孔子和孟子各是怎麼樣的人,孔子與孟子是怎樣一個人

時間 2021-10-14 22:35:41

1樓:雨後荷塘月色

孔子,公元前551年9月28日(農曆八月廿七)~公元前479年4月11日(農曆二月十一)名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南陬城)人,漢族。英文:confucius, kung tze 。

孔子是我國古代偉大的思想家,教育家,政治家,儒家學派創始人,世界十大歷史名人之一。孔子不但是我國兩千多年的“至聖先師”,今天也同樣受到世人尊敬和推崇。2023年,75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言,呼籲全世界“21世紀人類要生存,就必須汲取兩千年前孔子的智慧。

”。由此足可見孔子思想之偉大。

孟子(前372年—前289年)。(生於周烈王四年,死於周赧王二十六年),山東鄒城人,漢族。名軻,字子輿,又字子車、子居。

父名激,母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。

著有《孟子》一書,屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其**共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作。孟子師承孔伋(一般來說是師承自孔伋的學生),繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有“亞聖”之稱,與孔子並稱為“孔孟”, 孟子曾仿效孔子,帶領門徒遊說各國。

但不被當時各國所接受,退隱與**一起著書。有《孟子》七篇傳世:《梁惠王》上、下;《公孫丑》上、下;《滕文公》上、下;《離婁》;《萬章》上、下;《告子》上、下;《盡心》上、下。

其學說出發點為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。

孟子的文章說理暢達,氣勢充沛並長於論辯。孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏,後家道衰微,從魯國遷居鄒國。孟子三歲喪父,孟母艱辛地將他撫養**,孟母管束甚嚴,其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事,成為千古美談,是後世母教之典範。

2樓:匿名使用者

孔子姓孔 孟子姓孟 孔子恨孟子 孟子恨孔子 說白點他們就是搶劫犯孟子

3樓:匿名使用者

思想家,教育家,政治夢想家

孔子與孟子是怎樣一個人

4樓:匿名使用者

.孔子,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學學派的創始人。

.孟子,戰國時期偉大的思想家,儒家的主要代表之一。

孔子和孟子有什麼區別

5樓:高中生三

首先,從兩人的人格來看。孔子偏向敦厚,而孟子則偏向憤世疾俗。孔子作為儒家的創始人自然要以身作則,要別人大氣,自己就得是個敦厚的儒者長者。

孔子是春秋晚期儒家學派的創始人,孟子是戰國儒家的代表人物,孔子講究直抒胸臆講大道理,而孟子則舉例說明道理論述,講危害與好處,使對方心服口服。

孔子早年家貧,作過吹鼓手,也放過牛羊,他是自學成才,因而他自然就養成了謙遜的性格。寬恕始終是他的人生信條,但在原則上則義正詞嚴,毫不妥協,孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的。

孟子則不同,孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期,在那個時期內諸侯們交相攻伐,仁義早被拋諸腦後,“興滅繼絕”的傳統也煙消雲散,然而神仙打仗凡人遭殃百姓流離失所,餓殍遍野。

拓展資料:

孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,漢族。英文:confucius, kung tze 。

中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人,世界文化名人。孔子的言行思想主要載於《論語》及《五經》中。

孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),漢族,山東鄒城人。名軻,字子輿。又字子車、子居。

父名激,母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物。

山東鄒城人。著有《孟子》一書。

6樓:l一

孔子與孟子同為儒家文化的大師,都推崇“仁”的思想,都講求“仁者愛人”,兩人的區別在於孔子更像是一個正氣凜然的敦厚的長者,而孟子更像是一個萬丈豪情的憤世嫉俗的出世者;

兩人雖然都推崇“仁”的思想,但兩人在這個推崇的過程中扮演的角色也不相同,孔子是大廈的奠基者,而孟子則是大廈的建立者和完善者。

孔子作為儒家的創始人要以身作則,大氣,是個敦厚的儒者長者。這與孔子的人生經歷有關,孔子早年家貧,作過吹鼓手,也放過牛羊,他是自學成才,在生活的各個行業各個角落摸爬滾打過,自然而然就養成了謙遜的性格,向長者請教時也總是恭恭敬敬。

