了3次,這裡的「弄」具有現代**術語中「變奏」的含義。全曲表現了梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性,是一首充滿中國古代士大夫情趣的琴曲。

梅花三弄什麼意義

7樓:李狗呀呀

三弄乃下聲弄、高弄、遊弄,此曲借物詠懷,通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵,來頌具有高尚節操的人。此曲結構上採用迴圈再現的手法,重複整段主題三次,每次重複都採用泛音奏法,故稱為《三弄》。以梅寓人品,通過對梅花的潔身自好、頂風傲雪的性格的描寫來反映中國文人追求的精神境界。

琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調,並以同樣曲調在不同徽位上重複3次,故稱為三弄。有所謂「一弄叫日、二弄穿月、三弄橫江」。有說梅花的花期內,一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段。

早上的梅花含苞欲放,晶瑩潔白,幽香陣陣;午時的梅花繁華盛開,燦爛芬芳,笑臉迎人;而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽,落英繽紛,景致非常迷人。

又有把之比做像徵著梅開三度,每度都含有不同的韻味。而琵琶曲《梅花三弄》的三弄為「寒山綠萼、姍姍綠影,三疊落梅」等說法。

南宋林逋的詠梅詩句「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」確實可視為詠梅的千古絕唱。然而,用這首詩的意境和情趣來形容琴曲《梅花三弄》「銜霜當路發,映雪擬寒開」所達到的境界和所表現的人格美、節操美,就有點牽強了。

《梅花三弄》絕不是「眾芳搖落獨暄妍」的孤芳自喻,更不堪用「佔盡風情向小園」的小家碧玉式的低婉格調來比擬。因為《梅花三弄》是一首歌頌「君子之真,弄清風」;

「君子之情,弄飛雪」;「君子之操,弄光影」的的恢弘詩篇,它抒發的是作者堅貞不屈和剛毅不拔的氣質,它是人們心靈美、風格高的藝術寫照,是人們生活中、精神上的春天。

8樓:德爾哈克子

梅花三弄

是中國著名的三首古琴曲的合集。

《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,後來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見於《神奇秘譜》(公元2023年)。全曲共有10個段落,因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次(上準、中准、下准三個部位演奏),故稱「三弄」。

特殊含義:樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵,借物抒懷,來歌頌具有高尚節操的人。

後來瓊瑤也曾做**集名為梅花三弄,包含三部**《梅花烙》、《鬼丈夫》、《水雲間》,各自都講述了乙個纏綿悱惻的愛情故事。

9樓:匿名使用者

1,《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,後來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見於《神奇秘譜》(公元2023年)。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵,借物抒懷,來歌頌具有高尚節操的人。

全曲共有10個段落,因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次(上準、中准、下准三個部位演奏),故稱"三弄"。

2,瓊瑤**三部曲同名電視劇集 :梅花烙、鬼丈夫和水雲間

歌曲《梅花三弄》的三弄是啥意思?

10樓:輕靈觸動

三弄,就是三支曲子。弄,可指奏樂,也可作量詞,用於樂曲,一曲曰一弄。《梅花三弄》本是琴曲名。這組《梅花三弄》從形式到內容都給人以美的享受。

《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,後來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見於公元2023年的《神奇秘譜》。

《梅花三弄》全曲共分十段,兩大部分,第一部分,前六段,採用迴圈再現手法,後四段為第二部分,描寫梅花靜與動兩種形象。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵,借物抒懷,來歌頌具有高尚節操的人。一首琴曲《梅花三弄》覺別具風情。

梅花三弄典故出處:

王徽之應召赴東晉的都城建康,所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過,王徽之並不相識他。這時船上一位客人道,「這是桓野王(桓伊字野王)。

」王徽之便命人對桓伊說:「聞君善吹笛,試為我一奏。」

桓伊此時已是**貴冑,但他也久聞王徽之的大名,便落車上船。桓伊坐在胡床上,出笛吹三弄梅花之調,高妙絕倫。吹奏完畢,桓伊立即上車走了。

賓主雙方沒有交談一句話。晉人之曠達不拘禮節、磊落不著形跡,由此事可見一斑。

11樓:拾萬里之外

《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,後來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見於《神奇秘譜》(公元2023年)。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵,借物抒懷,來歌頌具有高尚節操的人。

全曲共有10個段落,因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次(上準、中准、下准三個部位演奏),故稱「三弄」。

12樓:匿名使用者

琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調,並以同樣曲調在不同徽位上重複3次,故稱為三弄.

琴曲的《梅花三弄》有所謂「一弄叫日、二弄穿月、三弄橫江」,琵琶曲的三弄為「寒山綠萼、姍姍綠影,三疊落梅」等等說法。理解確實有很多的差異。桓伊的清雅,老薑的深情,形式上固然不同。

然而竊以為,推究到人心至情至性,古今並無不同。老薑的歌詞前半段也很好:

紅塵自有痴情者

莫笑痴情太痴狂

若非一番寒澈骨

哪得梅花撲鼻香

問世間情為何物

只教人生死相許

看人間多少故事

最消魂梅花三弄

可以不狹隘地理解為男女的愛情,而用來讚嘆廣義的情之所鍾,是非常美的詩句。

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