1樓：匿名使用者
新婚別《新婚別》詩意畫
兔絲附蓬麻⑴，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結髮為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙⑵。
君行雖不遠，守邊赴河陽⑶。妾身未分明⑷，何以拜姑嫜⑸？
父母養我時，日夜令我藏⑹。生女有所歸⑺，雞狗亦得將⑻。
君今往死地，沉痛迫中腸⑼。誓欲隨君去，形勢反蒼黃⑽。
勿為新婚念，努力事戎行⑾。婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳⑿。羅襦不復施⒀，對君洗紅妝⒁。
仰視百鳥飛，大小必雙翔⒂。人事多錯迕⒃，與君永相望⒄。[《新婚別》是唐代詩人杜甫所寫的新題樂府組詩“三別”之一，作於759年（唐肅宗乾元二年）。
詩中描寫了一對新婚夫妻的離別，塑造了一個深明大義的**形象。丈夫頭天結婚，第二天就要去九死一生的戰場，新娘雖然悲痛得心如刀割，但她同樣認識到，丈夫的生死、愛情的存亡，與國家民族的命運，是不可分割地連結在一起的，要實現幸福的愛情理想，必須作出犧牲。於是，她強忍悲痛鼓勵丈夫參軍，同時堅定地蠮....
2樓：匿名使用者
本 名
杜甫別 稱
杜少陵、杜工部等
字 號
字：子美
自號：少陵野老
《新婚別》這首詩，作者表達了怎樣的思想感情
3樓：血刃
《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術性結合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構,新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點，詩中主人公形象有血有肉，通過曲折劇烈的痛苦的內心鬥爭，最後毅然勉勵丈夫“努力事戎行”，表現戰爭環境中人物思想感情的發展變化，絲毫沒有給讀者勉強和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發展的邏輯，並且能讓讀者深受感染。
從古至今的妻子的別稱
4樓：雨說情感
1、小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。
2、梓童：皇帝對皇后的稱呼。
3、夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。
4、荊妻：舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。
5、娘子：古人對自己妻子的通稱。
6、糟糠：形容貧窮時共患難的妻子。
7、內人：過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
8、內掌櫃的：舊時稱生意人的妻子為“內掌櫃”，也有稱“內當家”的。
9、太太：舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太來了” 。
10、妻子：本指妻子和兒子。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。
11、老伴兒：指年老夫妻的一方，一般指女方
12、娘兒們、婆娘、婆姨。
13、堂客：江南一些地方俗稱妻子為堂客。
14、媳婦兒：北方部分地區對妻子的親呢稱呼。
15、老婆：北方城鄉的俗稱，多用於口頭語言。
16、老愛：因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。
17、繼室、續絃：妻死後又另娶的。
18、家裡做飯的、屋裡人：方言對妻子的稱謂。
19、女人：一些農村稱妻子為女人或孩子他娘。
20、愛人：男女互稱。
21、右客：湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
22、夥計、搭檔：現代都市對妻子的俗稱。
23、另外舊時對妾的稱呼有“側侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“婦君”。
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相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。 唐朝時，有一位名叫麥愛新的讀書人，他考中功名後，覺得自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法。於是，寫了一副上聯放在案頭:
“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”恰巧，對聯被他的妻子看到了。
妻子從聯意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭，便提筆續寫了下聯:“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣。
麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道:“老公十分公道。
”麥愛新也揮筆續寫了下聯:“老婆一片婆心。這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此，漢語中就有了“老公”和“老婆”這兩個詞，民間也有了夫妻間互稱“老公”和“老婆”的習俗。
5樓：sky註冊賬號
1、小君、細君——最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱
2、梓童 （梓同）——皇帝對皇后的稱呼，為合棺同葬之意
3、荊妻 （荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊）——舊時對人謙稱自己的妻子，有表示貧寒之意
4、夫人—— 古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合
5、糟糠—— 形容貧窮時共患難的妻子
6、內人 （內助）——過去對他人稱自己的妻子。尊稱別人妻稱賢內助
7、內掌櫃的——舊時稱生意人的妻子為“內掌櫃”，也有稱“內當家”的
8、太太——舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思
9、妻子——原來指妻子和兒女。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻
10、老伴兒—— 指年老夫妻的一方，一般指女方
11、娘兒們、婆娘、婆姨——北方很多地方的俗稱
12、堂客——南方一些地方俗稱妻子為堂客
13、媳婦兒——在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒
14、老婆——很多地方的俗稱，多用於口頭語言
15、家裡的、 屋裡人、做飯的——都是方言對妻子的稱謂
16、女人 、孩子他娘——一些農村稱妻子
17、愛人——現代男女方的互稱
妻子是男女結婚後，女方的稱謂，與丈夫相對應。中國古時對他人稱自己的妻子多以拙荊或內人來稱呼，進入現代後，則出現了書面與口語兩種說法。不同的地方也有不同的叫法。
口語最常見的有老婆，因人而異，有多種變化，可隨場合與心情隨意使用。書面用語則仍然保留“內子”、“內人”等對他人稱自己妻子的名稱。
