1樓：雁風
木偶的種類有三種：1、布袋木偶，明朝一位秀才孫巧仁發明的。
2、仗頭木偶，是用三根小木棒操縱的。
3、提線木偶，提線木偶一般為八根線，也有多達二十四根線。
1、木偶，古代的時候被稱為“傀儡”，是用木料和皮革製成的模擬人。木偶沒有生命，卻可與人一樣活靈活現。木偶最早出現在我國，距今已有2000多年的歷史。
周穆王時，一個叫偃師的工匠，做好了幾個木偶，到皇宮裡為周穆王表演節目。
2、偃師木偶以前，“俑”及“方相”是它的原型。雖然偃師木偶比較原始，動作也簡單，但演化為娛樂物，改變了神鬼性和神祕性，木偶戲就這樣產生了。古代木偶戲大多在皇宮內演出，演出的戲路很有特點。
3、漢代以前由於受其“神鬼”一面的影響，主要在喪儀中演出。漢朝開始，在喜慶宴會上也演木偶戲了。三國時代的木偶，得到了迅速發展。
當時有個善於發明創造的人叫馬鈞，他造的木偶人會“擊鼓、**、跳丸、擲劍、爬繩”，使木偶的動作開始趨於複雜。
4、唐朝出現了提線木偶，不但形象逼真，還設有各種機關，在提線的操縱下，木偶栩栩如生，其動作與真人相差不多。宋朝是木偶發展的高峰時代，當時木偶的種類繁多，除提線木偶外，還出現了杖頭木偶、藥發木偶、肉木偶等。
5、清代有一位製造木偶的專家叫戴文魁，他製出的木偶高達三尺有餘，其動作身段與真人無異，被世人廣為稱絕。
2樓：歲月不寒
主要是四大種類：
杖頭木偶 遍佈中國大地的南北東西。各地木偶的高差距很大，從27釐米至人高不等。 杖頭木偶由表演者操縱一根命杆（與頭相連）和兩根手杆（與手相連）進行表演，有的為3根杆或“託偶”，依手杆位置有內、外操縱之分。
“內操縱”者多演傳統戲曲劇目，寬袍大袖，便於表演戲曲程式，動作靈活，栩栩如生。
提線木偶 古稱“懸絲傀儡”，由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成，高約兩尺。偶頭以樟、椴或柳木雕成，內設機關，五官表情豐富；竹製胸腹，手有文、武之分，舞槍弄棒，筆走龍蛇，把盞揮扇，妙趣橫生；勾牌與關節間有長約1米的提線。
鐵枝木偶 流傳於粵東、閩西，據說源自皮影戲，潮汕人稱“紙影戲”。木偶高33～50釐米，彩塑泥頭，桐木軀幹，紙手木足；操縱桿俗稱“鐵枝”，一主二側，鐵絲竹柄。表演者或坐或立，於木偶後操縱，形象規整，結構獨特。
布袋木偶 又稱“掌中木偶”，以福建漳州、泉州最盛。木偶高尺餘，由頭、上肢和服裝組成。布袋木偶劇目豐富，傳統、現代、神話、童話，題材眾多。
3樓：匿名使用者
中國木偶
杖頭木偶
遍佈中國大地的南北東西。各地木偶高差很大，從8寸至人高不等。
杖頭木偶由表演者操縱一根命杆（與頭相連）和兩根手杆（與手相連）進行表演，有的為
三根杆或"託偶"，依手杆位置有內、外操縱之分。頭以木雕，內藏機關，使嘴、眼可動；
命杆為木、竹製，各派長、短不同，手杆與手、肘相接。"內操縱"者多演傳統戲曲劇目，
寬袍大袖，便於表演戲
曲程式，動作靈活，栩栩如生。"外操縱"多彎把式命杆，負擔減輕，表現力增加；紙製偶
頭轉向靈巧，便於控制，機關多樣，動作豐富；因手杆在
外，身體塑形自由，整體感增強，突破了傳統造型的侷限，更合人物與時代需要；手的材
料不斷更新（木－塑料－樹脂），手杆逐漸由鋼絲替代，"打腳"也出現了"橫飛燕"、"大
跳"等舞蹈動作。這對劇目的開拓、表演的發展、觀眾的發掘，意義重大。時至今日，杖
頭木偶聲勢依然。
提線木偶
古稱"懸絲傀儡"，由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成，高約兩尺。偶頭以樟、椴或
柳木雕成，內設機關，五官表情豐富；竹製胸腹，手有文、武之分，舞槍弄棒，筆走龍蛇
，把盞揮扇，妙趣橫生；腳分赤、靴、旦3種， 勾牌與關節間有長約3尺的提線。
近年來，木偶舞臺演出區域擴充套件， 泉州木偶劇團提線表演佔據整個舞臺空間，提線可
