1樓：溫讀
很多發人深省的名言警句，經過百千年的流傳下來，早已失去了原來的味道。就上面這四句話來說，很多人以為他是出自同一本書，實則不然。前兩句「慈不掌兵，義不理財」出自增廣賢文一書，至於後兩句那就是流傳演繹，後人所新增。
那麼這四句話我們該怎麼去理解呢？
首先，慈不掌兵的典故出自「孫武練兵」，相傳孫武下山投奔吳王，吳王為了試探他的本事，就找了十幾個宮女妃子讓他操練，結果這些宮女都以為是在玩遊戲，根本不聽孫武指揮，哪知孫武手起刀落之下，就以違抗軍令為由，殺了吳王的兩個妃子，這下包括吳王在內的所有人都傻了眼，從此乖乖聽話。在戰場上，不是你死就是我亡，生死之間，沒有絲毫的猶豫和心慈手軟，為將者往往可能會因為對乙個人的手軟而將全軍將士陷於不義。所以說「慈不掌兵」，這是一種大愛。
義不掌財，簡單來說就是作為乙個管理錢財的人，過分的追求仁義和義氣，反而會給自己和上司帶來災難。這個集中體現在財務會計這個職位上，作為乙個企業或者大到國家的財務管理者，如果平時喜歡跟人談義氣談仁義，就會因為個人感情，為犯罪分子留出口子，最終的結果是害了別人，也害了自己。古代有很多這樣的例子，比如梁山頭子宋江，其人出名以樂施好善，平時但凡江湖上的好漢們誰家有了困難，宋江都會慷慨解囊，這樣的做法對於收攏人心當然無可厚非，但是財富積累的方面來說，這樣不知節儉的散盡千金，到了終了必然留不了幾個錢，所以類似宋江和杜月笙這樣的人，到臨了反而是生活拮据了。
情不立事，也很好理解。做小事情需要講人情世故，圓滑變通，但在大是大非面前，卻不能太看重私人感情。尤其在中國這樣乙個人情國家，過分的講感情最終會害了自己。
身為高層領導，如果因為個人感情，就對有些犯罪行為睜乙隻眼閉乙隻眼，時間長了，下面的人就會上行下效，而且會讓整個系統都會沾染這種風氣，這對於乙個想成大事的人來說就是致命打擊。
善不為官。這句話的意思不是說善良的人就不可以做官，事實上當乙個好官，必須要善良，只不過這個善良是要在法律規章制度內，作為乙個好官，就必須對百姓心存善意，對**腐敗行為不善良，這樣的不善良才是對天下公平的最大善良。
2樓：過冬
這句話的意思就是喜歡被情感所支配的人不應該身居重位，那些身居高位的人一般都是比較冷酷無情的，
3樓：匿名使用者
這句話就應該理解當亂不亂，必受其患，而且人過於心慈手軟，老有婦人之仁的話很難讓人服眾，也很難建立威嚴。
4樓：黎黎立離
這句話是在說明各種崗位的**應該規避的性格弱點。管理軍隊不能開過仁慈，管理錢財不能太講道義，立身處世不能太講人情，在朝做官不能太過心善。這一句話也是古代統治者選舉**的標準。
「慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官」出自**？
5樓：匿名使用者
「慈不掌兵」和「義不掌財」出自《增廣賢文》，此書集結中國從古到今的各種格言、諺語。
「情不立事」和「善不為官」只是流傳甚廣的俗語，目前不知出自何人之口。
「慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官」的意思是：過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。
「慈不帶兵」：顧名思義是治兵之道要恩威並施，心慈手軟會吃敗仗。企業猶如軍隊，在軍隊中唯一讓大部分士兵活下來的方法就是打勝仗。
企業領導人就是帶團隊打勝仗，對個別破壞者和企業價值觀不同的員工的仁慈是對團隊的殘酷，最終會把團隊帶垮。
「義不掌財」：特別講義氣的人不能管理財務，他見朋友有難會忍不住解囊相助，長此以往再多錢也沒了。猶太人的生意經中有一條規則。
「善不為官」：在官場，太過於善良，就會被別人算計。一項制度的確立以及實施，其中肯定會遇到諸多阻礙，如果處處都怕得罪人，讓這樣的人做官是不能有作為的。
在乙個「非常仁慈」、「放手不管」的領導者下面幹活，員工都會很隨便，公司整體執行力極差，員工絲毫不聽從公司號令,自私自利，不為公司做貢獻。
6樓：歌吟鈴子
慈不掌兵，慈者，仁愛之士，若為仁愛，則無威嚴，然兵無令不行，將無威則亂，故掌兵者必威大於慈，若能恩威並濟乃是最佳人等。
義不守財，世上忠義之士多好友，然好友則必然重友而輕財，所謂仗義疏財，所以義者不能守財，也守不住因為他們不在乎財。
過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。
