迷惑男人的女人為什麼叫狐狸精,為什麼把勾引男人的女人叫狐狸精?

時間 2021-10-14 23:35:16

1樓:匿名使用者

狐狸精”一詞的由來最早可追朔到《封神榜》中所述的妲己,說妲己妖媚動人,是千年狐狸精幻化**,蠱惑紂王荒淫治國,後來被人們用來形容一個女人很會媚惑男人

自古以來,人們認為狐狸精都是美麗的,雖然狡詐,但絕不失嫵媚的狐狸的化身。《玄中記》專門解釋了狐狸精的由來,而且說得煞有介事:“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫。

或為丈夫與女人交接,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。

”人們藉由狐狸精表達自己單純而美好的情感,蒲松齡甚至在他的<聊齋志異>中賦予了她們一種新的生命,一個個化身成為為愛痴狂的多情女子。

印象最深的是那個叫做嬌娜的女狐,美貌自是不必說,單就一個情義來說,也能算上狐中之最。美麗的女人是禍水,美麗的狐狸也不例外。世人對她們更多的是厭惡、咒罵,狐狸精原也許是個中性詞,但化身今天其意已經不言而喻。

你遇到你生命中那一個狐狸精了嗎?如果沒有,因為她不夠美麗,如果遇見了一個你喜歡的美麗女孩讓你不能自拔,那麼,她肯定是個狐狸精!如果正在尋找,也許她還在世界的某處等待著你哦。

另一種說法是說來自清太祖努爾哈赤剛入中國執政,對百姓的生活習慣並不瞭解,所以請皇太極查探民風人情,就算青樓妓院也不能忽略。一日皇太極來到福建的閩南妓院檢視,發現煙花女子媚惑男人的功力高,超出皇太極意料,而尋芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太極這才明白中國人形容一個女人很會媚惑男人就叫他“狐狸精”

由於皇太極聽不懂閩南話,把“(臺語發音)給你親、給你親”誤聽成“狐狸精”於是,這句成語一直流傳到現在,每當我們形容一個女人很會媚惑男人就稱他為“狐狸精”。

2樓:匿名使用者

這個大家都知道``何必問它的起源呢``我們又不是搞歷史滴``呵呵`別想太多咯``

為什麼把勾引男人的女人叫狐狸精?

3樓:匿名使用者

狐狸精又名狐仙,民間俗稱大仙,法力高強,可幻化人形。舊時迷信人認為狐狸能修煉成精,變成美女惑人。後代漢語中形容一個女人很會媚惑男人,通常會稱他“狐狸精”。

4樓:匿名使用者

因為在很多的故事裡,狐狸經過修煉成精,可以幻化為人,擁有法力,而且比平常人類更加美豔妖嬈,最能魅惑人心使人喪失理智,最著名的就是妲己與紂王了,所以後世人們都常把主動勾引男人的女人稱為狐狸精

女人為什麼叫狐狸精

5樓:爵帝倵士

狐狸精的由來 我們形容一個女人很會媚惑男人,

通常會稱他“狐狸精”由於簡短有力形容一個人,

而且有其**與典故,所以“狐狸精”勉強算是一句成語。

6樓:

男調情候說說魅力姐妹說說漂亮背啊說懂??

7樓:陳欣愛黎乘佑

第三者勾引有婦之夫的家庭。稱為狐狸精,男人喜歡漂亮的女人,她長得美,身材苗條,**媚惑,魅調勾引,等等;算是狐狸精,

為什麼把美女比喻成吸男人晶氣的狐狸精

8樓:匿名使用者

說明男生吧精力都放到美女身上

9樓:御宅族

狐狸精的由來

我們形容一個女人很會媚惑男人,通常會稱他“狐狸精”由於簡短有力形容一個人,而且有其**與典故,所以“狐狸精”勉強算是一句成語。

這句成語來自清太祖努爾哈赤剛入中國執政,對百姓的生活習慣並不瞭解,所以請皇太極查探民風人情,就算青樓妓院也不能忽略。

這日皇太極來到福建的閩南妓院檢視,發現煙花女子媚惑男人的功力高,超出皇太極意料,而尋芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太極這才明白中國人形容一個女人很會媚惑男人就叫他“狐狸精”

