捨得是一門藝術,誰能對該藝術談談見解和看法。謝謝

時間 2021-08-13 18:23:15

1樓:竹少華

呵呵,偶來說說,藝術談不上,發表一下一己之見!

記得禪宗裡有這麼一說:捨得,不捨得,不捨哪有得!

人生是一種穿越,是一種體驗生命的過程,在這個過程中,會有許許多多的東西在我們的旅途的視線中出現,親情,愛情,友情,事業,金錢,名譽………………但事實上許多東西我們是不必需要和強求的,是你的,總歸是你的,比如愛情,人人都渴望得到美好的愛情,但愛情往往是可遇不可求的,魯迅說過:強不愛以為愛,是人生最大的痛苦。是的,不屬於你的,只有捨棄,才能得到屬於自己的愛情。

很喜歡林語堂的一句話:明智的放棄勝過盲目的執著!生活中的我們,常常徘徊在得舍之間,其實靜下心來想一想,我們應該學會放棄,才能更好的學會選擇……人說魚和熊掌不可兼得,是的,懂得捨得,才能捨得!

呵呵,都是自己的一點感受,但不上對藝術的看法,希望有同感就好……

2樓:搬磚玖歌

建議可以去 看一下 百家講壇的 胡雪巖的啟示, 那裡說了很多 的這些做人做事的藝術,特別是 說「成全」

某個程度上說,捨得 也是一種成全

聯絡實際談談你對藝術的認識與看法

3樓:匿名使用者

藝術是一種審美的意識形態,

藝術的範圍很廣,可分為美術、**、戲曲、**、建築等,其中我對美術與**比較感興趣,也有一些自己的看法。

它的反映本質是審美的而不是科學的。是一種不同於科學的反映,是擬人化的反映,即它的反映是體驗的、形象的,而不是抽象的、概念的。

從哲學和科學角度說藝術是人類表達真理的一種特殊形式;從政治學角度說藝術是階級鬥爭的工具;從社會角度學說藝術是對現實生活的反映;從心理學角度識藝術是人類心理需求的補償形式;從倫理學角度說藝術是道德情感的淨化和完美人格的塑造;從工藝學角度說藝術是技藝等。都是自覺不自覺地將藝術變成了哲學科學、政治學、心理學、社會學、倫理學、工藝學等的附庸。

4樓:v枕花眠

藝術是藝術家審美意識的物化和結晶,是藝術家審美創造的產物。藝術家通過藝術不是要表達他的政治意識、哲學意識、道德意識等其他意識形式的,表達這些意識有比藝術這種形式更便捷、更準確、更適當、更純粹的形式,藝術是為了表達審美意識而創造的。

藝術的主要目的是為了滿足人們的審美愉悅,為人們提供美感享受而創造的,因此藝術的目的是為了滿足人們的身心和諧的自由體驗而創造的,至少遵從乙個愉悅的原則。

藝術的功能是以審美為中心,兼有認識、教育、娛樂等作用的價值系統,藝術的功能應該主要為我們提供審美愉悅的。

藝術描繪以人為中心,換言之,藝術的物件是以人為中心的社會生活,盧卡奇在《審美悟性》中認為,審美的真理由自我認識和對世界的認識構成乙個迴圈,「認識你自己」的衝動把人們引向世界,使人們轉向外部,對社會和自然有所認識,這種對客觀現實的追求同時使人們認識到他自己本質的最深層。從寫人到寫社會,從寫社會到寫理想之間存在著無限的往復運動,相互支撐,相互深化。

藝術不僅說是一種觀念形態的東西,又是一定的物質媒介,不僅是精神創造活動,還涉及到技能技巧,不僅是靜態的認識深化過程,被動接受生活的過程,更是隨著深入生活,不斷對生活提出理想要求並在現實中追求它、實現它的實踐過程。藝術家不僅是生活的理性關照者、守護者,更是介入生活的實踐者、創造者,因此藝術是物質與意識的統一,是思想與技藝的統一

5樓:匿名使用者

o !藝術是什麼?藝術的內涵和外延,非常豐富。回答好這個問題為進一步發展打下基礎。

藝術的定義

藝術可以定義為「人類以創造美為主要目的的技術及其產品」。藝術需要技術,但不是技術。但是隨之而來的問題就是「什麼樣的技術才是藝術?

