1樓：泥頌
去了以後有著名的佛菩薩給你上課，直到成就圓滿的佛道。
去了之後，你自然就會看破放下，那裡的生活條件非常優越和舒適。這不就是享受嗎？
在享受的同時還能成就佛道，成為一個智慧通達 福報圓滿的人。
你想一想：一個充滿智慧和福報的人還會缺少什麼？還有什麼能和這相比。
成佛之後，你就會有六種神通，看到生生世世的父母，他們還在六道之中受苦。你的慈悲心會油然而生，回來救度他們。
都成佛沒有眾生受苦，難道你喜歡受苦嗎？希望身邊的人受苦嗎？
佛菩薩看我們如同自己的孩子，所以也不希望我們受苦。
佛教中講八苦 瞭解一下。
1、生苦：每個人都有生苦，但都忘記了。以人類來說，生時的眾緣逼迫，就是苦。
我們住胎時，子宮是最小的牢獄、胎兒手腳沒法伸直、縮成一團，好像坐監牢，痛苦極了。此外，子宮裡的種種不淨，如羊水、血等，我們都得忍受，真苦；胎兒出世時，要從小小的**中鑽出來，有如兩座山壓頂，母親受苦，嬰兒也受苦，這是每個做母親的人都曉得的，所以嬰兒一出世就大哭，苦不堪言；另外嬰兒的**很細嫩，一出世接觸到冷熱空氣，身體好像針扎那麼痛苦。此外，胎兒在母親的肚子裡，覺得比較安全，一出世就有如迷途般，無依無靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一種苦。
2、老苦：我們的身心衰損，朽壞，生出種種的苦受，身體老化，慢慢的不聽話，不中用；而我們的心逐漸沒力，想東西也越來越遲鈍，樣樣不如人，因而覺得苦不堪言；人老不中用，皺紋滿面，腰彎背婁，老態龍鍾，做不了事情，苦死。有些老年人在家無所事事，又擔心被子女遺棄、孤寂與疏離難以掙脫，尋取溫暖與親情難得；年輕力壯時，高朋滿座，意氣風發，神采飛揚，誰也沒料到晚年的境遇卻是如此的孤單，寂寞與淒涼。
3、病苦：身體的四大不調，百病叢生，所以苦。病有種種，有些病很輕微，有些病很嚴重，有些暗病不容易查知，結果暴病而終。
最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要讓你三分，真正來講，“吃”是病，貪東西也是病，但這些是屬於心病，這兒講的是身病。我們的身體有如機器，終歸會變壞，變換就是病苦。
4、死苦：我們的壽命享盡，病逝，或是天災人禍眾緣逼迫而終。臨命終時，死的境象令人難以忍受，恐怖之心油然而生。
有些人死時，嚇的面色變青，死相可怖；有些人在死時，不願死去，雙手抓的緊緊。如果有一天我們發覺雙手不能動彈，一定苦的要命；人要死的時候，身體各部分慢慢的動彈不得，內心一定很恐慌，這就是死苦。大家都知道這生、老、病、死苦，甚至已經麻木了，無可奈何的接受；大家說反正都要死、想它做什麼？
但是沒人講反正要病嘛，理它幹嘛？當你病了，會呱呱叫，病苦來時，就受不了。當死還沒來臨時，你嘴巴大，愛講大話，當它來時，你就怕死。
如果有人用刀指著你，你會嚇的要命，那就是怕死－－死苦；還沒動到你，就嚇到如此這般，等死期到來時，更不用講了。
5、怨憎會苦：我們和冤家、仇人沒辦法避開，每每要見面，這就叫做怨憎會苦。比如一對夫妻，婚姻生活美滿，恩愛，過後吵架鬧翻了，但是為了兒女，夫妻之緣難斷，必須天天見臭、面臉臭；或是打工仔，雖與老闆不和，但為了家計，為了五斗米而折腰，天天要和不喜歡的老闆見面；還有某些同事，跟你吵過一次架後，兩人見面就不說話，因為某種業因緣，你不能離開他，天天要會面，這就是怨憎會苦。
6、愛別離苦：與至親，相愛的人乖離分散，所以苦。因為某一些因緣，所心愛的人兒離你遠去，你捨不得，所以感覺到苦。
比如做父母親的，女兒出嫁或是兒子出國留學，思念總在分手後開始，常掛心頭。有的傷心流淚，哭哭啼啼；有的睡不著，吃不下。這些還不太嚴重，嚴重的是男女之間的情愛，相愛的人卻偏偏被拆散，很多情侶就因此跳樓殉情。