由於皇太極聽不懂閩南話,把“(臺語發音)給你親、給你親”誤聽成“狐狸精”於是,這句成語一直流傳到現在,每當我們形容一個女人很會媚惑男人就稱他為“狐狸精”。

在咱們中國的文化裡,對在男女問題上的所謂壞女人有一個獨特的稱呼:“狐狸精”。唐駱賓王所寫《討武氏檄文》裡就說武則天“掩袖工讒,狐媚偏能惑主”。

“狐媚”者,像狐狸般的媚態也。《聊齋志異》裡更寫了眾多的“狐狸精”,不過這些“狐狸精”大都很善良,很可愛,有“狐狸精”之名,無“狐狸精”害人之心。但這也改變不了“狐狸精”的惡名。

如果哪個女人被稱做“狐狸精”,不用具體解釋,人們也知道她“精”在**了,她也隨之名聲掃地了。

為什麼所謂的壞女人被稱做“狐狸精”?這緣於中國人對女人的審美觀。

自古以來,對女人的審美,就面形而言,有兩個標準。一是面如滿月,面如荷花。唐代美女楊貴妃就面如荷花。

所以《長恨歌》寫唐明皇對死去的楊貴妃的思念時有這樣的句子:“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?”“芙蓉”即荷花,形容楊貴妃的臉蛋美如荷花。

不僅女人面如荷花很美,男人面如荷花也被視為美。武則天的男妃(又稱“面首”)張宗昌很受武則天的寵愛。一次他參加一個宴會,有人恭維他“六郎面似荷花”。

人們同聲附和。有個叫楊再思的人卻大聲說:“不對。

”人們大驚,一時間全場鴉雀無聲。張宗昌也臉色大變。這時楊再思才說:

“不是六郎似荷花,而是荷花似六郎!”話音剛落,全場響起熱烈掌聲。人們大笑著,皆言比喻更妙。

由此也可見面如荷花如何受到人們的讚美和吹捧了。

再一種被視為美的臉蛋就是所謂“瓜子臉”。兩個臉蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子組合起來。這種臉形也確實很俊俏,“仕女圖”中的“仕女”,大都是“瓜子臉”。

文學作品裡的美女,作者也常常賦予她們一付“瓜子臉”。

“荷花臉”是一種富態相,同時也是一種善良相。泥菩薩的臉大都接近於這種臉形。唐代崇信佛教,所以唐代壁畫上的女人通常都是富態的“荷花臉”。

《紅樓夢》裡的薛寶釵就有富態相,想她的臉蛋也是“荷花臉”了。薛寶釵工於心計,在《紅樓夢》裡不是一個被讚美的人物。但在男女作風問題上卻無懈可擊。

所以即便她再不好,也不能被稱為“狐狸精”。

“瓜子臉”就不同了。狐狸的臉形就是最典型的“瓜子臉”。“瓜子臉”形的女人因此便同狐狸拉上了關係——不是她們自己拉上的,而是別人硬給她們拉上的。

當她們因自己“瓜子臉”的美貌而所謂“紅杏出牆”同男人來往時,無論是她們勾引男子,還是男子挑逗她們,都是她們的過錯。狐狸不也是“瓜子臉”麼,又天生媚態,於是“紅杏出牆”的她們便被稱為“狐狸精”了。

西方有“美人魚”的說法,這肯定是同海洋關係密切的民族的發明,也反映了他們和中國不盡相同的審美觀。國人更看重臉蛋,他們則好像更看重體形。魚在水中游泳的體形、姿態很流暢、優美,他們以此來形容女人。

我們則以“荷花臉”“瓜子臉”來形容女子的美貌。可惜,當生有一付“瓜子臉”的女子被稱為“狐狸精”的時候,這“瓜子臉”就反而成了“禍害”。而當稱哪個女人的體形有如“水蛇腰”的時候,她八成就成了會害人的“美女蛇”了。

為什麼人們把魅惑男人的女性稱為"狐狸精"?