「慧極必傷，情深不壽」這個詞的原句應該是「情深不壽,強極必辱,謙謙君子,溫潤如玉」。
一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。君當知道任何事物到了極限，便會漸露衰敗，乙個人可以強大到讓天下臣服，但卻不會因此而受人尊敬。做為乙個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤、光華內斂自省，當以君子寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人以如沐春風之感。
「慈不掌兵，義不掌財，情不立事，善不為官」，你怎麼理解？
慈不掌兵，義不掌財，情不立事，是什麼意思
7樓：匿名使用者
俗語「慈不掌兵，義不掌財，情不立事，善不為官」，讀懂學做人
8樓：南城古風文化
這是一句俗語，bai首先du，慈是仁慈；義是義氣、道義；情zhi是感情。
就是說仁dao慈的人，不適合回帶兵打戰；講答情面的人不適合管理財務；重感情的人難以成就事業。
當然，從另一方面來說，好仁慈、講義氣，重感情是高貴的品質，也是乙個成大事者必備的品質。但是很多時候，我們不能太過於感性，被情感支配，適當的時候，要以理性的角度看待和處理問題。
慈不掌兵 情不立事 義不理財 善不為官 什麼意思？
9樓：虞楊氏鄧辰
慈不掌兵
情不立事
義不理財
善不為官
——統兵古訓
《古代》
慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官「是句俗語，沒有出處。
意思是：
過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。
慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。有這些內在素質才能成大事。
10樓：匿名使用者
慈不掌兵，義不掌財，情不立事，善不為官，老實人真該讀讀
11樓：詩情鐵意
意思是過於仁慈的人不能
帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。
有這些內在素質才能成大事。
慈不掌兵」和「義不掌財」這兩句有出處，是出自《增廣賢文》。
原句為：慈不掌兵，義不掌財。一夫當關，萬夫莫開。 萬事不由人計較，一生都是命安排。但是「情不立事」和「善不為官」則沒有具體的出處。屬於流傳較廣的俗語而已。
慈不掌兵：曹松有句詩：「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
」乙個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。如果乙個人過於仁慈，就不適合帶兵打仗。我們中國講求的是中庸為道，戰爭時期需要殺伐決斷，和平時期就要以仁治國。
情不立事：俗話說：無以規矩，不成方圓。規則、原則的設立是為了很好地管理事物，如果乙個人太感情用事，隨便破壞自己所設立的規矩，也就毫無原則可言了，這樣的人是成不了大事的。
義不理財：猶太人的生意經中有一條規則：不借給朋友錢。
如果把錢借給了朋友，一旦到了還債的時候，朋友還不出，就會害怕見到你，從而躲著你，這樣兩個好朋友之間就有了嫌隙，漸漸的就會疏遠。如果是朋友，家裡有困難，他們就會適當接濟對方（不能讓朋友產生依賴），自然接濟的這些錢是不用還的，這樣以後兩個人的感情就會更加深刻。
善不為官：在官場，如果太過於善良，就會被別人算計。一項制度的確立以及實施，其中肯定會遇到諸多阻礙，如果處處都怕得罪人，讓這樣的人做官是不能有作為的。
簡而言之，所有這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。有這些內在素質才能成大事，但不能把這些素質表面化、庸俗化（太過於）。
12樓：匿名使用者
心慈手軟的人是當不了將軍的，感情用事的人，辦不了大的事情，講哥們義氣的人，重情義的人是不能理財的，善良的人是不能當官，大概就是這些意思，
13樓：匿名使用者