在西方有羅密歐與朱麗葉；在東方有梁山伯與祝英臺，這些纏綿偉大的愛情故事，常使同情他們的人淚流滿襟。
7、求不得苦：我們用種種辦法與手段，希望獲得自己所喜愛的東西或崇高的理想，但是結果還是得不到，這叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因為人的慾望太多了，這樣多的慾望我們沒法實現或得到，所以是苦。
8、五取蘊苦：我們對五蘊（既是色、受、想、行、識五種身心聚合）的身心產生執著，稱為五取蘊。取是執取的意思。五取蘊剎那剎那的生滅，它一直遷流變壞，所以是苦。
2樓：
到西方極樂世界去，無有眾苦，但受諸樂，而且還是一個最好的修學無量法門的“大學”，學成後可以回到娑婆幫助六道眾生成就佛道，為什麼不去呢？使六道眾生都成就佛道，還能有更好的結果嗎？
3樓：
你的一切修行都是由眾生給你的啟示，你成佛成仙的基本功勞是眾生，你不知回報，卻要獨自逍遙，什麼道理，人道你都還沒有修好，根本就不可能修成佛。所以那個問題對於修行高的人來說是不存在的。
4樓：匿名使用者
慾望指的是不受你的大腦能控制的、本能的東西，比如說你的男人的**，誰能控制？像控制手指頭一樣靈活？
佛也好，道也好，都是修氣，如果你真的開始接觸到這裡面核心的部分的話，你就不會問這麼白痴的問題了。
永遠記住，身與心不是分開的。心高而身低，一事無成；身高而心低，走火入魔。
5樓：
所謂極樂世界，就是沒有痛苦的世界，娑婆世界則是堪忍，而不堪忍受的人自然想要去極樂世界了。
6樓：匿名使用者
你要知道一件事，佛、菩薩都俱有一種大慈大悲的心理。
如果說成是心理又不對，應該是每個人都有的一種清靜，圓滿，覺悟，平等，無差別的心。
為什麼這個心你沒有？因為你沒有修行，你甚至連你的各種慾望都控制不了，又如何會發現這顆心呢。
如果你發現了這顆心，那你就已經悟道了，也就不會存在這些問題。
這時的你應該叫菩薩了，因為你不用同情或世間可以形容的心去救眾生。
而是用一顆原本就有的，覺悟的、慈悲的心。
7樓：匿名使用者
真正用心修行的人，可能不會來回答，我這半瓶水來試試
西方極樂世界是所學校，或更白話些叫成佛補習班，去的目的就是一生成佛，不再輪迴
我們世界只有苦，樂也是假樂，沒有真樂，因我們的樂會變苦，而西方既叫極樂，有的是真樂，可以一直享，不會樂變苦，回來度眾生不礙享樂，且享的是真樂
願眾生都成佛，就像願親友都健康，這不叫慾望，叫願望，有利人跟利己的分別
回報你的親恩，靠你不斷努力外，還得努力的方向對，否則也是白努力，照你想法，給親恩過好日子，不外是這一世，求男女，富貴，長壽等，這個讀了凡四訓即可，但人生極短，苦報極長，這世享福，來世受報，當時印度，外道有神通的人很多，有了宿命通的人發現求一世不究竟，所以才要求助佛法
如果還有問題，再追問，如果是抬槓，那我還是念佛去了
8樓：
為了普度眾生，不要只想著自己，想想受輪迴之苦的父母兄弟姐妹。
度人先度己，連自己都度不了怎麼度別人，所以我們要先覺悟起來。
9樓：牽弘懿
能夠脫離五濁惡世,六道輪迴,了脫生死.去往那種真正清淨莊嚴的地方就已經是大"享受"了啊.如果你認為人間的吃喝嫖賭才是享受那隻能說明你還沒有真正開竅,明白大道理啊.
至於為什麼要回六道渡眾生
佛教以慈悲為本,難道忍心看到眾生在六道之中苦苦流轉,受盡痛苦,永無出期嗎?
先不說六道眾生都成了佛,即便是六道眾生先都到了西方極樂也就了脫了生死,逃出了痛苦的輪迴,也就是說得到了解脫,你還想要怎麼樣呢?
10樓：匿名使用者
生命的意義就是藉助這些虛無的目的來達到過程的美好。
建議你讀讀 相約星期二 和 史鐵生的作品。都有**這一類的問題。
11樓：才雲水
不受輪迴之苦
（今生你殺他
來世他殺你
輪輪迴回其苦 自知）
為什麼唸佛都為了去西方極樂世界,很少想去東方琉璃世界?
