1樓：匿名使用者
陪襯人自然主義派領袖左拉（1840-1902）在有生的62年中創作極豐，除了花25年時間（28-53歲）完成的包含20部長篇的巨著《魯貢瑪卡一家人的自然史和社會史》之外，他還有大量的中短篇**存世。其關於自然主義文學理論的著作開創了自然主義先河，對19世紀後期法國文學創作起到了極大的影響。同時其作品深深影響了我們的作家巴金的創作。
短篇**《陪襯人》講述了這樣乙個故事：在資本主義盛行的社會裡，一切都可以變為商業的形式貼上標籤加以買賣，**開頭便這樣寫道：「在巴黎，一切都能出賣：
愚笨的姑娘和伶俐的女郎，謊言和真理，淚水和微笑。」接著主人公杜朗多便出場，他是個以工業起家的百萬富翁，但在後來的商業發展中也顯現出獨特的才華。因為他有天突然想到了既然一切可以用來做生意，那麼賣「醜」也可以算是一門賺錢的行當。
正如「紅花需要綠葉來襯托」這個道理，每個女人走出去，總是希望自己能光彩奪目，優點顯現，那麼找些醜點的女人用來出租，一定會受太太小姐們、尤其是那些本身並不出眾的太太小姐的歡迎。
說幹就幹，杜郎多經過一番精心策劃，向外打出廣告，說本處有一飾物，能使夫人佩帶如何更顯魅力而不露造作痕跡，其自然極功效有別於傳統一切化妝品及飾物等等，云云。果然到到第二天，生意就紅火起來，每個登門的顧客在經過挑選及營業員巧舌的鼓動之後，都稱心如意地帶走了自己的「陪襯人」，並且在以後的日子定向掛鉤，生意穩定的同時，蒸蒸日上。
這行也有苦惱，有的顧客生得醜，甚至比杜郎多所僱傭的醜女還要醜；還有就是有的「陪襯人」出於自尊心的折磨，而總是幹不長，導致後來顧客盈門，而醜女難以為繼等等。**在給我們交代了這樣乙個背景故事之後便告結束。
此種類似詼諧滑稽的故事及筆法，使我們想起同樣筆法犀利的短篇大師契訶夫。只不過後者往往以平實更貼近環境的敘述揭露出時代的黑暗及沉重。左拉的這篇卻以浪漫的筆調向我們展示了資本主義的唯利是圖，所有一切的情，在赤裸裸的金錢社會面前的蒼白和毫不重要。
「陪襯人」在那樣無情的時代下產生，既似匪夷所思，又似合情合理。
《世說新語》中，任意五則的感悟
2樓：匿名使用者
所謂感悟，就是對原文的認識和結合生活的感想，下面就是對幾篇經典文段的獨特的感悟：
王藍田性急，嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得。瞋甚，復於地取內口中，齧破，即吐之。
——性急的人有的是，但是像這樣的，真是非常誇張，其實這正是人生的寫照，看了王藍田，反思自己，可以讓自己性格緩下來。
王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。
忽憶戴安道；時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：
「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
——魏晉風度，就是這麼任性，乘興而來，興盡而去。了無掛礙，這豈不正是人生的至高境界！學習魏晉人，這一點很令人神往。
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰："賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
"元方曰："老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，久而益敬。"袁公曰：
"孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰：
"周公孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一，周公不師孔子，孔子亦不師周公。"
——孩子家教好了，怎麼看怎麼順眼。陳元方的父親陳寔不但治理地方有方，家教方面也很成功。陳元方小小年紀，說話周到，既褒揚了自己的父親，又誇了客人袁紹。
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教②。
」文王曰：「嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也④！
」籍飲啖不輟，神色自若。
——魏晉風度就是不能用常情常理判斷乙個人，阮籍的孝是大孝，而不是一般的掛在面上，用傳統禮儀體現的，在心裡，這樣的孝，就顯得不合時宜，因而不能被常人理解。
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟,公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
——男孩子說雪像空中撒鹽，女孩子說應該像柳絮隨風，這其中的觀察的精細程度自然不可同日而語。謝道韞的才情因此流傳於世。
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易猶維盡 蔣琬，字公琰，零陵郡湘鄉縣人。成年時就與有弟泉陵人劉敏一同天下聞名。蔣琬憑州書佐的身份跟隨先主劉備進入蜀，被任命為廣都縣令，先主曾因遊覽視察突然來到廣都，看到蔣琬吭什麼事都不處理，這時又喝得酩酊大醉，先主大怒，打算判罪殺掉他，軍師將軍諸葛亮請求說 蔣琬是治理國家的大才，不是治理一縣的小才，...