成材後,也將這種恭敬的習慣一以貫之,所以才有“有教無類”的思想。孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的,是隻可遠觀而不可褻玩的。

孟子則不同,孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期,諸侯們交相攻伐,仁義早被拋諸腦後,“興滅繼絕”的傳統也煙消雲散,然而,百姓流離失所,餓殍遍野,這種種一切都直擊孟子內心的“仁”。

故而孟子會把個人與社會緊密的聯絡在一起,以解民倒懸為己任,自然是看不慣諸侯們的那一套的,百姓的血流在他的眼中,哀號迴盪在心中,這更激起孔子的憤世疾俗。

7樓:範大壯實

孔子是至聖先師,而孟子只算是他的徒孫,如果論輩分,孟子要叫他師

公。兩人在學術上的主張不同,孔子主張“仁愛”,而孟子主要思想是“義”。論成就,孔子被尊為“至聖”,孟子是“亞聖”,除了主張不同之外,孔子在學術上的成就遠遠超過孟子,很多著作都是孔子編纂,譯註的;共同點是他們都屬於儒家學派的代表,為中國幾千年的文化做了不朽的貢獻,有孔仁孟義的說法......

8樓:匿名使用者

孔子和孟子的主要區別是:性格不同、對“仁”的理解不同、還有對施政綱領的理解不同。

第一、二人性格不同。孔子偏向敦厚,而孟子則偏向憤世疾俗。孔子也憤世疾俗,只不過他最大的憤怒也就是“道不行,乘桴浮於海”,孟子則不同,他是“當今之世,捨我其誰”。

孔子的憤怒是出世,孟子的憤怒是入世,是一股豪邁之情,自信之氣,他越憤怒越要入世,正如孟子所說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。所以,從對後世文人的人格的影響來看,孟子的影響超過了孔子。

第二,對“仁”的理解不同。孔子是大廈的奠基者,孟子是大廈的建立者和完善者。孔子針對“春秋無義戰”提出了“仁”思想,他並沒有將“仁”的思想形象化具體化,“仁”還只是一個籠統的概念。

孟子則在“仁”的基礎上將其形象為“不忍之心”,並建立“性善論”來對其進行論述,進而提出“仁政”的概念。由“仁”到“仁政”是一種從社會道德到社會政治的一個飛躍,這種飛躍將能更好的鞏固“仁”的觀念,並能更好地施行“仁政”。

第三、從具體的施政來看,孔子的施政綱領比較簡單原始,就是簡政施仁,孟子的施政綱領則更詳細具體:“民為貴,社稷次之,君為輕“孟子則不同,他認為“民為貴,社稷次之,君為輕”。

總的說來,孔子和孟子的不同大概就這三個方面,他們的不同主要是時代使然。

9樓:二年級2班54人

汪老師告訴你:孔子和孟子到底是什麼關係?

10樓:匿名使用者

孔子比孟子老了那麼幾歲。

11樓:匿名使用者

孔子和孟子最大的區別一個是聖人,一個是亞聖。

12樓:十八局四公司

孔子和孟子都是儒家的代表人物,孔子比孟子早,可以說是孟子的老師。

13樓:張力

就有一點區別 那就是差了一個字

孔和孟能一樣不

14樓:匿名使用者

一個姓孔,一個姓孟,呵呵

15樓:

孔曰成任,孟曰取義,是其區別

16樓:老衲來化緣

孔子是儒學的創始人,孟子是儒學的發揚者,且是孔子**再傳**。

孔子是思想家,教育家;孟子是思想家,教育家,散文家,軍事家。

他們的人性論不同,孔子認為“性相近”;孟子認為“性本善”。

他們都鬱郁不得志,但是孔子出世,孟子入世。

孔子家境貧窮,生前雖有才華,但卻甚少被人接納,死後才讓後人所教仰。而孟子卻不同,他生前就有桃李天下,而且孟子關心國家政治,深受前人追捧肯定!

