1樓：匿名使用者
這段話出自《禮記》禮運篇。這篇文章中，孔子列舉了兩種不同的社會——大同和小康。上面提到的情況是對小康社會的描述。
這裡的小康社會不同於我們現在所說的「建設小康社會」，這裡的「小康」指的是人類社會進入私有制階段，並進而進入階級社會。與小康社會相對的是「大同」：「大道之行也，天下為公。
選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親， 不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」大同社會實際是對原始共產主義社會的理想化描述。
2樓：匿名使用者
人人是社會的一員，社會有每人的乙份，衣食有著，地位平等，無脅迫的可能，無依附的必要。人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖的理想社會。在這裡，人們視他人父母如自己父母，視他人子女如自己子女。
「老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」任何人都能得到社會的關懷，任何人都主動關心社會。男有室，女有家，社會和諧。
人人為公的社會道德。在這裡，人們有高度的責任心，對社會財富十分珍惜，憎惡一切浪費現象，也反對任何自私自利的行為。「貨惡其棄於地也，不必藏於己。
」貨棄於地是可恥的，貨藏於己同樣是可恥的。各盡其力的勞動態度。在這裡，勞動已經成了人們高度自覺而又十分習慣的活動。
「力惡其不出於身也，不必為己。」能勞不勞是可恥的，勞而不盡其力也是可恥的，勞動只為了自己同樣是可恥的。正是人們這種不計報酬、高度自覺的勞動態度支撐了大同世界的理想社會，而大同世界高度民主的政治制度和切實可靠的社會保障又是這種勞動態度產生的前提和基礎。
社會給人們提供了和諧優越的生存條件，人們回報社會以高度的自覺勞動，二者互為條件，互為因果，而又互相進。
3樓：匿名使用者
簡單的說，生產力提高了，族群大鍋飯不合適了，小家庭出現了。以前推舉，禪讓的制度沒了，剩下就是權力的繼承制，家天下
今大道既 隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮......''
4樓：小羊羊
譯文：如今大道已經消失不見，天下成為私家的。人們只敬愛自己的父母，只疼愛版自己的子女，權對待財務和出力都是為了自己：天子諸侯把父子相傳、兄弟相傳作為禮制。
這兒的天下為公：指的是：天下成為私家的。
(1)中國歷史上從「公天下」變為「家天下」，就是從夏朝的建立開始的,大禹死後，他的兒子啟繼承了權位。啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是「公天下」變成了「家天下 。
(2)王位世襲制代替了禪讓制。夏朝是我國第乙個奴隸制王朝，中國進入了奴隸社會.
1.殺不服從自己的扈氏
2.建立法制體系維護社會秩序。
3.創辦監獄。
4.建立並訓練軍隊...
(4)社會的分化是發展的必然。一樣公尺養百樣人，每個人的生活態度不一樣，處事方式也存在不同，這就導致了人的努力方向不同，有人勤快有人懶惰，隨著時間的發展慢慢的就出現了分化。
其實當社會分工出現之後，生產資料的不同分配就會導致分化。而主管生產資料分配的人就成為了特權階層。社會越發展，權力發展就越極端。
5樓：匿名使用者
夏朝開始的
bai1中國歷史上從「公天下du」zhi變為「家天下」，就是從dao夏朝的建立開始的內,大禹死容後，他的兒子啟繼承了權位。啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是「公天下」變成了「家天下 。
(2)王位世襲制代替了禪讓制。夏朝是我國第乙個奴隸制王朝，中國進入了奴隸社會.
1.殺不服從自己的扈氏
2.建立法制體系維護社會秩序。
3.創辦監獄。
4.建立並訓練軍隊...
(4)社會的分化是發展的必然。一樣公尺養百樣人，每個人的生活態度不一樣，處事方式也存在不同，這就導致了人的努力方向不同，有人勤快有人懶惰，隨著時間的發展慢慢的就出現了分化。
其實當社會分工出現之後，生產資料的不同分配就會導致分化。而主管生產資料分配的人就成為了特權階層。社會越發展，權力發展就越極端。
6樓：匿名使用者
1、大禹死後本來要bai傳位於較得民心du的伯益，但他的兒zhi子啟已經很dao有權勢，他破壞版
力禪讓制，自己成為部落聯盟權
首領，時間是約西元前2023年。
2、從此世襲制代替了禪讓制，也就是所謂的「大道既隱、天下為家」。
3、第乙個稱王的是大禹的兒子啟，也成夏啟，他採取了以下措施鞏固政權：（1）殺死伯益，除掉競爭對手，（2）建立國家機器，如軍隊、監獄、刑罰，（3）籠絡、培育奴隸主階層，鞏固統治基礎。
4、社會出現了新的三個階級，即奴隸主階級、平民和奴隸，中國古代社會逐步完成從父系氏族後期的部落聯盟向奴隸社會的過渡。
7樓：此生若夢成殤
（1）從啟bai繼承大禹的皇位du後開始家天下zhi（2）世襲制代替dao了禪讓制
（3）第乙個王是啟內。夏啟上位後
容收買人心，讓民眾心服口服。於是夏啟嚴格要求自己，以博得人們對他的信任。他的每頓飯菜只吃一碗普通的蔬菜；睡覺只鋪一床粗糙的舊褥子；除了祭神和祭祖外，他不許演奏**來娛樂；他尊敬老人，愛護小孩；誰有本領，他就親自請來加以重用；誰懂得武藝，他就讓誰帶兵打仗。
夏啟這樣收買人心，真的產生了很好的效果，才過了一年，他的聲譽就大大提高了。大家一致認為夏啟理所當然的是夏禹的繼承人了，對於父死子繼的家天下制度，人們覺得並沒有什麼不合理。 有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席。
夏啟發兵對有扈氏進行征伐，大戰於甘，有扈氏戰敗被滅。 這次勝利，使新生的政權得到初步鞏固，建立了中國第乙個奴隸制的國家。
（4）社會分化是因為由於私有財產的出現，致使不同人之間的財富有了差異，從而導致了社會階級的出現。
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