1樓：我是79人生
有，而且是等同於佛的神通。想變什麼就能變什麼
2樓：匿名使用者
只要修煉之後，就會有神通。修煉比如拜佛唸經、坐禪觀想等，當剛剛接觸到gui神之後，通靈的現象就會出現，通靈的現象表現在很多方面，比如：做夢、感應、幻覺等。
幻覺就是明明自己感覺看見了，怎麼又沒有了？這種幻覺的通靈現象，分成大神通和小神通。小神通是能夠知道一些事情，能夠看到一些靈界的東西，是散散的一剎那間的感覺或感應。
大神通和小神通的層次是不一樣的，小神通是g ui通，大家都知道gui有五通，gui通也包括陰陽眼，能夠看到一些靈界的東西，凡是有人告訴你，我能看到什麼，我能知道什麼，其實這個人身上就是有鬼了。誠心修心的人是不追求這些神通的，只要追求，g ui就會上身，要老老實實信佛修心。能看見靈界的東西有三個原因：
1）前世所修；2）陰氣過重；3）鬼上身。有95%的g ui上身之後，就會有小神通，但都不是正神通，是鬼通。你們在學佛的道路上一定要正信，一定要明白，不要認為能有什麼通就好了。
真正的大神通，不是g ui通，是**曾經給你們講過的六通，但是有大神通並不表示這個人能完全解脫自己。
如果能達到解脫的境界，就是自己在人間已經能解脫了，該有的神通，自然來的才叫神通。什麼叫解脫？就是該發愁的時候，不發愁，該難過的時候，不難過，如果被人家騙了，也無所謂，如果生病了我隨緣。
能夠完全解脫的人，他一定有大神通，而有大神通的人，他一定會解脫。
其實唸佛的人都有神通。“唸佛有神通，祖師大德不講而已”。人有“五眼六通”。今天給你們講“六通”。
1、天眼通。能看到遙遠的將來，能看到未來。有的天眼通能看到過去，但是，一般的天眼通只能看到未來而不能看到過去。
生天眼神通的人，須有兩種德才能獲得。一，報德，報德是生來就有的。報德是你前世的東西已經儲存在你腦海裡，已經在你的德行中有了。
二，修德，修德是後天修為所得。
2、天耳通，能聽到很遙遠的聲音，可以聽到未來的聲音。天耳通一般不是正常人的耳朵，它是靠靈感來觸發他的耳朵來聽。這個靈感就是他的魂魄，是他前世所修的東西。
耳通是靠靈魂，靠在人間修煉所得。天耳通能聽到未來的聲音，能知道半月到一個月之後即將發生的事情，也可以聽到發生在半月到一個月前的事情。
3、他心通，能知道人家在想什麼，其實是一種感應。能理解他，想他正在做的事情，想他將要做的事情，這就是他心通。他心通有兩種，一種是現實的他心通，就是你能感受到，如鼻子能聞到，眼睛能看到，耳朵能聽到等。
另一種是未來的他心通，就是能知道未來以後的事情。如有人往面前一站，根本不用說什麼，你就能知道人家在想什麼，心有靈犀一點通。人都有他心通，比如：
當孩子一出生，你就會知道這孩子以後的性格。如果孩子脾氣倔強，以後的感情運會如何；如果孩子長得很難看，以後的婚姻
將如何等等，這就是他心通。主要是你們沒有去留意，沒有想到以後你會怎樣而已。
4、宿命通，能知道人家的過去。如果能知道人家的過去，就能知道自己的過去。
5、神足通，神足通講的不是靈界的意念到各處去遊，而是說現實生活中，你的腳會到處去遊。在現實生活中喜歡旅遊的人就是神足通。但是，要知道他們四處遊是在做什麼。
神足通必須要做功德，神足通也是修煉而成的。
6、漏盡通，全稱為“漏盡智證通”。就是自己能斷除煩惱，把自己不好的東西消除漏盡，把人間的東西全部漏盡，能自己斷除煩惱。如果能想得開，能斷除煩惱，就是菩薩的境界。
前五通比較容易做到，如果能達到漏盡通的最高境界，就是佛菩薩了。如果能斷除煩惱，前五通就不需要了，你能自己解決問題，想通了，還要五通幹嗎？如果五通能全部達到，就是仙人，即五通為仙，六通是佛菩薩。
