表達了作者什麼情感,抒發了作者的什麼感情

時間 2021-09-01 13:36:08

1樓:匿名使用者

《曉行望雲山》是由南宋詩人楊萬里所寫的一首詞。本詩描繪了雨後初晴、天色慾曉未曉時因雲霧變幻呈現出來的滿眼都是奇形怪狀的山峰的壯觀景象。

作品原文

霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。

卻有一峰忽然長,方知不動是真山。

作品鑑賞

(從第一句看“時候”,從第二句看“景象”。重視“霽”的理解。①善於攝取自然景物的特徵,把曉行所見靜與動的景緻寫得變幻神奇。

②把彩雲誤當山峰,寫得新穎、活潑,很有情趣。③語言質樸自然,明白如話,卻把景物描摹得生動逼真

作者以自己由錯覺到獲得真知的體會告訴人們:生活中,常有以假亂真的現象發生,但假象終究不能掩蓋真實。我們想要不被假象所迷惑,就應全面深入地觀察事物,以明辨真偽。

(第一層指明其中的道理,第二層應表明我們的態度。兩個要點遞進。)

誠齋體的突出特點就是善於巧妙地攝取自然景物的特徵和動態。如《曉行望雲山》:'霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。卻有一峰突然長,方知不動是真山。'

《曉行望雲山》,描寫的是自己的新鮮感覺,展現的是詩人的心靈世界。

2樓:匿名使用者

作者以自己由錯覺到獲得真知的體會告訴人們:生活中,常有以假亂真的現象發生,但假象終究不能掩蓋真實。我們想要不被假象所迷惑,就應全面深入地觀察事物,以明辨真偽。

3樓:一直天荒地老

表達作者忘情于山水,熱愛大自然的思想感情

4樓:妲己的**生活

表達了作者前途未卜,迷茫

抒發了作者的什麼感情

5樓:曼珠沙華傾世殤

寫人寫事的:

bai本文通過***人的***事,du表現了zhi****主人公的***品質或精神,表dao達了作者

專***的思想感情。

寫景屬的:本文描寫了***時間***地方的美麗景色,表達了作者熱愛祖國(景色是全國有名的),或熱愛家鄉(景色是作者家鄉的),或熱愛大自然(景色是不著名的或普通風景)。

抒發了作者怎樣的情感?表現了作者怎樣的情懷?

6樓:匿名使用者

——杜甫《茅屋為秋風所破歌》

——直截了當地抒發了詩人甘願為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。

1.間接抒情——借景抒情和託物言志

1、託物言志常常藉助於某物的一些特性,此“物”可以是景物,也可以是動物或其它事物,常含有的象徵意義;借景抒情的“景”是指自然風景,而不是某種物品。

2、託物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等,借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、讚美、快樂、悲傷等感情。

茅屋為秋風所破歌

一、需掌握的字的讀音

怒號(háo) 三重(chóng)茅 掛罥(juàn) 塘坳(ào)

俄頃(qǐng) 布衾(qīn) 惡(è)臥 喪(sāng)亂

廣廈(shà) 大庇(bì)

二、作者簡介

杜甫(712~770),唐代詩人。字子美,詩中曾自稱少陵野老。祖籍襄陽(今屬湖北),從其曾祖時遷居鞏縣(今屬河南)。

杜審言之孫。自幼好學,知識淵博,頗有政治抱負。開元后期,考進士不中,開始漫遊各地。

天寶三載(744年)在洛陽與李白相識。後寓居長安(今屬陝西)將近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦始得官。

及安祿山軍陷長安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。長安收復後,隨肅宗還京,為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。

又移家成都,築草堂於浣花溪上,世稱浣花草堂。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。

杜甫詩大膽揭露當時社會矛盾,對統治者的罪惡作了較深的批判,對窮苦人民寄以深切同情。善於選擇具有普遍意義的社會題材,反映出當時政治的腐敗,在一定程度上表達了人民的願望。許多優秀作品,顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向**衰微的歷史過程,故被稱為“詩史”。