達6尺，難度大，但表現力大增。提線一般為16 條，據木偶動作需要取捨，合陽線戲基本
提線5條，做特技時可增加到30餘條， 演來細膩傳神，技巧高超。自古及今，倍受稱讚。
布袋木偶
又稱"掌中木偶"，以福建漳州、泉州最盛。偶高尺餘，由頭、中肢和服裝組成。它以樟木
雕頭，機關控制表情和肌肉運動；手分拳、掌，食指入頭頸，中指、拇指操縱雙手，動作
敏捷，準確豐富，構成布袋木偶的主體；有時表演者以一小竹籤插入偶袖捻動，豐富了手
臂動作，而且他們可
以憑藉精湛技藝，做出開扇、換衣、舞劍、搏殺、躍窗等高難動作，令人叫絕。布袋木
偶劇目豐富，傳統、現代、神話、童話，題材眾多，新型工藝結構，不勝列舉。
除此之外，民間偶有"水傀儡"、"藥發傀儡"顯現，但流佈、影響甚微。"肉傀儡"雖流佈較
廣，但已純屬民間表演藝術了。
龍溪布袋木偶
布袋木偶，又稱掌中木偶戲。據《漳州府志》載，龍溪地區宋代已有傀儡戲。清中葉後
，布袋木偶興盛，至抗日戰爭前，龍溪、漳浦、海澄、長泰等縣，鄉鄉有專業或業餘戲班
。長久以來，它與閩南人民血肉相連，成為其精神生活不可或缺的一部分。
布袋戲的特長是演員用手指直接操縱，因而動作節奏明快，迅捷有力。龍溪布袋戲以演武
戲見長。偶頭是其結構的主要部件，雕刻家徐年鬆、徐竹初父子做出了突出貢獻。他們仔
細研究戲劇各行當、角色的臉譜，結合自身體驗與藝術素養，雕繪出許多深刻體現典型性
格的偶頭，善惡忠奸，
千姿百態。指掌功夫又是其表演藝術的關鍵，演員運用偶人不同的立姿、頭姿、手姿、步
姿，塑造有內心活動的偶人形象，概括、誇張而又真實，而"反套"（表現偶人"背手"）和
"飛套"（偶人飛出，或騰空、或躍牆，套入另一隻手）的操縱技巧，更令人驚歎。布袋演
員有三個"自我"--演員
、角色、偶人，常雙手同時搬演兩個以上角色，一心多用，呼應自如，足見其難度與演員
的功力。
著名演員楊勝是龍溪布袋戲的代表人物，他有一雙神奇的手，能代言、能歌舞，表情達意
，揮灑裕如。他擅長武戲，"三國"、"水滸"、神怪，無一不精；特技眾多，喘氣、縮頸、
甩髮、**，渾然天成。《蔣幹盜書》使他聲名雀起，《雷萬春打虎》、《大名府》令他
藝驚海外。他以細膩的
人物塑造，豐富的舞臺動作，鮮明的京劇唱腔，繁難的操縱技藝，代表
了 "北派布袋戲"的最高境界， 成就了龍溪布袋木偶的藝術高峰。龍溪布袋戲劇目題材寬
廣，傳統戲、現代戲、兒童劇數百個，足跡遍佈四大洲
。《雷萬春打虎》、《大名府》在第2 屆國際木儡戲比賽中曾獲表演金獎，《蔣幹盜書
》、《搶親》、《鄭成功》等都是其代表作。
泉州提線木偶
在福建，"傀儡戲"是提線木偶的專有名稱，簡稱線戲，由人幕後操縱絲線懸提的木偶
表演故事。泉州木偶偶長2.5尺，提線一般為16條，多則30條， 因動作和角色需要增刪，
集中於"交牌"之上，佈線合理，線規謹嚴，動作靈活而真實感強。
舊式戲棚為平面戲臺，僅設生、旦、北、雜四個行當。當代以來，出現立體天橋式舞臺
，增設地臺，表演區擴大，縱深感增加，舞臺排程日趨靈活。木偶造型因演出而變化，有
時一個角色會由提線、杖頭、掌中混合操縱，如《火焰山》的鐵扇公主；線
偶的操縱也由一人增至雙人，豐富了表演的細節。
泉州線戲班的戲箱裡擁有偶人36個，"生旦淨末醜，神仙老虎狗"，無所不能；而且演出
有"傀儡簿"（文字指令碼）。"四美班"保留劇目500多出， 包括"說岳"、"水滸"、"西遊"、
"目連"及稀有的《張飛私奔》、《韓湘子》、《封神榜》等。
線戲是典型的"演員中心制"，表演乃其核心，因而造就了一批優秀的表演藝術家。清末，
泉州龍班的林承池等能演拔劍、撐傘，虎班何綻可瞬間完成擱腿、出手、握劍、轉目四個
動作；近代及今，張秀寅的白素貞（《白蛇傳》），謝禎祥的伍員（《臨潼關鬥寶》），
黃奕缺的小沙彌（《水
漫金山》），均以線功高超、設計奇妙、形神兼備、個性豐富而飲譽劇壇。
陝西合陽線戲
