1樓：奧古斯特
lz誇獎我們雲南，我感到很高興，雲南是有很好的氣候，很好的資源，但是要說雲南不窮，我實在不敢苟同，我不知道您走的是些什麼地方，我是土生土長的雲南人，雲南偏遠地區也走過不少，外省的偏遠地區也去過一些，覺得還是有一定差距的，我們的很多農村條件還是非常之差，不止我這樣認為，包括我帶一些機械裝置廠家的人去工地，途經的一些景象也讓他們感到心酸，而這些人都是走遍祖國大江南北的。
像您說的這些什麼奢侈品、豪華機場，確實能在一定程度上展示雲南的形象，但我覺得還是隻有藏富於民才是富，在雲南工作過的人都有這種一個感覺，就是國家很多好的福利政策，來到雲南都很難落實，一個託辭就是沒錢，而云南一些農村學校的孩子仍然還連飯都吃不飽，這不是我危言聳聽，你上網搜搜“祿勸學生吃飯難”就知道了，祿勸還是昆明市的一個縣，其他州市這種情況肯定還多。
我也希望雲南能夠越來越好，但說雲南不窮，就和說中國是發達國家一樣的
2樓：呵呵
窮？誰敢說我們玉溪窮！你們天天唱的國歌的作曲是誰？遍佈全世界的菸草的創始人是誰……你們不會不知道吧？
3樓：夏tt豬
其實雲南吧大部分的確還是窮的，雖然有很多資源，但是都還沒有開發利用，說得好聽是原生態，但是其實是浪費，交通更加不發達，特別是那些什麼山區，麼麼，山路十八彎啊，讓人害怕啊，不暈車都要暈的拉。
4樓：匿名使用者
你丫的，中國不窮！要窮，你還上網發問題！窮的省份或是國家根本連網際網路都沒有！中國不管哪個省都不窮！！
5樓：匿名使用者
雲南其實挺窮的，富裕的地方很少，大部分地方都很窮，特別是農村、山區。你坐火車時候多往外面看看就知道了。
6樓：匿名使用者
我是雲南的玉溪市紅塔區的。我在的村子叫做雲南第一村，我看了牌匾都覺得尷尬，像我這麼窮的應不應該離開這個村子～
7樓：
這點東西還好意思拿出來說，你自己不尷尬嗎？
8樓：墨乂偽物
雲南不窮啊！旅遊省份啊！
9樓：匿名使用者
雲南是山窮水復疑無路，柳暗花明又一村
10樓：黑色指甲油
雲南不窮，主要是貧富差距大。
11樓：昆明崢子
頂飛樓主！！！
說得太好了！
作為一位土生土長的雲南人，我一直感覺很自豪。一直以來我都覺得雲南無論是自然環境還是人文環境都是相當不錯的，只要是純正的雲南人，基本都很和藹善良。在雲南生活很愜意，在如今快節奏的國際國內大環境內，生活節奏還能夠如此舒緩的地方全世界都不多，而云南就得算一個。
還必須要補充下，雲南的鄉土小吃也是很誘人的。
雲南人都是家鄉寶，無論走到**，比較之後都會覺得還是回家的好！
雲南有哪些風俗
12樓：匿名使用者
雲南的風俗：
1、對歌
對歌是雲南許多少數民族青年傳統的方式，也是節日的慶賀方式。
如苗族的“遊方”、瑤族的“唱風流”、布依族的“浪哨和趕表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱調子、藏族的唱山歌等，都是少數民族青年男女通過對歌交流感情，尋覓情侶，選擇配偶的方法和途徑。
2、哭婚
哭婚是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風俗，一般在前幾天或婚禮當天進行，由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭，表現新娘對少女時代生活逝離的悲傷、對父母養育之恩的報答、對家人離別的眷戀，也有對婚姻不滿的控訴。
3、搶親
在雲南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有搶婚習俗，通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發生。事先得到女方的默許，由男方繳約夥伴佯作搶親或約夥伴搶走暗中選好的姑娘，姑娘即使願意，也必須佯作反抗。
4、丟包
每年潑水節時，傣族男女青年身著節日盛裝，相對排成兩行，女方把花包擲向中意的小夥，如果男方有意，就裝作不接花包，愉快認輸，把禮物贈給姑娘，雙雙離場去傾訴衷腸。丟包時穿插有歌舞、野餐等活動。
5、阿夏婚
雲南寧蒗摩梭人舊時婚俗，“阿夏”系摩梭語，為“朋友”之意，男女雙方不稱夫妻而稱“阿夏”，只要男女雙方情投意合，交換信物之後即可偶居。
其中走訪婚最為奇特，走訪婚是夜裡男到女家望門訪宿，次日黎明回到自己家中，不同吃不同勞動，無家庭經濟聯絡，所生子女屬女方，男女雙方都可與其他人有同樣的關係，這種婚姻是一種母系社會制的殘餘。
6、剽牛慶豐收
獨龍族慶豐收的祭祀節日。每年秋季選擇一天作為慶豐收日，剽牛儀式在村寨廣場舉行，由家族族長主持，將牛拴在廣場的木柱上。
由一位青年婦女把一串珠璉掛到牛角上，經過短暫的儀式後，由一位姑娘將麻織物披到牛背上，最後由一位父母雙全的男青年將鋒利的竹矛剽入牛，眾人歡躍而上，開膛割肉。隨後人們歡呼跳躍，跳起歡樂的鍋莊舞，共慶佳節。
7、踩月亮
是苗族青年交友和婚戀習俗，又稱走寨，每當月明之夜，小夥子們三五成群彈著月琴，吹著洞簫到村村寨寨去尋找中意的姑娘，吹拉彈唱，嬉笑，通過“踩月亮”彼此瞭解，建立友誼，甚至相戀而盟誓終身。
8、樹葉信
在景頗、傈僳族中流行過的“實物信”，利用樹葉表達感情，傳遞資訊，每種樹葉都代表不同的含義。
如男子用兩片嫩葉加上等物，表達對女子的喜愛；女方有意則回贈草煙、蘆子等，如表示拒絕則把兩片樹葉翻成背靠背送還給男方。住地相距較遠的親人如收到一條二指寬的剝皮牛肉就知道家中有人亡故等等。
13樓：匿名使用者
1、對歌
對歌是雲南許多少數民族青年傳統的方式，也是節日的慶賀方式。
