1樓：歷史小火鍋
大禹治水，治理的是哪個流域的洪水？目前已知有兩種看法，一是黃河流域，二是淮河流域。
第一種看法：大禹治水治理的是黃河流域
這種說法也是目前流傳最廣、也為大多數人認可接受的一種主流說法。黃河流域是中華文明的最主要的發源地，廣泛而密集地分佈著半坡文化、老官臺文化、裴李崗文化、龍山文化、仰韶文化、陶寺文化、大汶口文化等諸多史前文化遺址，充分證實了黃河流域是早期人類主要聚居地，大禹治水也有極大可能發生在當時人類主要活動區黃河流域。《史記》中也明確記載，大禹治水過程中，“導河積石，至於龍門”，積石山和龍門，也都是黃河上的地名。
近年來，對青海黃河邊上的喇家遺址的考古發掘也證實，這裡曾經受過一次超大規模洪水的洗禮，喇家遺址的年代幾乎等同於大禹生活的時代，也從側面印證了這一點。
第二種說法：大禹治理的是淮河流域
淮河也是以水量豐沛聞名的一條大河，古代沒到雨季，淮河水患也極為嚴重。《嶽瀆經》記載，“禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴，夔龍土伯擁川，天老肅兵，功不能興”，“乃獲淮渦水神名無支祁，”大禹曾經三次到過淮河流域的桐柏山，為了治理淮河大費周章，還擒獲了淮河水怪無支祁。“水怪”之說，自然是無稽之談，但大禹治水以淮河為目標，也是可能切實存在的事實。
其實，不管大禹治水治理的是哪個流域並不重要，大禹治水已經濃縮昇華成為一種無比寶貴的民族精神，是我們中華民族最可貴的民族魂魄與精神財富，值得後世千秋萬代永遠緬懷與學習。
2樓：畝小麥
您好，關於大禹治水，現在有兩種說辭，在此都列舉出來供您參考。
傳統的說法指的是黃河壺口開始的下游部分。那時的黃河，還不是現在的走向，只但要查“古黃河”可以得知那時的走向。傳說中的龍門，在陝西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，十分險要，相傳這裡是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。
但按夏代的施工技術水平，絕對完成不了這麼大的工程。又傳說大禹根據不同的水系，劃天下(全國)為九州，其實夏代初期的疆域絕沒有如此之大。許多傳說，都不免互相矛盾，難以自圓其說。
新說是：大禹治水，治的並不是滔滔的長江、黃河之水，那時的洪水實在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來。這是世界性的，所以許多民族都有被洪水所淹的傳說。
洪水退後，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕種。大禹所治理的，正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的“盡力乎溝洫”是大致符合的
3樓：姑蘇夜鍾
大禹治水的神話故事，本來中國就有”好幾套“。不能說，大禹治水是治理的哪一個。如果非要說一個。那就說黃河吧。實際長江流域一樣有。（都不止一個！）
4樓：紫薇命
“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？(b) a.長江流域 b.黃河流域
5樓：
大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。 大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。
面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。
"大禹治水"的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水
6樓：匿名使用者
“大禹治水”治理的是哪個流域洪水？難倒大批歷史、地理老師！
7樓：海平面下的深淵
大禹治理的是黃河流域。
傳說在遠古的堯帝時期，黃河流域經常發生洪水。為了制
止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，作三仞之城，想把居住區圍護起來堵塞洪水，做了九年也沒做好，最後被放逐到羽山而死。
舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。
禹總結父親的治水經驗，用水方法為“疏順導滯”，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把淤塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。
在大禹治水的過程中，留下了很多膾炙人口的感人傳說。相傳禹藉助自己發明的原始測量工具—準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻；他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫；他不畏艱苦，身先士卒，他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
因為治水有功，舜傳位給禹。後來，禹的兒子啟成為夏朝的第一代君王，禹便被稱為“夏宗神”。
擴充套件資料：
大禹治水所體現的精神：
1、公而忘私精神
大禹為了治理水患“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，勞而忘身，率先垂範，始終奮戰在治水的第一線這體現出大禹舍小家顧大家的崇高品質，體現了公而忘私的奉獻精神。
2、民族至上精神
大禹治水成功後使更多的部落和部族的生命，財產和耕地，山林免於被洪水捲走，對形成一個統一的九州起到了重要作用，大禹是中華民族大融合的推動者和領導者，完成了一次偉大的歷史躍進，奠定了中華文明持續發展的基礎。
3、民為邦本的精神
在治水過程中，大禹始終以人民利益為出發點，施與饑民糧食和肉類，如果一個地區食物缺乏，就從食物多的地區調入，從而得到人民的愛戴和擁護，治水成功後，大禹興建水利，開墾土地，植谷種糧，栽桑養蠶，發展農業生產，這就是大禹治水的最高境界，成為後世治國思想的核心。
4、科學創新精神
大禹認真總結失敗的經驗，研究出治水的規律和方法，創造發明了測量工具，提出了疏川導滯的疏浚排洪治水的總體策略，這種順其自然，採用疏導的方法包含著豐富的因勢利導的科學精神。
8樓：楓橋映月夜泊
