跪求。。高二語文必修五第4課《歸去來兮辭並序》課後的研討與

時間 2021-07-15 18:38:50

1樓:匿名使用者

《歸去來兮辭》是晉陶淵明的述志作品,著重表達了作者對黑暗官場的厭惡與鄙視,讚美了農村美好的自然景物和安適的田園生活,顯示了他歸隱的決心。

詩的開篇,隨口而出"歸去來兮"四字,積蓄已久的壓抑與不快一吐而出,如決堤之水,一發而不可收,而詩人"歸去"的理由卻僅僅是"田園將蕪"這個簡單而平淡的原因,其中飽含了多少懷念、留戀和嚮往啊!因此,詩人不由自主地發出"胡不歸?"的自問,表現詩人歸隱田園之心的迫切,又帶出下文對自身經歷的反省:

"既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。

"詩人指出,自己本不願出仕為官,只是為了免於飢寒,才違背自己的意志去做了官。這種生活讓自己悲愁失意,內心痛苦。"實迷途其未遠,覺今是而昨非",正是詩人深深反省的結果,堅定了自己歸隱的決心。

詩的第一段即點明瞭全文的主旨,表達了詩人鄙棄官場,嚮往田園的思想感情。

緊接著,詩人用大量的筆墨寫自己回到田園後的愉快生活。按時間順序,突出表現歸田園前後的感受。先寫歸途之上。

"舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微","遙遙",漂遙放流的樣子;"舟遙遙"、"風飄飄"似寫景物,實寫輕鬆愉快的心情。而一"問"一"恨",所揭示的正是歸隱田園心情的急切。

次寫抵家時的欣喜若狂。這種欣喜,用長句很難形象地再現,詩人很懂得這個道理,於是變六字句為四字句,略去了虛詞,既使句子簡練,有效地表達出歡欣暢快的心情,又使本詩的句式長短相間,便於抒發不同的感情,也讓我們感受到詩人此時的心情與為官時完全不同,前後形成了鮮明的對比。詩人寫自己"載欣載奔",寫家人"僮僕歡迎,稚子候門",寫家中"三徑就荒,鬆菊尤存"、"有酒盈樽",一派祥和、自然、實的景象!

"三徑",院中小路。漢朝蔣詡隱居後,在院裡竹下開闢三徑,只與少數友人來往。後人以"三徑"來借指隱士所居。

陶淵明用"三徑"來比喻自己的院落,借用典故,表現自己的心志。再寫田園隱者之樂,突出兩點,一是室中獨處之樂,一是園中觀景之樂。寫獨處之樂,可"引壺觴",可"眄庭柯",可"倚南窗",極力表達自由自在、無拘無束的放縱與安適;寫觀景之樂,有自己"園日涉"、"策扶老"、"撫孤鬆"的安閒自在,有"無心以出岫"的雲,有"倦飛而知還"的鳥,把大自然的景物和自己的志節緊密結合起來,寫的雖是雲和鳥,卻是作者對自己心情的反映,告訴讀者,自己就像出岫的雲,本無心出仕,又像倦飛的鳥,對仕途十分厭倦,終於在田園中找到了自己理想的歸宿。

詩人託物言志,以"鬆菊"喻高潔的品格,以"撫孤鬆而盤桓",表明自己雖然年事已高,卻仍要保持堅貞之志。

第三段,寫樸實的農事生活之樂。詩人斷然也汙濁的官場斷絕來往:"歸去來兮,請息交以絕遊。

世與我而相違,復駕言兮焉求?"再次撥出"歸去來兮",卻與開篇的語氣和感覺大不相同,第一次是決心歸田的宣言,第二次卻是已然歸田的平靜。這種平靜的生活,讓詩人感受到了農村生活的樸實無華,可以和自己想見的人說說知心話,可以做自己曾經想做而不能做的事,可以看自己想看而無心看的自然美景,這種生活,讓詩人真正得到了心靈的自由與解放。

可以說,這段文字是作者想象 的詩化了的田園生活,是作者理想的生活境界。陶淵明在他的多詩中都對這種生活和這樣的理想作了描述,如"採菊東籬下,悠然見南山"(《飲酒》)的閒適,"方宅十餘畝,草屋**間"(《歸園田居》)的簡樸,"晨興理荒穢,帶月荷鋤歸"(《歸園田居》)的愉快和滿足,都寫得坦率誠實,感情自然淳真。初歸田園,詩人尚未真正體驗耕種的艱辛與生活的困窘,只是以直率之筆抒"心之所之",表達自己對田園生活的眷戀不捨,一種蓬勃生長的歸真之志如春之欣欣草木,如涓涓不絕的山泉,感慨油然而生:

"善萬物之得時,感吾生之行休。"因景生情,這種光陰易逝,人生易老,何不及今及時珍惜美好生活的感慨,為結尾闡述人生觀張本。

詩的結尾,抒發了對宇宙和人生的感想,是作者樂於隱居心理的剖白。詩歌緊承上文"感吾生之行休"寫道:"已矣乎!

寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?的為乎遑遑乎欲何之?"委婉自問,引領下文的自答。

"富貴非吾願,帝鄉不可期"兩句從反面作答,重在言自己無意富貴,而以不羨"帝鄉"作陪襯,詩人又一次點明自己的生活理想:"懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。

"他既不想與世俗同流合汙來取得富貴,也不指望飛臨仙境來逃脫人生的苦難,他所追求的只是投身自然,從周圍的事物中,尋找 種種人生可愛的妙趣,保全心靈任意自得的境界。詩的最後,直接抒發自己樂天安命的情懷:"聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?