過於仁慈的人不能帶兵；太重感情的人不能做成大事；義氣過重的人沒法管理財務，投資；善心太重無法做官。所有這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性，尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質，有這些內在素質才能成大事，但不能把這些素質表面化、庸俗化，更多的應該在內心深處。
***說到幾大戰役，就只說：「感謝哪些因戰爭而失去兒女的父母。」那就是慈悲，但他不能在打仗時「婆婆媽媽的慈悲」。
14樓：
說的不全對，因為這段話被閹割了，完整的應該是這樣。
慈不掌兵 然掌兵安邦後行大善
義不行商 然行商巨富後行大義
情不立事 然立事建功後行專情
懶不治學 然治學立業後惰於行
情深不壽 然長壽高齡後憶往情
慧極必傷 然反思覺悟後生大慧
15樓：匿名使用者
就是說乙個人的心態，慈善的話是不能長病的，如果你的感情太豐富的話，是好多事情都做不了的。你有運氣的話但是你有沒有辦法理財了就是這個意思吧
16樓：想出家的神仙
有沒有可能這麼解讀，慈善的人不能帶兵，兵不怕你，不聽你的，比如孫武斬愛妃。重感情的不能成大事，因為成大事的人誰都不能信任，朋友也可以背叛，比如曹操殺呂伯奢一家，好睡夢殺人。義氣過重的人不能理財，做生意，因為奸商都是只考慮利益。
善心太重的人做不了官，千里做官只為財，太善良了還怎麼貪？（我說的話可能是錯的，不過百家爭鳴，大家看了不要學，只當看個樂子，一種思路。）
17樓：匿名使用者
太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意，太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官
18樓：一笑隨風
樓上回答，大意已至。在我看來，總的說來就是當身處一種壞境中，要學會自己去適應該壞境，在此中，學會和懂得為人處事的方法方針。
「慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官，情深不壽，慧極必傷」是什麼意思？
19樓：歌吟鈴子
慈不掌兵，慈者，仁愛之士，若為仁愛，則無威嚴，然兵無令不行，將無威則亂，故掌兵者必威大於慈，若能恩威並濟乃是最佳人等。
義不守財，世上忠義之士多好友，然好友則必然重友而輕財，所謂仗義疏財，所以義者不能守財，也守不住因為他們不在乎財。
過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。
「慧極必傷，情深不壽」這個詞的原句應該是「情深不壽,強極必辱,謙謙君子,溫潤如玉」。
一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。君當知道任何事物到了極限，便會漸露衰敗，乙個人可以強大到讓天下臣服，但卻不會因此而受人尊敬。做為乙個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤、光華內斂自省，當以君子寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人以如沐春風之感。
怎麼理解「慈不掌兵義不掌財」
愛講真話的阿拉蕾 慈不掌兵 是一句流傳甚廣的統兵古訓，用孫子的話說，就是 厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也 可見，掌兵不是不能有仁愛之心，而是不宜仁慈過度。如果當嚴不嚴 心慈手軟 姑息遷就 失之於寬，乃至 不能使 不能令 不能治 當然就不能掌兵。完整的四句是 慈不掌兵 情不立事...
《慈不掌兵，義不經商》是什麼意思
巴巴拉小白兔 原句為 慈不掌兵，義不理財 這兩句話是出自 增廣賢文 慈不掌兵 字面的意思是說，一個人如果過於仁慈了，這樣性格的人是不適合帶兵打仗的。因為帶兵打仗肯定是有 的，而過於仁慈的人，那這樣的性格會不利於他們做出正確的決定或判斷的。做事情會優柔寡斷。在戰場上要指揮千軍萬馬，如果人太人才，那就會...
水培紅掌的根鬚該如何修剪？紅掌的根太多了，不好看
紅掌水培養殖時，根系應一半暴露在空氣中，以便使根系得以在空氣中呼吸，否則極易導致爛根。腐爛的根要及時剪掉，太老太雜的根也要酌情處理。根部只泡2 3在水裡，太靠近根部的葉子要處理掉。水培植物的根系暴露生長，接觸光線後植物細胞有光合作用，根部也是一樣。呈現綠色時正常的。只要不是直射陽光，通常能過保證根部...