大禹治理的是黃河流域的洪水。
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。
9樓：
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢位河道，鬧起水災來。
禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
10樓：小碧蘿
傳說中禹曾疏導了長江和黃河中流通不暢的水道，在西、北、東、南各鑿河渠使壅滯的洪水通向入海河流。但是，依現在的眼光來看，傳說時代人類能夠使用的生產工具十分有限，大禹的這些功績是不可能在短時間內由人力完成的。實際上大禹治水的傳說經歷了一個漫長的演變和流佈過程，記錄了中國疆域開拓和沿革的歷史，反映了中國古人對敢於和惡劣自然環境相抗爭的英雄的崇奉和尊敬。
11樓：冰搖檸檬精
據《長安地名志》引述吳振峰編著的《陝西地理沿革》講，現代考古發現，客省莊沿岸“不到14里長的區域內，有新石器時期村落遺址38處，比現在的村莊還要稠密”。考古發現不但是對《詩經》記載的有力佐證，更表明了灃河流域應該是堯舜時期先民們的主要棲息地，是政治、經濟、文化活動中心。
“灃河上游多條河道彙集，下游河道不暢，中游自然形成淤塞湖泊，可見當年河水四處溢位漫延，當地百姓無法安居生活，常拜龍王以求平安，客省莊村東灃河大堰上的龍王老廟就是典型例證。”曾經在水利部門工作了幾十年的水利專家張秉勤說，治理水患是社會需要、民生現實的迫切需求，對於推行以人為本、敬天保民價值觀的堯舜來說更是如此，所以需求才是“治豐”的最大動力。
為解民憂、順民意、改善生態環境，必舉全國之力進行治理。這才有了堯帝指派禹父鯀去治理豐水西流（沙河）老河道，雖然方法欠妥，造成年年堵年年泛，九年“治豐”前功盡棄，但卻為大禹“治豐”累積了不可估量的寶貴經驗，開啟了大禹的心智。
大禹在客省莊村附近的老河口將“豐水西流入渭”改為“東流入渭”的新河道開通後，河水大洩，“豐水東注”從此開始，人們拍手稱快，遂把這個“東注”的新河口稱之為開水和開端，後來在這裡的村子便由此而被稱之為“開水莊”或“開端莊”。
相傳，大禹治水勵志敬業，克己勤勉，八年間曾三過家門而不入，成為後世學習的楷模。“大禹治水，使老百姓免受水患，給人們帶來福祉，人們頌揚他、敬仰他尊為神靈，但大禹是人不是神，是人就真實存在，而‘治豐’是合乎情理的，在當時落後的生產力和生產工具的條件下，也是人為努力所能做到的。”張秉勤告訴記者，雖然有人說“治豐”工程太小，不足以彰顯大禹的偉人形象，但“大禹治豐”實為有據可考的不爭史實。
“大家要明白，堯舜還處在新石器時期，那時的勞作工具不是簡單的石器，就是簡單的木器、骨器，沒有什麼運載裝置。加之先民們對水性缺乏認識而底氣不足，面對近40里長的河道治理，其工程之浩大可想而知，需要決策者巨大的勇氣與毅力。”張秉勤說，看似簡單的“治豐”，對古人而言卻並非易事，即便是早先“鯀”以封堵方法治理豐水西流的老河道（沙河），失敗的9年不算，光是大禹釆用“以疏為主、因勢利導，釃浚施工”治理的“東注”新河道（現灃河北段），也是親自率先垂範，帶領民眾經過長達13年堅持不懈的努力，才取得了成功，其艱辛可想而知。
大禹治水治理的是哪個流域的洪水？
12樓：歷史小火鍋
大禹治水，治理的是哪個流域的洪水？目前已知有兩種看法，一是黃河流域，二是淮河流域。
第一種看法：大禹治水治理的是黃河流域
這種說法也是目前流傳最廣、也為大多數人認可接受的一種主流說法。黃河流域是中華文明的最主要的發源地，廣泛而密集地分佈著半坡文化、老官臺文化、裴李崗文化、龍山文化、仰韶文化、陶寺文化、大汶口文化等諸多史前文化遺址，充分證實了黃河流域是早期人類主要聚居地，大禹治水也有極大可能發生在當時人類主要活動區黃河流域。《史記》中也明確記載，大禹治水過程中，“導河積石，至於龍門”，積石山和龍門，也都是黃河上的地名。
近年來，對青海黃河邊上的喇家遺址的考古發掘也證實，這裡曾經受過一次超大規模洪水的洗禮，喇家遺址的年代幾乎等同於大禹生活的時代，也從側面印證了這一點。
第二種說法：大禹治理的是淮河流域
淮河也是以水量豐沛聞名的一條大河，古代沒到雨季，淮河水患也極為嚴重。《嶽瀆經》記載，“禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴，夔龍土伯擁川，天老肅兵，功不能興”，“乃獲淮渦水神名無支祁，”大禹曾經三次到過淮河流域的桐柏山，為了治理淮河大費周章，還擒獲了淮河水怪無支祁。“水怪”之說，自然是無稽之談，但大禹治水以淮河為目標，也是可能切實存在的事實。
其實，不管大禹治水治理的是哪個流域並不重要，大禹治水已經濃縮昇華成為一種無比寶貴的民族精神，是我們中華民族最可貴的民族魂魄與精神財富，值得後世千秋萬代永遠緬懷與學習。
“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水
火影忍者鳴人君 大禹治理的是黃河流域的洪水。大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取 水來土擋 的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。大禹治水 鯀禹治水 是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀 禹...
大禹治水的，大禹治水的資料
金果 大禹治水 鯀禹治水 是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀 禹父子二人受命於堯 舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了 堵 的辦法，對洪水進行疏...
“大禹治水”的“水”指哪條河流？大禹治水的方法是什麼
大禹治水 的 水 指黃河，方法是 面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了 堵 的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智。大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取 水來土擋 的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。大禹...