10樓:旋轉無敵闖天涯

“狐狸來精”一詞的由來最自早可追朔到

bai《封神榜》中所述的妲己du,說妲己妖媚動人zhi,是千年狐dao

狸精幻化**,蠱惑紂王荒淫治國,後來被人們用來形容一個女人很會媚惑男人 自古以來,人們認為狐狸精都是美麗的,雖然狡詐,但絕不失嫵媚的狐狸的化身。

《玄中記》專門解釋了狐狸精的由來,而且說得煞有介事:“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫。或為丈夫與女人交接,能知千里外事。

善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。

11樓:窗外的天

妹喜算是“千古第一來”源的話,妲己就算是狐狸精的典範了。bai到了明du

代許仲琳寫出《封神演zhi義》,妲己已dao經被塑造成集**與美貌於一身,奉神明旨意惑亂紂王,斷送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一說起狐狸精,人們沒法不想起妲己。

有人總結說狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小後大,符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴,是不忘根本。 漢代以後,狐狸精作為祥瑞的地位急劇下降。

12樓:你好呀樂

人們藉由狐狸精表達自己單純而美好的情感,蒲松齡甚至在他的<聊內齋誌異>中賦予了她們

容一種新的生命,一個個化身成為為愛痴狂的多情女子。印象最深的是那個叫做嬌娜的女狐,美貌自是不必說,單就一個情義來說,也能算上狐中之最。美麗的女人是禍水,美麗的狐狸也不例外。

世人對她們更多的是厭惡、咒罵,狐狸精原也許是個中性詞,但化身今天其意已經不言而喻。

13樓:咳咳嘟嘟

一般來說,狐copy狸精是那種魅惑的女人,而且有的女人長

的很漂亮,是v型臉,而狐狸的就是v型臉。狐狸精又名狐仙,民間俗稱大仙,法力高強,可幻化人形。 上古時期,即有狐之圖騰崇拜,塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。

狐狸精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻。大禹治水時,禹整天忙碌無心結交女朋友,一副有為青年事業為重的樣子,眼看就要絕後。

有一次他走到塗山,看見一隻九尾白狐(九尾意味著子孫眾多),意有所動,於是就在此地娶妻生子。他的兒子啟,後來成了夏朝的開國君王。

14樓:科學探索

bai毫無疑問,狐狸du精發展

的高潮出現在zhi我國政治經濟dao空前發展的唐朝。當時,回徐敬業先生不堪一答個女人把持國政。

盛邀駱賓王大才子憤而寫就《討武檄》之後,“狐媚”隆重登場。於是某種女人擁有了標籤,然後就是各自歸檔。

從褒姒、妲己,到合德、飛燕通通被貼了個遍。這還不算,因為本土出產了狐狸精歷史上第一個堪稱楷模的人物—則天大帝;還出產了美麗又薄命的貴妃娘娘。

為什麼把很會媚惑男人的女子稱為"狐狸精". 狐狸精 的由來!!!!!

15樓:漸解不盡然

狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出現的。上古時期,即有狐之圖騰崇拜,塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。

中國漫長的封建社會,對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的**和壓抑,這種壓抑的心態成了誕生“狐仙”文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述:“百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,飲食與人間同之,事者非一主。

時有彥曰:無狐媚,不成村。”由此可見,狐狸在封建社會,最早是受到女性的喜愛,並將它作為討好配偶的神祇的。

狐狸漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性,在古人心目中,實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐狸還似乎代表了某種詭祕的精神,尤其是涉及女性的性格心理。

漢代以後,狐狸精作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐狸的好話全沒了,剩下的都是些不體面的詞,如狐疑、狐媚、狐臭之類,都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐狸精就成了生活作風出問題的代名詞,成了著名的**,至今仍未翻身。

建議lz還是看看百科,那裡比較詳細。

16樓:

因為狐狸優美而狡猾還有就是蘇妲姬

17樓:匿名使用者

具體的我不清楚,‘’狐狸精‘’這個詞成為貶義的應該是從商周時期魅惑商紂王的蘇妲己才開始的,從那以後的鬼神故事中的“狐狸精”就是陰險**的象徵。

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宇龍幻智 舊時迷信人認為狐狸能修煉成精,變成美女迷惑人。現在我們形容一個女人很會媚惑男人,通常會稱他 狐狸精 中國漫長的封建社會,對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的 和壓抑,這種壓抑的心態成了誕生 狐仙 文化的最佳溫床。朝野僉載 記述 百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,飲食與人間同之,事者非一主。時...

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