1樓：森海和你
“卿今當塗掌事 不可不學”表現了孫權向呂蒙指出“學”的重要性時的堅定和對呂蒙十分嚴格的態度；“卿今者才略，非復吳下阿蒙”表現了魯肅對呂蒙的才智變化之大表示驚歎不已的態度。
出處：宋·司馬光 《孫權勸學》
原文節選：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！
”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！
我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。
”此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
此文以對話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現力，毫無冗繁之處。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功的隻字未提。
後文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，對話外的其他語言也非常簡省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運用至今。
還有，在情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學後的淵博學識又使魯肅驚歎，呂蒙又緊承其嘆發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文環環相扣，銜接自然，前因後果，井然有序。
2樓：玻鏡紫影
卿今當塗掌事 不可不學.表現了孫權什麼樣的態度？
孫權關心、嚴格要求呂蒙,對呂蒙有厚望,體現了長者風範。
卿今者才略，非復吳下阿蒙
魯肅十分吃驚，呂蒙前後若判兩人，不由的發出讚歎，體現了魯肅敬才，愛才。
3樓：匿名使用者
塗 通假字 同“途”指的是仕途，即做官。
整句意思是你現在做官處理政務了，不可以不學習啊 注重學習的態度。
表現了魯肅愛才、敬才的感情，表現了他驚奇的神態
4樓：匿名使用者
表現了魯肅敬才愛才的態度。
七年，入見，帝從容問曰卿今議論極進翻譯
高宗 問岳飛曰 卿 得良馬否？武穆答曰 驥不稱其力，稱其德也。臣 有二馬，日啖 芻 豆數斗，飲泉一斛 然非精潔 不受 介胄 而馳，初不甚疾，比 行百里，始奮 11 迅。自午 12 至酉 13 猶可百里。褫 14 甲而不息 15 不汗，若無事然。此其受大而不苟 16 取，力裕 17 而不求逞，致遠 1...
「慈不掌兵，義不掌財，情不立事，善不為官」應該怎麼理解
溫讀 很多發人深省的名言警句，經過百千年的流傳下來，早已失去了原來的味道。就上面這四句話來說，很多人以為他是出自同一本書，實則不然。前兩句 慈不掌兵，義不理財 出自增廣賢文一書，至於後兩句那就是流傳演繹，後人所新增。那麼這四句話我們該怎麼去理解呢？首先，慈不掌兵的典故出自 孫武練兵 相傳孫武下山投奔...