"這種聽其自然、樂天知命的思想,正是詩人對社會現實的一種無聲的反抗,是詩人積極人生的表現。

這篇《歸去來兮辭》寫於陶淵明辭官歸田之初,但不是抒寫歸田後生活實況,而是他登舟起程之前對歸途及歸田後的想象,讓讀者從中深刻體會他結束十三年仕途生活的堅決與暢快,表明了歸隱田園的決心。作者縱情縱筆,感情真摯坦率,巧妙地把敘事、議論、抒情、寫景有機結合,處處飽含作者強烈的感**彩。文章感情濃烈,語言質樸無華,一種淡遠瀟灑的田園樂趣躍然紙上,表現了陶淵明的創作風格。

2樓:2011流雲飛袖

問題:陶淵明詩文的藝術特點是“平淡自然”。前人說比賦“沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿痕”。請從感情表達和語言運用兩方面談談你的理解。

回答:陶詩藝術特點的“平淡自然”表現在情感和語言運用兩個方面。在情感表達上,其特點是真摯,直抒胸臆,不假粉飾,自然純真可親。

語言運用方面表現為語言樸素,其特點是不加修飾,近乎白描式的語言,接近口語,但是經過作者精心錘鍊的口語,讀起來有韻味,耐人咀嚼。所以,語言顯出一種自然之美。

《歸去來兮辭》全文?高中必修5

3樓:阿離

餘家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,缾無儲粟,生生所資,未見其術。親故多勸餘為長吏,脫然有懷,求之靡途。

會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以餘貧苦,遂見用於小邑。於時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒。

故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?

質性自然,非矯厲所得。飢凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。

於是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職。

仲秋至冬,在官八十餘日。因事順心,命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。

實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,鬆菊猶存。

攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。

園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入,撫孤鬆而盤桓。

歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。

農人告餘以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時?曷不委心任去留?

胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。

登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!

白話譯文

我家貧窮,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸裡沒有剩餘的糧食,賴以維持生計的本領我還沒有找到。親友大都勸我去做官,我心裡也有這個念頭,可是求官缺少門路。

正趕上出使到外地的事情,地方大吏以愛惜人才為美德,叔父也因為我家境貧苦替我設法,我就被委任到小縣做官。那時社會上動盪不安,心裡懼怕到遠處當官。彭澤縣離家一百里,公田收穫的糧食,足夠造酒飲用,所以就請求去那裡。

等到過了一些日子,便產生了留戀故園的懷鄉感情。

那是為什麼?本性任其自然,這是勉強不得的;飢寒雖是急需解決的問題,但是違背本意去做官,身心都感痛苦。過去為官做事,都是為了吃飯而役使自己。

於是惆悵感慨,心情激動不平,深深有愧於平生的志願。仍然希望看到這一茬莊稼成熟,便收拾行裝連夜離去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去弔喪的心情像駿馬賓士一樣急迫,自己請求免去官職。

自立秋第二個月到冬天,在職共八十多天。因辭官而順遂了心願,寫了一篇文章,題目叫“歸去來兮”。乙巳年十一月。

回去吧!田園都將要荒蕪了,為什麼不回去呢?既然自己的心靈被軀殼所役使,那為什麼悲愁失意?

我明悟過去的錯誤已不可挽回,但明白未發生的事尚可補救。我確實入了迷途,但不算太遠,已覺悟如今的選擇是正確的,而曾經的行為才是迷途。

船在水面輕輕地飄蕩著前進,輕快前行,風輕飄飛舞,吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路,恨天亮的太慢。

終於看到了自己的家,心中欣喜,奔跑過去。家僮歡快地迎接我,幼兒們守候在門庭等待。院子裡的小路快要荒蕪了,鬆菊還長在那裡。

我帶著幼兒們進入屋室,早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲,看看院子裡的樹木,覺得很愉快;倚著南窗寄託傲然自得的心情,覺得住在簡陋的小屋裡也非常舒服。

天天到院子裡走走,自成一種樂趣,小園的門經常地關閉,拄著柺杖出去走走,隨時隨地休息,時時抬頭望著遠方。雲氣自然而然的從山裡冒出,倦飛的小鳥也知道飛回巢中;陽光黯淡,太陽快落下去了,手撫孤鬆徘徊。

回來呀!我要跟世俗之人斷絕交遊。世事與我所想的相違背,還能努力探求什麼呢?

以親人間的知心話為愉悅,以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農夫告訴我春天到了,西邊田野裡要開始耕種了。有時叫上一輛有帷的小車,有時劃過一艘小船。

有時經過幽深曲折的山谷,有時走過高低不平的山路。草木茂盛,水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛,感嘆自己的一生行將結束。

算了吧!活在世上還能有多久,為什麼不放下心來任其自然地生死?為什麼心神不定,想要到**去?富貴不是我所求,修成神仙是沒有希望的。

趁著春天美好的時光,獨自外出。有時放下手杖,拿起農具除草培土;登上東邊的高崗放聲呼嘯,傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程,抱定樂安天命的主意,還有什麼可猶疑的呢!

賞析:這篇文章感情真摯,語言樸素,音節諧美,有如天籟,呈現出一種天然真色之美。作者直抒胸臆,不假塗飾,而自然純真可親。

王若虛曾指摘《歸去來兮辭》在謀篇上的毛病,說既然是將歸而賦,則既歸之事,也當想象而言之。但從問途以下,都是追敘的話,顯得自相矛盾。

即所謂“前想象,後直述,不相侔。”對此,錢鍾書在《管錐編》中已有辯正,並援引周振甫的見解:“《序》稱《辭》作於十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’,豈有‘木欣欣以向榮’、

‘善萬物之得時’等物色?亦豈有‘農人告餘以春及,將有事於西疇’、‘或植杖而耘耔’等人事?其為未歸前之想象,不言可喻矣。”

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