在藝術上,善於運用各種詩歌形式,風格多樣,而以沉鬱為主;語言精練,具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統,成為我國古代詩歌的現實主義高峰,起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩,皆為人傳誦。

有《杜工部集》。

三、作品及寫作背景介紹

《茅屋為秋風所破歌》是杜甫居住在成都浣花溪時期的作品。經過“安史之亂”顛沛流離生活的杜甫來到成都,在友人的幫助下,在成都西郊浣花溪搭了幾間茅屋,艱難度日。茅屋難以抵擋狂風大雨的襲擊,茅草被風吹走,終日屋漏,難以入睡。

作者在困苦中感慨,作此詩篇。

四、詩句散譯

八月深秋狂風怒號,捲走我屋上三層茅草。茅草吹過江灑在江邊,高的掛在長林樹梢,低的飄轉沉入池塘、窪地。

南村一群兒童欺負我老了無力氣,狠心地當著我的面作盜賊。公開地抱著茅草跑入竹林,口乾脣燥也不能喝止,只好回來拄著柺杖自己嘆息。

不一會兒風停了黑雲四起,灰濛濛的天漸漸昏暗下來。多年的布被像鐵一樣冰冷,孩子睡不好把被裡蹬破了。茅屋漏雨床頭沒有乾的地方,密集的雨點像麻稈一樣沒有間斷。

從戰亂以來就很少睡眠,漫漫長夜溼淋淋地如何捱到天亮?

怎麼才能有千萬間高樓大廈?讓天下的寒士們全都住下皆大歡喜,風吹不動,雨淋不溼,安穩如山。

啊,什麼時候眼前聳現這樣的房屋?我一個人的茅屋破爛、凍死也心甘情願!

五、名句欣賞

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。

兩句詩展現了詩人愛及天下的博大襟懷。一場暴風雨襲擊了他的茅屋,也觸動了作者一貫的憂國憂民情懷。秋風、秋雨的威力,貧困、流離失所的生活,都沒能擊垮作者。

面對這樣的現實,詩人從個人“長夜沾溼何由徹”的痛苦,一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓,從沉思中振作起來,發出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊,表現了詩人推己及人,關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。特別是它出現在前一部分所展示的具體生活背景上,建築在切膚之痛上,就顯得格外真切動人。後來白居易《新制布裘》詩:

“安得萬里裘,蓋裹週四垠。穩暖皆如我,天下無寒人”,即受此詩影響,作為飽暖中人能想想窮苦的人。雖然也難能可貴,但畢竟是富人的慈悲,總不如身在飢寒中人的祈願更具切膚之痛。

詩聖的仁人之心,畢現在讀者面前。

六、簡析與鑑賞

經歷了“安史之亂”,顛沛流離的杜甫來到成都,靠友人的幫助在西郊浣花溪搭建了草堂。可是小小的草堂,茅草蓋就,根本經不住大風大雨。一次,秋風大作,開始了此詩敘述的故事。

詩分四個部分。

第一部分敘寫茅屋為秋風所破的情景。“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。”寫狂風破屋的情景,這風來得野蠻,差點把草堂的屋頂全給揭了。

“茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,低者飄轉沉塘坳”,捲走的茅草之多,吹得之高,吹得之遠,令人目瞪口呆。“茅飛”幾句一連串鋪寫,句句入韻,用了“號”、“茅”等五個開口呼、平聲韻腳,對風聲作了形象的描摹,也隱隱讓我們看到了詩人愁苦、無奈的神情,很能傳神。

第二部分寫茅草被頑童抱去和詩人的嘆惜。“南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。”“老無力”有種無奈,“盜賊”則充滿憤怒。

“公然抱茅入竹去”,頑童趁火打劫,在風中歡呼搶奪茅草,往竹林後邊揚長而去,“脣焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息”,頑童們不聽招呼,把老人氣的不行。吹散的茅草沒法撿,能撿的又被南村群童撿了,詩人只好回來拄杖喘息。