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑(今河南夏邑),魯國陬邑人(今山東曲阜)。孔子是中國古代著名的思想家、教育家,他開創了私人講學的風氣,是儒家學派創始人。

孔子曾受業於老子,帶領部分**周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有**三千,其中賢人七十二。孔子去世後,其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居。按:車,古文;輿,今字。

車又音居,是故,子輿、子車、子居,皆孟子之字也)。漢族,戰國時期鄒國人,魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,對後世中國文化的影響全面而巨大,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。

中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。

17樓:v版p民

孔子作為儒家創始,為了證明自己立法活動的合法性,他選擇了建構一種理想化的聖賢人格,即仁義禮智、孝悌忠信。孔子為了治世,改造周禮,強調克己復禮,他建構起來的話語體系可以說是中國古代最早的精英文化,為了維護這種精英文化的純潔性,通過壓制民間下層文化凸顯了精英性(對“鄭聲”的極力排斥)。而在人格理想上,孔子描畫的人格境界基本上是一種君子人格:

彬彬有禮,謙恭平和,能夠“己所不欲,勿施於人”,需要遵循禮教具有良好道德修養,注重詩書禮樂和文行忠信的教育,強調由外而內的學習過程,也就是所謂“切問而近思"、“下學而上達”。

孔子只說過“性相近習相遠”,說人們的本性原來差不多,後來的修習將人劃分開了。按孔子的意思,人性本來無所謂善惡,一切都是後天影響或者自我修習的產物。孔子這樣說完全是為了強調教育、學習的重要性。

再看孟子。在孟子的時代,西周的政治制度較之孔子時期破壞得更嚴重,恢復周禮已經不再是儒家士人所追求的目的了,而是要“平治天下”。因而,人格追求上孟子志在“大丈夫”,不再重視“禮”,而轉向了孔子“不可得而聞”的“心”和“性”。

而孟子的邏輯是這樣的:人的本性是善良的,但是物慾的遮蔽和牽引會使人誤入歧途,滋生惡的品行。所以要強化前天的善來抑制後天感官物慾的惡。

為什麼孟子重視“人性”呢?在孔子的時代,西周禮樂文化還是一種極有**力的價值系統,禮樂的文化合理性是不言自明的,而在孟子的時代,“聖王不作,處士橫議”,士人階層都有一種批判精神、懷疑精神,任何一種學說都無法使用一種自明的合理性邏輯起點來獲得認同了。所以孟子需要證明為什麼“仁政”可以拯救世界,因為人內心有善,可以“存心養性”、加強修養,成為聖賢,人性本善既是他的思想體系的根基。

這是“內聖外王”的思路。孔子到西周文化中尋求話語建構的合法性依據,而孟子則到人的心性中尋找依據。這是孔子和孟子的不同。

孟子是孔子後來的什麼大師,孔子和孟子是什麼關係

9點說史 孟子是繼孔子之後的儒學大師,被尊稱為 亞聖 孟子 約西元前372年 西元前289年 名軻,字子輿,戰國中期鄒國人 今山東鄒縣東南部人 距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家 政治家 教育家,孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業於子...

孔子與孟子有什麼區別,孔子和孟子有什麼區別

贊贊威 第一點,孔子是從 人 出發闡述問題的,孟子則是從 性善 出發闡述問題的。第二點,孔子有很深的貴族情結,孟子則有明顯的精英情結。第三點,孟子實際上拋棄了中庸之道,表現得銳利耿介 疾言好辯,這跟孔子一生 忠恕 溫良恭儉讓大異其趣。孔子 公元前551年9月28日 公元前479年4月11日 子姓,孔...

各寫一則與孔子和孟子有關的成語故事,並寫出含義

孔子孟子名言 1 孟母三遷 孟子的母親為了他有乙個良好的學習環境,搬了三次家。2 始作俑者 這句成語出自於 孟子 梁惠王上 仲尼 孔子 曰 始作俑者,其無後乎!為其象人而用之也。戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王 用木棍 和用刀子殺死人,有什麼不同嗎?梁惠王回答說 沒有什麼不同的。...