希臘神話裡面哪個神有寵物

時間 2021-08-30 10:31:56

1樓:血奴鸚鵡

好像只有冥國哈得斯的看門狗惡犬克爾柏洛斯(cerberus)是狗....不過好像也不能算是寵物吧? 還有海神普西頓飼養了一群海豹。

其它的好像都是一些怪物:

克爾柏洛斯長得好像也不正常(汗......)它是有三個頭的大狗,每個頭都以蛇為鬃須,尾巴是蛇且長有倒刺。刻耳拍洛斯是地獄的看門狗,被鎖鏈綁在阿刻戎(acheron)的大門口,不讓亡靈逃出冥國,亦不讓生人進入冥國。

刻耳拍洛斯只有在一次被赫拉克勒斯(heracles)捉去時離開過冥國。

半人馬(centaur): 這是乙個民族。

半人馬族上半身是人,下半身是馬,是喜愛惹事生非的一族,又愛擄劫和搶掠。但其中有乙隻是例外的,它是齊倫(chiron),他對拳擊、摔跤、刀劍、箭術、駕車、馬術、**文藝、天文地理、醫術,甚至預言無一不精,齊倫是山林中的大賢者。可惜在一次赫拉克勒斯與半人馬族的打鬥中,被毒箭誤傷死去。

半人馬族的血是有毒的,赫拉克勒斯後來就是被半人馬涅索斯(nessus)的血毒死的。

牛人彌諾陶洛斯(minotaurus):

牛頭人身的怪物,傳說是神牛與克里特島(minos)王后所生(這個不能算寵物...人和怪物的私生子??我暈.....

),克里特島國王於是命工匠造了乙個迷宮,將彌諾陶洛斯困住,每年送七對童男童女給彌諾陶洛斯吃。彌諾陶洛斯後來被忒修斯(theseus)殺死。

墨杜沙(medusa):

原本是一位美麗的少女,但由於她膽敢同智慧型女神雅典娜(athene)比美,女神剝奪了她的美貌,把她的頭髮變成毒蛇,成為一頭面目柸極端可怖的怪物,任何有生命的東西只要看到她就立刻變成石頭。她居住的洞窟周圍到處是人獸的石像。最後她被珀耳修斯(perseus)殺了,並將她的頭獻給雅典娜。

雅典娜將墨杜沙的頭嵌在神盾埃癸斯(aegis)的**。

準確的說她是人,不是動物......

格賴埃(graeae) :

三人一體的女妖,共用乙隻眼睛和乙個嘴巴,居住在長年不見天日的山洞中。在珀耳修斯(perseus)斬殺墨杜沙的過程中,被搶去唯一的眼睛,因而告知珀耳修斯如何斬殺墨杜沙的方法,據說格賴埃能知過去未來 。

飛馬珀伽索斯(pegasus):

在珀耳修斯砍下墨杜沙的頭後,血滴入土中生出飛馬珀伽索斯。雅典娜捉住它,加以馴服,贈送給繆斯女神。斯的赫利孔山上有一口希伯克林泉(helicon)就是珀伽索斯用蹄子踢出夾的。

海怪(sea-monster):

海神波塞冬(poseidon)派去蹂躪衣索匹亞王國的怪物。為安撫神只,國王把安兒女德洛墨達(andromeda)送去喂海怪。這時,珀耳修斯經過,殺了海怪並娶了德洛墨達公主。

阿耳戈斯(argus):

頭上長有一百隻眼睛,每逢睡覺時都只閉上

一、兩隻眼睛。被赫拉派遺去監視變成了母牛的伊俄(宙斯的情人),後來被宙斯派遺神使赫耳墨斯殺了。阿耳戈斯死後,赫拉取下他的眼睛,撒在她的孔雀的尾巴上作為裝飾。

時至今日,這些眼睛還呆在孔雀尾巴上。

戰神聖蛇(serpent):

頭冠和身上都長有金子似的鱗片,雙眼像火焰似的閃耀,渾身都是毒液,舌頭分成三叉,頭高舉過樹。戰神聖蛇最後被卡德摩斯殺死,但卡德摩斯卻得到戰神的報復,最後變成一條蛇。

斯庫拉(scylla):