1.qī zi,男子的正式配偶
(1)《詩經·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
(2)杜甫《新婚別》：“結髮為妻子，席不煖君床。”
(3)《三國志平話·捲上》：“學究妻子又來送飯，不見學究回來，告與公公得知。”
(4)《初刻拍案驚奇·卷二十》老夫當日認假為真，雖妻子跟前不敢說破，其實所稱八拜為交，皆虛言耳。”
(5)楊朔《潼關之夜》：“‘我一定打游擊去，決不後退!’丈夫堅決地說:‘我一定追隨著你。妻子也不曾動搖。”
2.qī zǐ,古文中指妻子和兒女
⑴《孟子·梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
⑵《史記·五帝本紀》：“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。”
⑶《後漢書·吳祐傳》：“祐問長有妻子乎?對曰：‘有妻未有子也。’”
⑷《百喻經·水火喻》：“入佛法**家求道，既得出家，還復念其妻子眷屬。”
⑸柳宗元《愬螭文》：“父母孔愛，妻子嬉兮。”
⑹嚴有禧《漱華隨筆·吳門貧婦》：“吳門一人家，有妻子而極貧。”
⑺率妻子邑人來此絕境。——晉·陶淵明《桃花源記》
⑻卻看妻子愁何在。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
6樓：
古代皇帝的妻子被稱為“皇后”。
古代諸侯，明清時的
一、二品官的妻子，稱為“夫人”。
舊時為了表示自謙，稱自己的妻子為“拙荊”，語出“金釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光樸素的服飾。
為表示是原配，稱自己的妻子為“髮妻”。
為表示曾經與自己同甘苦共患難，稱自己的妻子為“糟糠”。“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。
從前丈夫對別人稱自己的妻子為“內子”。
丈夫因家庭事務均為妻子操持，所以對別人稱自己的妻子為“賢內助”或“賢妻”。舊時丈夫為表示自己妻子的尊敬，對外人稱自己的妻子為“賤內”。
舊社全—般人稱官吏的妻子或有權勢的人稱自己的妻子為“太太”。
早期白話**中丈夫對自己的妻子稱為“渾家”。
舊時丈夫稱在家掌權的妻子為“內掌櫃”或者是“內當家”。
古代稱諸侯的妻子為“小君”或“細君”。
江南一些地區稱妻子為“堂客”。
在一些地方的方言中，稱妻子為“婆娘”、“婆妹”。
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糟糠之妻，讀音為zāo kāng zhī qī，喻指共過患難的妻子。
《後漢書·宋弘傳》：“（光武帝）謂弘曰：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？
’弘曰：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”清·蒲松齡《聊齋志異·八大王》：
“生辭曰：‘～不下堂，寧死不敢承命。王如聽臣自贖，傾家可也。
’ ”清·蒲松齡《聊齋志異·八大王》：“生辭曰：‘糟糠之妻不下堂，寧死不敢承命。王如聽臣自贖，傾家可也。’ ”
後悛從駕登蔣山，上數嘆曰：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顧謂悛曰：‘此況卿也。’ 《南齊書·劉悛傳》
7樓：呂昕顏
古代稱謂：拙荊、內人、內子，夫人，娘子等
現代稱謂：老婆、媳婦兒，妻兒等
具體稱謂如下：
皇帝：皇后
**：夫人
秀才：娘子
表示尊敬：太太、夫人、太座、令夫人、令閫（舊時用語）通俗口語：老婆
老人：老伴、老奶奶
已為人父者：孩他娘、伢他媽
中國大陸：愛人
表示親暱：心肝、寶貝、親愛的
表示“女主內”：家裡的、屋裡頭的、執帚、內子、內人、燒鍋的謙稱：拙荊、賤內、內賤（內襟）
其他：堂客、媳婦兒、牽手
8樓：楊家虎將軍
曉說：科普從古至今對妻子的稱呼，你們知道幾個？曉說：科普從古至今對妻子的稱呼，你們知道幾個？曉說：科普從古至今對妻子的稱呼，你們知道幾個？
9樓：匿名使用者
拙荊、賤內、內人、愛人、配偶、嬌妻、愛妻、媳婦、老婆、堂客、家屬、家眷、妻妾、二奶、性夥伴、內當家的、屋頭的人、
本宮、內宮、臣妾、（皇室自稱）
10樓：匿名使用者
內人娘子
夫人賤內婆娘
月是故鄉明的作者是誰
11樓：匿名使用者
“月是故鄉明”作者是杜甫出自唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》。
作品原文：月夜憶舍弟
杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
白話譯文戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。
今天是白露節更懷念家裡人，還是覺得家鄉的月亮更明亮。
雖有兄弟但都離散各去一方，已經無法打聽到他們的訊息。
寄書信詢問也不知送往何處，因為天下依舊戰亂不能太平。
創作背景這首詩是唐肅宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天寶十四年（755），安史之亂爆發，乾元二年九月，叛軍安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。
這首詩就是他當時思想感情的真實記錄。
作者簡介杜甫（712~770），字子美，又稱少陵野老、杜少陵、杜工部等。漢族，河南鞏縣（今鞏義）人，原籍湖北襄陽。我國唐代偉大的現實主義詩人、世稱“詩聖”、其詩被稱為“詩史”、世界文化名人，與李白並稱“大李杜”。
杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩裡最多最廣泛的,是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。
新婚別表達了新娘怎樣的情懷？是的主題思想是什麼 夫婦離別後又會發生什麼事
與世隔絕的洲 這首詩採用獨白的形式，全篇先後用了七個 君 字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。這首詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層並不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為詩中人物的心情本來就是很複雜的。第一段，從 兔絲附蓬麻 到 何以拜...
乞巧這首詩表達了作者怎樣的思想感情
一小盤五碗瘦肉 乞巧 表達了人們乞取智巧 追求幸福的心願。七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。碧霄 指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的...
嫦娥這首詩表達了作者怎樣的思想感情
詩人以詩中嫦娥的遭際來抒發自己本欲在仕途上求得進取，而實際卻導致長期漂泊流寓的不幸。表達了詩人對懷才不遇的不平之感。嫦娥 唐 李商隱 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。譯文透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光裡。月宮的嫦娥恐怕...