12樓：匿名使用者
因為去西方極樂世界更容易，阿彌陀佛是下一個娑婆世界的佛
13樓：匿名使用者
也可以發願去琉璃世界啊，清代的玉林琇國師就很讚歎藥師法門的，我們這個時代修淨土法門的比較多，所以你就只聽見去極樂世界的了，另外還有發願去兜率陀天的呢，玄奘法師最後就是往生彌勒淨土的呵呵
14樓：茶杯
因為西方極樂世界最殊勝，他力法門最容易成就，最契合末法眾生的根基。琉璃世界末法眾生想要去那就太難了，六道輪迴都出不了還怎麼能異想天開的想去琉璃世界呢。
15樓：佛經_僧伽吒經
呵呵。可能是因為。阿彌陀佛發的願望是：乃至十念願意往生者。都能成就。版
《佛權說無量壽經》
（節選）設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
還有一個原因可能是。觀音菩薩也在極樂。我們這裡的人最喜歡觀音菩薩。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
16樓：直人邪
因為來這個法門在80年以來，說的
自最早、說的最多，
並且從歷史上來說，因各種原因傳播最廣
所以很多人年阿彌陀佛求去西方
。但是藥師琉璃光如來，也一樣
念藥師琉璃光如來名號，可以去東方琉璃世界，並且保佑此世身體健康，，而且如果不願去東方琉璃世界，藥師琉璃光如來也可以送你去極樂世界
。十方佛國都一樣，只能說人有執著，和所知障
17樓：匿名使用者
去西方極樂世界是正念！如果兩頭都想，恐怕不能成就！
18樓：匿名使用者
因為西方極樂最容易去，條件最低，而去其他淨土很難。
就如一所大學，分數線最低，而師資環境又最好，那大家當然都願意去啊。
19樓：匿名使用者
也有人願意去東方琉璃世界因為西方極樂世界好去而東方淨琉璃世界就比較難了，您可以修藥師法門。佛經上有說達到不了淨琉璃世界可以去極樂世界有八大菩薩迎接的
20樓：匿名使用者
念阿彌陀佛bai 去阿彌陀du佛的極樂國土阿彌陀zhi佛用名號度眾生，dao讓我們難以修行成就版的凡夫稱念權他的佛號，被他的光明照耀，乘他的願力往生他的淨土去成佛，成佛後我們還可以回來救度眾生
願佛無邊智慧光，照耀佛子回故鄉
唸佛即是乘佛願，乘佛願者得往生
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
願大慈大悲的阿彌陀佛保佑您吉祥快樂 阿彌陀佛
21樓：佛崽
因為臭和尚淨空是假和尚··········天鑑網·······有證據
西方極樂世界是什麼，西方極樂世界是什麼樣的
息滅貪瞋痴 阿彌陀佛！你自己讀一讀 無量壽經 就清楚了，無量壽經 詳細介紹了西方極樂世界的緣起和依正莊嚴。如果讀不懂，可以聽淨空法師講 無量壽經 法師解釋的很清楚 很詳細，可以讀的懂。 aaa 王 西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方淨土 西方 安養淨土 安養世界 安樂國 阿彌陀佛淨土。...
極樂世界和天堂有什麼區別，西方極樂世界和天堂是一回事嗎
極樂世界是以阿彌陀佛願力打造的往生世界，那裡的樂不是狂喜而是寂靜之樂，法喜之樂 信上帝的靈上公升到天堂，而天堂是乙個兼有物質 精神享受的永久和平的境界。淨空法師 極樂世界跟其他宗教講的天堂，有什麼不同呢？淨空法師 極樂世界跟其他宗教講的天堂，有什麼不同呢？淨空法師 極樂世界跟其他宗教講的天堂，有什麼...
除了西方極樂世界還有什麼世界可往生
荒誕不經 西方極樂世界即彌陀淨土，佛教淨土無量多。如藥師淨土又稱淨琉璃世界，華嚴淨土是法身佛毘盧遮那的淨土。淨土，是指清淨國土 莊嚴剎土，也就是清淨功德所在的莊嚴的處所。是諸佛菩薩為度化一切眾生，在因地發廣大本願力所成就者。因為有十方三世一切諸佛菩薩，因此也就有十方無量的淨土。例如彌勒淨土 彌陀淨土...