原本是乙個美麗的少女,因為得罪女巫喀耳(circe)變成怪物。全身都是海蛇和狂叫的怪物,以吞食那些漂到她附近的不幸航海者為樂。

喀邁拉(chimaera):

一頭會噴火的可怕怪獸,上半身是獅羊合體,下半身則是龍。在呂喀亞(lycia)大肆破壞,後來被珀勒洛豐(bellerophon)騎飛馬珀耳修斯(perseus)殺死。

涅墨亞獅子(nemean lion):

巨大無比的獅子,它的毛皮刀槍不入,鐵、石、青銅**都傷害不了它,它的利爪快如刀刃。赫拉克勒斯的第一項任務就是殺死涅墨亞獅子,赫拉克勒斯將獅子扼死,並用獅子的利爪剝去獅皮。

水蛇許德拉(lernaean hydra):

許德拉有乙個巨大無比犬狗似的身體和**個蛇頭,其中之一長生不死。它在阿密摩涅河(amymone)七重源頭的梧桐樹下作洞穴並經常出沒鄰近深不見底的勒耳那泥潭(lernaean swamp)。許德拉最後被赫拉克勒斯斬下永生不死的頭,埋在路邊一塊巨石下。

許德拉的血是有劇毒的,赫拉克勒斯將箭頭浸在毒血中,成為無人可擋的毒箭,人馬齊倫就是死在毒箭之下。

克里特公牛(cretan bull):

會噴火的兇猛公牛,在克里特島(minos)搗亂,被赫拉克勒斯收復,再獻給赫拉,但赫拉把它放了。最後公牛被忒修斯捉住,作牲品獻祭給雅典娜。

巨龍拉冬(dragon ladon):

守衛赫拉金蘋果樹的巨龍。在赫拉克勒斯取金蘋果時被赫拉克勒斯射殺。

庫克羅普斯(cyclopes):

獨眼巨人,只有乙隻眼睛長在前額正中的巨人族,群居住在庫克羅普斯島上(cyclopes)。住在洞裡,以島上的野生物和他們豢養的羊群為食。他們是神只的僕人,為各神只工作。

女妖塞壬(sirens):

海上仙女,其歌聲富有魔力,誰聽了誰都著迷,失意的水手聽後不能自已而投海自盡。

哈耳庇埃(harpies):

居住在哈耳庇埃島(harpies)上的鳥身女妖,長有少女頭,長長的爪和因飢餓而蒼白的臉。是神只派來沂磨乙個叫菲紐斯(phineus)的人,宙斯使菲紐斯失去視力,只要膳食出現,哈耳庇埃們就俯衝下去,把食物搶走。

提風(typhon):

大地之母所生的怪物,有一百個會噴火的龍頭,十分可怕,連神也不敢與它交鋒。就連天神宙斯也不是對手,曾打斷宙斯手筋腳筋。後來宙斯用雷電將提風轟至奄奄一息,提風倒在西西里鳥上的火山旁,而當火山爆發,人們就認為是提風在發怒。

別的好像就都沒有了........不過以上那些準確的定義都是不寵物。

2樓:匿名使用者

準確地說克魯貝洛斯(cerberus)也不是哈德斯hades他家的,而是赫卡忒(hecate)的寵物

還有那種吃人的馬不是阿瑞斯養的而是他兒子狄俄墨得斯養的

狄俄墨得斯是戰神阿瑞斯的兒子,又是好戰的皮斯托納人的國王。他養了一群兇猛狂野的牝馬,必須用鐵鍊子

緊鎖在鐵製的馬槽上。餵養牝馬的飼料不是給普通馬兒吃的燕麥,而是誤入城堡的不幸的外鄉人。

赫拉克勒斯來到這裡,做的第一件事就是**管理馬廄的衛士,然後把**無道的國王扔進馬槽。這些馬吃過國王後,立即變得馴服起來。它們老老實實地聽從赫拉克勒斯的指揮,一直被趕到海邊。

突然,他聽到背後人聲嘈雜,原來皮斯托納人全副武裝地追了上來。赫拉克勒斯連忙作好戰鬥準備。他把馬匹交給他的同伴阿珀特洛斯看管。

阿珀特洛斯是神只的使者,赫耳墨斯的兒子。等赫拉克勒斯離開後,牝馬又都變得瘋狂起來。當赫拉克勒斯打退了皮斯托納人重新回來的時候,他發現自己的同伴已被馬吃掉了,只剩下屍骨。