我們現在學佛為什麼會有許多人來不及求學神通呢？因為神通是我們學佛人追求的境界，但又是不應該追求的，因為自然來的才是自己的，追求來的不是你的。今天給你們講神通是為了讓你們明白，知道其中的道理，讓你們不要出去亂學亂碰，**不贊成你們修學神通，是怕你們走火入魔，靈性上身。
應該多修心，功到自然成。等到你們修到一定境界，神通就會自然顯現。如果有神通的人達不到一定境界，就會入魔道，魔道是藉助靈界的力量來達到自己想要知道的事情。
魔道有五通，修通、依通、報通、g ui通、yao通。
修通，是修煉而成的。
依通，是依靠神通的幫助修煉而得。
報通，是你前世所受報，過去生中修心修行積累而得
g ui通，是gu i在身上，因為鬼有五通。
ya o通，是 yao在身上幫助顯神通。
明心見性之後，不思而得，不勉而中。明心是發現自己的真心，見性是見到自己本來的真性，就是當你見到自己真的本性之後，這些神通不用去想，自己就會顯現，不用勉強，自然就會獲得。
你們要好好修心修行，不要追求靈界的東西，要記住：不論在**，只要一心念經，到處都是你的淨土。
3樓：魏雲淇
自然就有了，切不可追求。
4樓：愛游泳的小海豚
這個當然是有神通的，但是修行不建議展示神通
5樓：潛川如斯
那是必然的！
科學家將一個人的能力低於常態時稱為“低能”，高於常態時稱為“超能”，無法解釋時稱為“潛能”，其實在佛教眼裡卻是一樣的，每個人都具有同樣的能力，但是都被自身的貪慾、執妄所遮蔽掉了，只有在偶爾的生死關頭能夠發揮出一部分來（或是天生就有，這樣的能力源於上一世的福報所致，稱之為“報得”），其餘的不通過修行是沒法喚醒的（通過後天的修行獲得的，通稱為“修得”）。這些能力佛教稱之為“神通”，根據類別將其分為六大類，於是又稱為“六神通”，簡稱“六通”。
六神通，是我們修行過程中會激發出來身體本來的六種超能力，分別是天眼通（看到別人看不到的東西）、天耳通（聽到別人聽不到的聲音）、神足通（類似於“瞬間移動”或“自由變化”，譬如孫悟空的七十二變就屬於“神足通”）、宿命通（回溯時光，看到我們的過去如上一世或未來）、他心通（知道你在想什麼）和漏盡通（斷除一切煩惱），其中，漏盡通只有成佛才能練就，凡人是達不到的。所以我們就把另外五種神通稱為“五通”。人若去世，靈魂離開了身體的拘束，就會恢復五通，所以在屋子裡遇到鬼是很正常的，它穿牆透壁的能力就屬於“神足通”，想去**就去**，除了母胎和佛菩薩的金剛座以後，都能穿透。
我們熟知的觀音菩薩，全稱是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，這個“觀”，就是以天眼通、天耳通來觀察眾生的狀況而去救度他們，“觀其音聲而救之，是名觀世音”。觀世音菩薩的名號就是這樣來的。所以我們遇到急難危險，一定要叫觀世音菩薩的名號，不管你有沒有信仰，都是可以的。
修行到一定境界的人，基本上都能夠修出神通來，包括我們現今的**（跟隨**修行或**的**，你會發現**至少有天眼通、他心通和宿命通三種，原因我不說，讓大家慢慢去體會）。不過一旦覺醒了神通，他反而更加隱晦，不輕易使用。因為佛陀在世時就不讓**們使用神通弘法，誰使用了，就會被佛陀叫去批評。
佛陀指出，神通沒什麼稀奇的，對於修行而言，神通只是一個副產品，而不是學佛的最終目標。假設學佛猶如登山，那麼神通就是登山路上遇見的小蘋果，不能因為發現了小蘋果而狂摘亂嚼、貪戀小蘋果的美味而忘記了原來最初的願望是登上山頂啊！“莫忘初衷，方得始終”這句話就出自《華嚴經》。
往生到西方極樂世界成佛後有無量的神通變化嗎？謝謝了
6樓：虛空即
成佛後必有無量神通，但往生後未必成佛，觀無量壽九品中已經寫得很清楚，
如果你前世沒有修過行的，還要修很久，只有觀音這些前世修行過的，才能往生後就能授記。
往生西方極樂世界成佛後真的有無量的神通變化嗎？謝謝