如苗族的“遊方”、瑤族的“唱風流”、布依族的“浪哨和趕表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱調子、藏族的唱山歌等，都是少數民族青年男女通過對歌交流感情，尋覓情侶，選擇配偶的方法和途徑。
14樓：匿名使用者
雲南第一怪：
雞蛋用草串著賣：老鄉們為了便於買主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，便以竹蔑或麥草貼著蛋殼編，每個都隔開，十個為一串，可以掛在牆上，想吃的時候便吃幾個拿幾個。
雲南第二怪：
摘下斗笠當鍋蓋：雲南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似於內地的斗笠，只是頂略小一點，便於抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來的飯更加清香。
雲南第三怪：
三隻蚊子一盤菜：雲南的許多地區，天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈裡的蚊子個頭都比較大大，故誇張說3個蚊子一盤菜。
雲南第四怪：
火筒能當水菸袋：當地人抽菸所用的菸袋很像內地的吹火筒，只不過吹火筒是往外吹，而它是往裡吸，煙氣經過水過濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。
雲南第五怪：
糌粑被叫做餌塊：雲南產大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打後，揉製成長條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，象內地做的白米粑，當地稱餌塊。
雲南第六怪：
揹著娃娃談戀愛：少數民族期盼人丁，盛婚後數日媳婦便回門了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開始真正的談戀愛。
雲南第七怪：
四季服裝同穿戴：雲南地區氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色豔麗，絢麗多彩。
雲南第八怪：
螞蚱能做下酒菜：雲南許多地區的人都有吃蟲的愛好，變害蟲為佳餚，化昆蟲為美味，所以螞蚱、蝗蟲等，都因為油煎之後，焦脆鮮香，而成為了美味的下酒菜。
雲南第九怪：
姑娘被叫做老太：雲南有些地區口音娘娘不分，喊姑娘其實就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問姑娘他說老太，喊老太也就是內地人所稱的小姨。
雲南第十怪：
和尚可以談戀愛：雲南與幾個信奉佛教的國家接壤，而佛教國家的男子上寺廟當和尚就像內地上學讀書或服兵役一樣，到時還可以還俗結婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛。
雲南第十一怪：
老太太爬山比猴快：雲南多高山深谷，當地的婦女們從小到老都勤勞無比，爬山越嶺、種地砍柴都習以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。
雲南第十二怪：
新鞋後面補一塊：少數民族婦女在繡花鞋後面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點綴。既美觀又有擋灰擋泥的實用價值。
雲南第十三怪：
汽車還比火車快：由於有許多的高山峽谷，所以雲南境內的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。
雲南第十四怪：
腳趾常年都在外：雲南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會有較多的腳汗，於是就做成淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。
雲南第十五怪：
娃娃全由男人帶：雲南的婦女們歷來勤勞，所以很多外面的活都由她們來幹，而男子們相對來說卻比較清閒，大多都呆在家裡帶孩子。
雲南第十六怪：
花生蠶豆數著賣：舊時滇省民風多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數堆賣，人心就是秤一杆。
雲南第十七怪：
這邊下雨那邊晒：這句話是用來形容雲南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面豔陽天，一面雨傾蓬。
雲南第十八怪：
四個竹鼠一麻袋：山區竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形壯與家鼠有很大差相異。用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝。(
請問歐洲人真的很窮嗎，雲南真的很窮嗎？
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請問雲南有哪些市，雲南有哪些市
昆明，大理，麗江，版納，中甸，騰衝，以上是雲南著名旅遊城市。雲南美食種類繁多得如同那裡的鮮花。由於地域複雜民族眾多，每個民族都有著自己的特色飲食。通海 蒙自是滇南地區的代表，建水的草芽 石屏的豆腐 蒙自的過橋公尺線都以精製著稱。而滇東北地區是進入中原地區的必經之路，商務發達，飲食文化也相對比較發達，...
雲南有哪些民歌童謠，雲南有哪些民歌童謠
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