赫拉克勒斯十分難過,他在附近造了一座阿珀特拉城,紀念自己的朋友。最後,他又**了這些牝

馬,把它們順利地交到歐律斯透斯的手中。歐律斯透斯將這些馬獻祭給天後赫拉。後來這些牝馬生育馬駒,長期繁殖下來。據說亞歷山卓騎過的一匹馬就是它們的子孫。

3樓:水瓶刨冰機

寵物的話,雅典娜曾經養過天馬佩格薩斯,後來送給了繆斯

冥府有戈貝洛斯

阿瑞斯曾經養過一種吃人的馬,後來被赫拉克勒斯殺了

文學與宗教的區別

4樓:匿名使用者

比較文學與宗教,在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用;在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段,能起到渲洩、疏導人心的社會作用,建構出拯求和逍遙的人生模式,並且開拓出乙個新的天地以對抗於現實的世界,極大地吻合了人類超越世俗的需要。

宗教對文學的影響?

5樓:痞子說痞話

文學是文化的表現形式,文化是人類發展的歷史軌跡,這和宗教發展是密不可分的,因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展,而宗教中因為有了「神」,所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進,所以人類發展離不開宗教的表現形式,在人類追求真理,道德極限的過程中「神」就是乙個永遠觸控不到的標桿,因為有了這個「標桿」所以人類才得以發展,在發展的同時再以文字形式寫下,這就是文學的誕生。

6樓:青蓮荷花藕

有宗教信仰,那麼對於文學會更加的深入理解的

西方文學宗教和神話

7樓:約翰福音3章

這位同學,感謝神,願神藉著聖樂來引導你認識永生的上帝和他的偉大救恩。

西方文化和東方文化最大的區別就是它是受**教福音影響的文化。**教信仰引人來尋找日光之上的生命意義。

這位同學,建議你先看一本書,這本世界上翻譯語種最多,印刷量最大的一本書,這本書不用我說,你一定知道就是《聖經》。

這位同學:如果沒有終極真理,沒有終極意義,日光之下的所有的事都經不起細想,無論忙碌也好,清閒也好,淺薄的感官享受,精彩的遊戲。電影,男女歡娛。。。。。一聲嘆息而且。

因為人的靈魂實在是一樣奇妙的東西,只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。

孔子說:"朝聞道,夕可死."

救主耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命?」

除了《聖經》,另外推薦你看一本書《遊子吟-永恆在召喚》網上有的,(這本書可以使人真正了解**教,信耶穌並不是修身養性,束縛自己,而是接受上帝救恩,脫離黑暗權勢,進入光明國度,)其實人只有了真正的信仰,才會看到生命的榮耀和寶貴,也會有成熟的價值觀,在戀愛中也會有真智慧型。並由此找到生命的意義,過乙個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。脫離低階情慾的人生。

並且是乙個在愛與感恩中欣然盡責的人生。

願你來認識這位又活又真,慈愛憐憫的真神。上帝愛你愛我,他賜下神子耶穌在十字架上做我們替罪羊,贖我們脫離罪惡權勢,他願意引領我們過乙個真正有價值的人生。

8樓:**方是王道

主要是看你從哪種方面來感興趣了,是想信仰呢,還是想研究呢?

9樓:指令不存在

《圖騰與禁忌》弗洛伊德的,講的是原始崇拜啊什麼的

以《西遊記》為例,闡述文學與宗教之間的關係。(50分)

10樓:匿名使用者

從某種程度上來說,文學起源於宗教,或者說文學與宗教

的關係是很密切的,宗教方面也誕生了很多優秀的作品,就是有些**,也是很優秀的,而中國古代,宗教思想濃重,大部分人都信仰宗教,受宗教影響很明顯,有些還是國教,所以很多文學作品其思想或尋求的出路又歸結為宗教,因為宗教受人信仰,他這樣寫更易被人接受,而作者本身也大多是有宗教信仰的,比如你看四大名著,無一不滲透著宗教思想,比如《西遊記》的佛教、道教,《三國演義》的神靈,《水滸傳》的鬼怪神力、《紅樓夢》的因果報應、宿命姻緣等等,都是如此。

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