1樓：天威保變
銅鼓舞是我國西南少數民族的文化藝術遺產。古代文獻中有關銅鼓的記載關於銅鼓的歷史記載，最早見於我國南朝劉宋時代成書的《後漢書·馬援傳》，其中有一段寫道：馬援＂好騎，善別明馬，於交趾得駱越銅鼓，乃鑄為馬式，還，上之。
＂交趾是漢王朝的一個郡，其範圍甚大，轄境相當今廣東、廣西的大部和越南的北部。從後來的歷史文獻記載和發現銅鼓的情況來看，這些地區都是駱越人居住的範圍，也都是銅鼓的分佈區。裴淵的《廣州記》約成書於東晉，比《後漢書》稍早，它記錄了東晉時代廣州境內的俚僚人鑄造銅鼓的儀式：
＂俚僚鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴，面闊丈餘。初成懸於庭，她晨置酒，招致同類。＂（＂俚僚＂是壯侗語諸族在三國、兩晉及隋唐時期的稱謂）俚僚人活動的地區是今兩廣地區南部，正與馬授獲銅鼓的地點相吻合。
銅鼓舞是苗家最普遍最富有民族特色的傳統體育活動,也是一種五彩繽紛的民間藝術形式。此項活動歷史悠久,形式多樣,內容豐富,充分展示著濃郁的苗族風情和苗族民間文藝,融合體育、舞蹈、**、藝術和服飾文化等於一體,對增進身心健康大有益處,深為苗家所喜愛。銅鼓舞是我國古代悠久而燦爛文化的結晶,是我國少數民族智慧的象徵,它具有東方藝術的特色,是世界文化藝術寶庫之珍藏·創作於戰國至東漢時期的花山崖畫,描繪了擊銅鼓跳舞的大型場面,崖畫上成千上萬個人物影象,幾乎是雙手向上彎屈,雙腿屈膝向下的姿勢,與青娃欲跳姿勢十分相像。
2樓：夢娜可欣
古代文獻中有關銅鼓的記載關於銅鼓的歷史記載，最早見於我國南朝劉宋時代成書的《後漢書·馬援傳》，其中有一段寫道：馬援＂好騎，善別明馬，於交趾得駱越銅鼓，乃鑄為馬式，還，上之。＂交趾是漢王朝的一個郡，其範圍甚大，轄境相當今廣東、廣西的大部和越南的北部。
從後來的歷史文獻記載和發現銅鼓的情況來看，這些地區都是駱越人居住的範圍，也都是銅鼓的分佈區。裴淵的《廣州記》約成書於東晉，比《後漢書》稍早，它記錄了東晉時代廣州境內的俚僚人鑄造銅鼓的儀式：＂俚僚鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴，面闊丈餘。
初成懸於庭，她晨置酒，招致同類。＂（＂俚僚＂是壯侗語諸族在三國、兩晉及隋唐時期的稱謂）俚僚人活動的地區是今兩廣地區南部，正與馬授獲銅鼓的地點相吻合。
銅鼓舞是苗家最普遍最富有民族特色的傳統體育活動,也是一種五彩繽紛的民間藝術形式。此項活動歷史悠久,形式多樣,內容豐富,充分展示著濃郁的苗族風情和苗族民間文藝,融合體育、舞蹈、**、藝術和服飾文化等於一體,對增進身心健康大有益處,深為苗家所喜愛。銅鼓舞是我國古代悠久而燦爛文化的結晶,是我國少數民族智慧的象徵,它具有東方藝術的特色,是世界文化藝術寶庫之珍藏·創作於戰國至東漢時期的花山崖畫,描繪了擊銅鼓跳舞的大型場面,崖畫上成千上萬個人物影象,幾乎是雙手向上彎屈,雙腿屈膝向下的姿勢,與青娃欲跳姿勢十分相像。
壯族的文化主要有哪些
黔南州的歷史文化 5
壯族的文化內涵概括
什麼是 國家級非物質文化遺產
3樓：匿名使用者
寧願餓死，放不放棄的精神。
4樓：匿名使用者
非物質文化遺產”指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及有關的工具、實物、工藝品和文化場所。
“非物質文化遺產”包括：口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；表演藝術；社會風俗、禮儀、節慶；有關自然界和宇宙的知識及實踐；傳統的手工藝技能。
非物質文化遺產指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民間文學、民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工製品等）和文化空間（即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，如歌圩、廟會、傳統節日慶典等）。
非物質文化遺產又稱無形文化遺產，主要指人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積澱和廣泛、突出代表性的民間文化遺產，它曾被譽為歷史文化的“活化石”，“民族記憶的背影”。它包括民間傳說、習俗、語言、**、舞蹈、禮儀、慶典、烹調以及傳統醫藥等。