合陽線戲，又稱"線腔戲"，俗稱"線胡胡戲"。其角色形象酷似唐俑和"來報子"，有"郭
禿"遺痕，因而它歷史悠久。合陽線戲偶高80至90釐米，初期偶身扁平，無手足，以袖袍
代之。提線5至7根（頭3，手2，腰1）， 特殊需要加至13根，線長約1米（名為"低線"）
； 七十年代後舞臺更新，藝人在高空操作，"高線"出現。藝人們經過長期實踐，摸索出提、
撥、勾、挑、扭、搶、閃、搖八種技法，使偶人幾乎可以做出各種生活與舞蹈動作，神態
逼真。早期舞臺約15尺見方，木柱支撐，布幔相圍，兩側上下場。六人伴奏，五人操偶，
往來逡巡，莫不應節，
維妙維肖，栩栩如生。
明末清初的戲曲家李灌，曾對合陽線戲的木偶結構、造型、唱腔進行大膽改革，並專門
為其撰寫劇本。王武汗、"六六子"、黨文輝等，都是名噪一時的藝人。新銳王紅民、肖望
峰等，創作了端椅子、寫奏章、閃扁擔等不少高難動作，屢獲褒獎。
線腔傳統劇目頗豐，大致分為愛情戲、歷史戲、公案戲三類，約500餘種，向有"十二鴛
鴦"、"十二龍鳳"、"二十四卷"、"七十二圖"之說，常演《西廂記》、《謫仙樓》、《金
琬釵》等膾炙人口的精彩劇目，本戲後還加演詼諧幽默的摺子戲。
合陽木偶，造型古樸，唱腔激越，具三秦大地慷慨悲壯之風，至今光彩依舊。
潮州鐵枝木偶
今日粵東的潮汕、揭陽、饒平一帶，是碩果僅存的鐵枝木偶流佈地。據說它是由當地皮影
戲演變而成，故潮州人稱"紙影戲"。清末，潮州皮影棄皮成形改捆稻草為身，泥頭，紙手
，木足，著戲裝，並在背後和雙手安硬鐵線一根操縱表演，使之成為木偶。藝人們仿戲劇
舞臺，去窗掛幕，前置
桌椅，演出形式從此定型。
其造型，酷似當地傳統工藝花燈的形象，偶高1至1.4尺，鐵線長1尺， 後加長到1.6尺
，表演或坐或立，班社9人（操縱、演唱、樂工各3人）。 舞臺一丈見方，離地約4.5尺，
臺中掛幕簾，操縱者在簾後表演，分頭、二、三手。
四川杖頭木偶
四川木偶，從唱腔、劇目到表演程式廣受川劇影響，而自身又小巧靈便，因而班社多如
牛毛，大大超過了川劇班。諸型別中，尤以杖頭最盛；而杖頭木偶又依造型結構和表演風
格的不同，分做大木偶、中型木偶、小木偶（精木偶）三種。
精木偶，偶長40釐米，小巧玲瓏卻動作精確，劇目可觀，文武兼善。名家吳耀光能活現
角色的內在氣質，他的水袖、扇子，風流瀟灑，耍腳步、抖髯口，恰到好處。《殺惜》、
《情探》是他的代表作，深得蘇聯木偶大師奧布拉茲卓夫的讚揚。
成都市木偶皮影藝術劇團演出的《劈山救母》，繼承了吳先生的傳統技
藝，以偶人肢體刻畫人物內心活動，細緻入微，極大地發展了木偶藝術的表現功能。該
院還用中型木偶推出了《降魔緣》，在木偶造型和舞臺裝置方面也作了大膽探索，雖然偶
高1米，但仍保留了精木偶的表演特色。需提及的是，成都市木偶劇團創作的神話木偶劇
《哪吒》獲得了第6屆"文華新劇目獎"。
川北大木偶，乃杖頭之最，流行於川北儀隴馬鞍場一帶。初以"家班"盛，流傳下來的只
有李家班，著名雕刻家楊岱吸收川劇行當臉譜，又賦予人物鮮明的"偶性"，為其雕成一堂
大木偶，使李家班名噪川北。該班持續到五十年代，後加入儀隴縣木偶劇團。2023年，更
名為南充木偶劇團。
大偶長約1.4米，重約5公斤，但表情豐富，動作靈活，依劇情要求，可穿衣、點火、喝
茶、叩首、舞刀，如真人般高大，且多與"人偶"（幼童扮演的）同臺，形成了以假亂真、
亦真亦假的藝術特色。這在其代表劇目《盜仙草》、《玉蓮花》中都有完美的體現。
大木偶藝術代代相傳，李家第三代李泗元，技藝全面，尤擅醜行，風格粗獷而又細膩，富
於神韻，且特技眾多。《跪門吃草》中須賈的丟帽、亂髯、揉肩、抖袍等一系列動作，準
確刻畫了人物驚懼的內心。丁建平、秦映蘭等後輩，亦造詣彌深，他們演繹的《白蛇傳》
、《美人魚》、《八仙
過海》、《玉蓮花》，技藝非凡，倍受世人矚目。
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