第三部分大雨中長夜沾溼的苦痛。“俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑”,黑雲壓頂,天色漸晚,大雨跟著就來了。“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂”,被子多年沒換,冰涼如鐵,不保暖了,再加上孩子睡相不好,被裡也是破破爛爛。

“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”,真是“屋漏偏逢連夜雨”!屋內雨腳如麻,它使你在床頂和地上到處擺盆,滴水丁丁冬冬,空氣又溼又冷,桌上書卷遭殃。“自經喪亂少睡眠,長夜沾溼何由徹”,戰亂以來六個年頭中,詩人憂國憂民,長期失眠,這個風雨之夜就更別睡了。

第四部分抒懷。徹夜難眠的杜甫,此時想到的不是自己,不是自己的妻兒嬌小,而是推己及人,想到了和自己一樣的天下寒士,發出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山”的感嘆。

作者接著作進一步的遙想,希望千萬間廣廈突現人間,即使只有自己的草廬破爛不堪,即使自己受凍致死,也值得啊!這種捨己為人、至死不悔的決心,這種胸懷人們、心繫國家的忠心,如日月照千古,如蒼穹之星輝,永駐人心間。

本篇句式參差,用了散文化的語言,在歌行體的運用上達到了十分自由的程度,揮灑收放,皆緣情而為。

7樓:匿名使用者

文章百變臨場發揮,相信你加油!

《失樂園》表達了什麼作者情感?

8樓:漫閱科技

《失樂園》選用了《聖經》中魔鬼撒旦引誘亞當和夏娃偷吃禁果,被上帝逐出樂園的故事。在藝術手法上,他從多方面繼承了古典史詩的傳統,語言充滿激情,富有政論性,參用比喻和多變的句法表現自由奔放的思想感情。尤其是充滿叛逆精神的撒旦,給人留下了深刻的印象。

表達了作者怎樣的思想感情

9樓:匿名使用者

【賣火柴的小女孩中兩個幸福表達了作者怎樣的思想感情

第一個“幸福”指她曾經有過的幸福,就是她擦著火柴時出現的幻象,她在美麗的幻象中死去.第二個“幸福”指在新的一年裡她幸福了,因為他擺脫了飢餓

10樓:韓琴

《陋室銘》作者借讚美陋室表達了自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合汙的感情,以及作者樂觀豁達的態度。該文章是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文,全詩原文如下:

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:

何陋之有?

白話文釋義:山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。

到這裡談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。

孔子說:有什麼簡陋的呢?

擴充套件資料

創作背景:劉禹錫因在任監察御史期間,曾經參加了王叔文的“永貞革新”,革新失敗後,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最後僅是斗室。

劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,並請人刻上石碑,立在門前。

《陋室銘》即開篇以山水起興,水可以不在深只要有了仙龍就可以出名,那麼居處雖然簡陋,卻因主人的有“德”而“馨”,也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀,那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。

本文在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法,含蓄地表達主題,開頭四句既是比,又是興,言山水引出陋室,言仙、龍引出德馨,言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室,表達了作者政治、文學的兩大理想,最後引孔子的話作結又暗含“君子居之”的深意。

其次,大量運用了排比、對偶的修辭手法,排比句能造成一種磅礴的文勢,如開頭幾句排比,使全篇文氣暢通,確立了一種駢體文的格局。對偶句易形成內容的起伏跌宕,如中間的六句對偶,既有描寫又有敘述,言簡意豐,節奏感強。文章還運用了代稱、引言等修辭手法。

抒發了作者什麼樣的情感,本文表達了作者什麼樣的思想感情?

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春望抒發了作者什麼樣的情感藉助什麼表達

妖道 您好,春望 這首詩表達了詩人對祖國山河的無限熱愛和憂國思親的情懷。在寫手法上,詩人藉助相應的景物,由情及景,而又情景交融,把深沉而又含蓄的情感表達出來。全詩圍繞 望 字,前四句借景抒情,情景結合。詩人登高遠望,由遠及近,感情由弱到強,就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。由開...