佛教的矛盾問題,佛教的矛盾之處,誰來解釋

時間 2021-08-30 09:26:31

1樓:無名風浪

你放的主題,確實沒有放錯。

我可以說,矛盾的問題,本身根本就是矛盾的,無解,沒有答案。

如果你這個問題,採納了答案,我覺得是不對的。因為這一切都在矛盾中.....你這時看到對,你以後再看不一定對的,別人也不一定認同你問的問題所採納的答案適合他們。

這樣就分支了千千萬萬條線,彼此交叉或背馳而行,永遠在問題裡面鑽....問題生問題再生問題....

唉~說了那麼多,這就是矛盾問題的特徵。

“霧裡看花,總隔一層。”

樓上說的,讓你自己去“證得”,他的意思是讓你自己去尋找答案。我一直都不看好,矛盾會有什麼結果.....矛盾這東西,你要選矛?還是盾?你幫哪一邊都會偏幫...不公平~

我建議你:

還是看多點書吧~不管是佛教書籍,還是其他的,都看....增加自己的知識等等。再繼續你這矛盾的問題,對你有更大的幫助...

如果你是一位懂得思考的人。

坦白說,你在這裡等你要的答案,這個答案只能滿足你一時罷了~為了長遠還是靠自己吧~

哲學家每天都在這些問題上折騰....

2樓:李靈桑

宗教史總有其侷限性,科學也不例外,任何的事物都不可能看到未來。佛被神化,那時人們精神空虛,必須找到一種寄託,而這正是人心脆弱所導致,因為人都怕死,都想長生不死,他們認為將這種願望寄託給了佛就可以解脫,其實他們陷入了更深的迷惑,因為他們還要問是否真的能成佛,其實什麼是佛?佛就是生活的智慧,他們不自求智慧,去求神通,這是無知的,也是可悲的,所以智者不一定做得都是好事,只是他為那個時代作出的正面貢獻多而已,釋迦摩尼創立佛教,在同時代,**教,伊斯蘭教也幾乎同時創立,而宗教的背後就是神學,為了讓人們相信超自然的存在,相信人可以長生不死,唯有藉助神通,而人沒有不怕死的,既然你怕死也就自然而然的相信,現在人之所以還相信,一是空虛的精神而是為了追求長生不死,其實人到任何時候都不會放棄追求長生不死,認為這就是人的本性,釋迦摩尼說放下一切了,其實他唯獨沒有放下‘生命’因為他看到了精神可以永遠存在,所以他創立了佛教。

3樓:愛上紫藍色

學過高中政治嗎?無神論者和有神論者的矛盾問題嗎?世界本來就是矛盾的。

4樓:匿名使用者

佛說,宇宙人生只有一條真理:真理就是沒有真理。

5樓:匿名使用者

佛不能保佑人,佛是注重修行,修得正果的一個榜樣,模範。是要大家跟著學習的,不是讓你迷信的。

6樓:心法心來悟

你錯了,佛不是不死,而是生死自在。後人譽為長生不死。

7樓:匿名使用者

個有因緣。上根器佛開示上根器的法。下跟的開示下根的法

對症下藥,方能起效。

8樓:沙漠銀虎

其實你的問題也是佛教界今天遇到的問題,佛教有小乘,大乘,密乘3個發展階段,其實你是把三個階段的問題混淆了,在小乘時期,可以說是徹底的無神,無偶像崇拜的,後來發展到大乘就產生了佛像崇拜,當然正信的佛教徒,是不會求保佑的,拜佛是為折服我慢心,佛像在寺廟中用來表法的。

至於算命為什麼能算準,這和佛教所說的因果同出一轍。你可以讀一下《了凡四訓》。相信這個問題能夠得到答案。

佔察善惡業報經,和一般的算命書有本質的區別,佛陀在世的時候,可以看到多世的因果,為人解答現在果報的原因。佔察善惡業報經就是直接幫人佔查因果的,不同於一般的算命書 ,至於《梵天擇地法》素小弟知識太淺薄,沒有聽過,會不會是偽經?

佛教的矛盾之處,誰來解釋

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9樓:樹信而知上

沒什麼矛盾,你需要區分三種佛教各自的理論。

10樓:自性

沒有吧,讓你放下去生活

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鉛筆盒兒 樓主如果能堅持不殺生就很值得讚歎啦。但是有一個根本問題就是你買就有人得殺。有買的才會有賣的,那些專供你們店用的肉就是有人專門宰殺的啦。那些法師的話也有道理,因為古典佛教是佛陀只明確規定不殺生,而沒有明確規定不能吃肉,因為原始佛教在印度出家人都是乞食的,除了身上的衣服就只有一隻碗,乞食的目的...

佛教的問題,關於佛教的問題

是四大苦 生 老 病 死 六祖也是修習了很多年的禪定後才明心和見性 的。並且六祖也是累世的大根器。另外,明心開悟以後只是理論明白佛性,這就是所說的 見性起修,此後才開始真正的修行,而且進步神速,很快見證佛性,這時即身成佛。等 同於十方三世一切佛。六祖說的頓悟只是八萬四千法門之一。故沒有錯。頓悟也是很...

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