陶淵明在歸去來兮辭中表明人生態度和處世哲學的詩句是

1樓：藍眼睛

聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。

聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運轉變化。歸盡：到死。盡，指死亡。

樂夫天命復奚疑：樂安天命，還有什麼可疑慮的呢？復：還有。疑：疑慮。

作者以「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑」結尾，樂天安命，隨生命的自然變化到死，是作者的人生態度和處世哲學。

2樓：噬魂殘夢

陶淵明在《歸去來兮辭》中表明人生態度和處世哲學的詩句是「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑」。作者以「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑」結尾，樂天安命，隨生命的自然變化到死，是作者的人生態度和處世哲學。

《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作於作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表現了作者對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。

作品通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄託了他的生活理想。其在文體上屬於辭賦，但語言淺顯，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。其結構安排嚴謹周密。

散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成「雙美」之勢。歐陽修說：「晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。」

3樓：匿名使用者

陶淵明在《歸去來兮辭》中表明人生態度和處世哲學的詩句是：富貴非吾願,帝鄉不可期。

4樓：衡水遊龍

聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。

作者以「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑」結尾，樂天安命，隨生命的自然變化到死，是作者的人生態度和處世哲學。

陶淵明在《歸去來兮辭》中與酒有關的詩句是

5樓：

有關酒的句子是：攜幼入室,有酒盈樽.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.

盈樽：滿杯的意思

翻譯成白話文就是：帶著孩子們進了屋，美酒已經盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色。

擴充套件資料晉安帝義熙元年(405)，陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。這篇辭體抒情詩，不僅是淵明一生轉折點的標誌，亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。全文描述了作者在回鄉路上和到家後的情形，並設想日後的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的嚮往。

另一方面，也流露出詩人的一種「樂天知命」的消極思想。

6樓：享受寧靜

其實，每個季節，每個生命，每段人生都有它獨特的風景與美好，在變幻無常的人生中，我們的心都要有隨遇而安的姿態，少些惶惑，多些理解，順其自然，便心安理得。

《歸去來兮辭》問題**，理清文章層次。 ①研讀第一段思考：陶淵明辭官歸田的原因是什麼？從辭官歸田的

《歸去來兮辭。序》可以看出陶淵明有什麼品質?

7樓：阿沾

從中可以看出陶淵明具有不慕名利，安貧樂道，注重親情，熱愛自然的美好品質。

本文通過對田園生活的讚美和勞動生活的歌頌，抒寫作者脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表達了對大自然和隱居生活的嚮往和熱愛。敘事、議論、抒情巧妙結合；寓情於景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調清新，音節諧美，富於**美，結構嚴謹周密。

《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作於作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表現了他對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。

作品通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄託了他的生活理想。語言樸素，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。結構安排嚴謹周密，散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成「雙美」之勢。

8樓：手機使用者

建議你去看蔣勳老師的《美，看不見的競爭力》其中有一篇專門講到陶淵明，我個人覺得，對於這些古代詩篇，還是慢慢去細讀，自己了解後會有自己的觀點，千萬不要為了應付作業或其他目的而去看，每一篇都非常美，都值得反覆誦讀，欲速則不達。

9樓：匿名使用者

不慕名利，安貧樂道，注重親情，熱愛自然