非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依託於人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，並以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對於非物質文化遺產傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。
聯合國教科文組織認為非物質文化遺產是確定文化特性、激發創造力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協調中起著至關重要的作用，因而於2023年通過決議設立非物質文化遺產評選。這個專案的申報有三個基本條件，一個是藝術價值，一個是處於瀕危的狀況，還有一個是有完整的保護計劃。而每兩年才審批一次，每次一國只允許申報一個。
從2023年開始，該評選已進行了兩次，共批准了47項口頭和非物質文化遺產，其中包括我國的崑曲和古琴。
5樓：羽如之韋霈
國家第一批非物質文化遺產名錄中廣西的：
2ⅰ－2
布洛陀廣西壯族自治區田陽縣
23ⅰ－23
劉三姐歌謠
廣西壯族自治區宜州市
59ⅱ－28
侗族大歌
廣西壯族自治區柳州市、三江侗族自治縣
63ⅱ－32
那坡壯族民歌
廣西壯族自治區那坡縣
181ⅳ－37
桂劇廣西壯族自治區
209ⅳ－65
桂南採茶戲
廣西壯族自治區博白縣
220ⅳ－76
彩調廣西壯族自治區
226ⅳ－82
壯劇廣西壯族自治區
370ⅷ－20
壯族織錦技藝
廣西壯族自治區靖西縣
380ⅷ－30
侗族木構建築營造技藝
廣西壯族自治區柳州市、三江侗族自治縣
455ⅸ－7
京族哈節
廣西壯族自治區東興市
462ⅸ－14
瑤族盤王節
廣西壯族自治區賀州市
463ⅸ－15
壯族螞（蟲字旁加另）節
廣西壯族自治區河池市
464ⅸ－16
仫佬族依飯節
廣西壯族自治區羅城仫佬族自治縣
465ⅸ－17
毛南族肥套
廣西壯族自治區環江毛
南族自治縣
494ⅸ－46
壯族歌圩
廣西壯族自治區南寧市
495ⅸ－47
苗族系列坡會群
廣西壯族自治區融水苗族自治縣
509ⅸ－61
壯族銅鼓習俗
廣西壯族自治區河池市
515ⅸ－67
瑤族服飾
廣西壯族自治區南丹縣、賀州市
以下是第二批的：
569ⅰ-82
壯族嘹歌
廣西壯族自治區平果縣
657ⅲ-60
瑤族長鼓舞
廣西壯族自治區富川瑤族自治縣
739ⅳ-138
邕劇廣西壯族自治區南寧市
780ⅴ-87
廣西文場
廣西壯族自治區桂林市
881ⅷ-98
陶器燒製技藝
廣西壯族自治區欽州市
981ⅹ-74
賓陽炮龍節
廣西壯族自治區賓陽縣
以下是副檔名錄中的：
61ⅱ-30
壯族三聲部民歌
廣西壯族自治區富川瑤族自治縣
129ⅲ-26
田林瑤族銅鼓舞
廣西壯族自治區田林縣
鼓舞的意思，鼓舞的意思是什麼？？？
鼓 舞 拼 音 g w 英 文 inspire 詞 性 動詞 褒 貶 褒義詞 近意詞 鼓勵 反意詞 打擊 釋 義 激勵，使人更加振作。辯 析 鼓舞 鼓勵 都有激勵的意思。鼓舞 強調某一具體事物，或品德 精神對人的積極影響。鼓勵 指激發 勉勵，著重在勸勉人努力。例 句 這名球員看到有這麼多球迷支援他，...
鼓舞的意思是什么，鼓舞的意思是什麼？？？
拼音 g w inspire hearten 鼓動 激發 出處 小公尺加步槍的延安精神永遠鼓舞我們戰勝一切困難。小公尺的回憶 解釋 使振作起來，增強信心或勇氣。希望採納 鼓舞的意思是什麼？鼓舞 拼 音 g w 英 文 1.inspire 2.cheerl 詞 性 動詞 褒 貶 褒義詞 近義詞 鼓勵 ...
急求企業文化的定義和企業文化的特徵是什麼
忘記了遺忘 企業文化的定義很多 每個人都有不同的理解。企業文化的概念 企業文化就是維繫乙個企業的統一性與凝聚力，以及經營哲學 價值觀念 行為規範的目標信念為主要內容的新型管理方式。各地有各地的特徵，比如日本只要注重 和 忠 勤 美國特點在於 冒險 創新 中國的側重於 固守 學習 總的來說不管是哪 都...