7樓：且看天地造化機
大乘五大部外重譯經·第0199部
大阿彌陀佛經
吳月支優婆塞支謙譯
十八願。我作佛時。我剎中人盡通宿命。
知百千億那由他劫事。不得是願終不作佛。第十九願。
我作佛時。我剎中人盡得天眼。見百千億那由他世界。
不得是願終不作佛。第二十願。我作佛時。
我剎中人盡得天耳。聞百千億那由他諸佛說法。悉能受持。
不得是願終不作佛。第二十一願。我作佛時。
我剎中人得他心智。知百千億那由他世界眾生心念。不得是願終不作佛。
第二十二願。我作佛時。我剎中人盡得神足。
於一念頃。能超過百千億那由他世界。不得是願終不作佛。
第二十九願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。至心信樂欲生我剎。十聲念我名號必遂來生。惟除五逆誹謗正法。不得是願終不作佛。
南無阿彌陀佛！
8樓：匿名使用者
不生不滅，比神通好得多。神通只是倒弄四大而已。其作用與科學差不多罷了。
9樓：隨風細雨濛濛
這個當然是真的了，可以說你是，一切的真相，覺悟者
10樓：
神通只是枝末，往生成佛了就可以不收輪迴之苦，況且佛的境界也不是我們薄地凡夫所能夠理解的，凡夫不知初果聖人的境界。初果不知二果境界，等覺菩薩不知佛的境界，正如經上所說“唯佛與佛方能究竟”
現在的人往生西方極樂世界成佛真的有神通嗎？
11樓：匿名使用者
那些都是糊弄人的，騙鬼而已。哪有往生？哪有極樂？哪有佛？**有什麼神通？一切都是虛妄的。
12樓：匿名使用者
這都是人的美好向往，各種各樣的人想象出來的，反正逝去的人又不會反駁。
13樓：o浮世虛華
與“現實”同抄等“真襲實” 成佛神通
自在無礙 佛最大的神通 是無漏神通 加引號 是由於 我們所說的現實 真實都是肉眼定義的 天眼 慧眼 法眼 所見更加本質 所以引號區別 另外補充一下 其他回答多是站在膚淺的唯物主義觀點看待事物的 若有心解脫 要小心這些膚淺認知
佛教現在人往生到西方極樂真的有無量神通嗎？
14樓：文化冷觀
無量壽經阿彌陀佛四來十八大願有沒
自有說如果往生西方極樂世界立刻就有與佛一樣的神通智慧呢？只是說壽命無量，相貌三十二相八十隨形平等無差別，並沒有說與佛一樣的神通智慧，只是在佛的加持下有某些神通，但不是與佛一樣無量神通。西方極樂世界有四重境界，所謂凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光土。
生到極樂世界其餘三土的都不是佛，有的還是凡夫，雖有神通但不是無量。
求教 往生西方極樂世界就是成佛嗎
科題上講 究竟一乘 一乘就是成佛，二乘是羅漢 菩薩，小乘只講阿羅漢，大乘究竟圓滿成佛。蓋謂淨土之主伴皆是大乘 主是阿彌陀佛，伴是所有往生到極樂世界的人，從凡聖同居土下下品，一直到實報莊嚴土上上品，全是大乘，故皆住於正定聚 尤其是第二十願講得那麼清楚，每乙個往生到西方極樂世界的，皆作阿惟越致菩薩，阿惟...
往生西方極樂世界成佛後真的有無量的神通變化嗎？謝謝
且看天地造化機 大乘五大部外重譯經 第0199部 大阿彌陀佛經 吳月支優婆塞支謙譯 十八願。我作佛時。我剎中人盡通宿命。知百千億那由他劫事。不得是願終不作佛。第十九願。我作佛時。我剎中人盡得天眼。見百千億那由他世界。不得是願終不作佛。第二十願。我作佛時。我剎中人盡得天耳。聞百千億那由他諸佛說法。悉能...
往生西方極樂世界成佛以後有什麼好處啊？
成佛是指人徹底明白了這個世界的真相。不再有疑惑，不再處於輪迴之中，也不會再有世人所謂的煩惱。其好處與表現是說不完的，也難以用語言來描述。往生西方極樂世界則是修道成佛的最容易 最穩當的一種途徑 方法。往生西方極樂成佛有什麼好處？不入輪迴，不受三有。往生西方極樂世界成佛的話，你可以脫離六道的苦海。簡單的...