」古希臘人引入了「美」的概念,然而對技術的劃分並沒有因為這個概念的引入而變得簡單,恰恰相反,她變得前所未有的複雜。因為解釋「美」本身並不比解釋藝術更簡單。

「現代漢詞典」說:藝術是「用形象來反映現實,但比客觀有典型性的社會意識形態。」

「藝術」(art)在西文裡本義為「人工造作」。認識論認為:藝術是自然在人的頭腦裡的「反映」,是一種意識形態;實踐論認為:

藝術是人對自然的加工改造,是一種勞動生產,所以藝術有「第二自然」之稱。人類勞動是為了創造物質財富和精神財富,一切藝術都要有乙個創造主體和乙個創造物件,因此,它既要有人的條件,又要有物的條件。人的條件包括藝術家的自然資稟、人生經驗和文化教養;物的條件包括社會型別、時代精神、民族特色、社會實況和問題,這些都是需要不斷加工改造的物件;此外還要加上用來加工改造的工具和媒介。

所以藝術既離不開人,也離不開物,它和美感一樣,也是主客觀的統一體。

2023年版《辭海》對藝術的內涵和外延作了解釋:

「人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式,即通過審美創造活動再現現實和表現情感理想,在想象中實現審美主體和審美客體的互相物件化。具體說,他們是人們現實生活和精神世界的形象反映,也是藝術家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物。作為一種社會意識形態,藝術主要是滿足人們多方面的審美需要,從而在社會生活尤其是人類精神領域內起著潛移默化的作用。

根據表現手段和方式的不同,可分為表演藝術(**、舞蹈),造型藝術(繪畫、雕塑、建築),語言藝術(文學),綜合藝術(戲劇、影視)。根據表演的時空性質,又可分為時間藝術(**),空間藝術(繪畫、雕塑、建築),和時空並列藝術(文學、戲劇、影視)。」

第三章 對藝術定義的討論

藝術是什麼這個問題的認識,通常有三種型別的觀點:

一、從主觀認識和感受出發,認為:藝術是美的追求,藝術是自己感情的真實體現,藝術是為自己而創作,藝術是自由的等等,把自己的個性絕對化。

二、認為「藝術乃是創造,在獨特發現基礎之上的獨特創造,新的審美境界及與之相關的語言語境,新的圖式結構、「大象」,乃至於新的傳統集成為一的全方位創造」。這一提法的實質是在形式上作文章,是對優秀傳統藝術的全面否定。此外,還有一種只追求形式,不求內容,或把內容和形式之間的關係加以顛倒,要求內容要為形式服務的論點。

三、認為藝術是客觀世界的反映,源於現實的社會和自然景觀,但它又不是對事物的、簡單的認識和反映,而是經過人們主觀的探索、提練、剪裁和加工,採用相應的技法和工具,根據不同的需要,使用一定形式語境構成的,形神兼備的作品。形象地傳達作者的感情,服務於他人,服務於社會。

第一種說法強調了藝術創作的宣洩作用,忽略了藝術質量有高下之分,是藝術創作的第一境界。第二種說法追求技法的積累和創新,是學習藝術的第二境界。第三種觀點肯定了藝術只是社會的上層建築,是社會的意識形態,是「高於生活」的一種狀態。

指明了高水平藝術創作成功的道路。

所以,一方面要保持創作過程的輕鬆狀態,另一方面要嚴格要求自己,積累知識積澱生活,保持良好的學習狀態,提高做人的境界,是提高藝術水平的有效途徑。

技能、認識和心態是藝術創作的三要素。

如何認識藝術創作中的天賦問題?

乙個人出生以後具有獨特的心理和生理特質,自然環境和社會環境對乙個人的成長發生複雜的影響,教育學家對人的成長具有更多經驗,應該說藝術和宗教、信仰一樣,是人類較高水平的追求。

結合你對藝術與人生的體驗,談談你對藝術和人生的看法

6樓:輝煌撰寫者

人生便是藝術,藝術成就人生。藝術使失聰的貝多芬重拾生的信念,使達文西擁有令人讚嘆的智慧型,而列夫托爾斯泰、雨果、高爾基等等把一生獻給藝術,把靈魂也通過藝術的形式留在世上。

這便是我的看法,希望能讓你得到幫助。

7樓:匿名使用者

人生就是一門藝術呢,如何為人,如何為好人,如何能在人群中混的分生水起,這更是一門科學!

結合實際談談你對管理既是一門科學又是一門藝術的理解

8樓:匿名使用者

某公司bai老總的一次五一加班計du劃:

4月26日 公司zhi公告板:公司決定dao五一加班回,五月六日正式放假。答

(公司怨聲載道)

4月30日 公司公告板:公司考慮到員工的休息需要,決定只加班三天,五月四日正式放假。

(員工們歡欣鼓舞)

(老闆暗笑:略施小計就讓員工高高興興加班三天,值。)

戀愛是一門藝術嗎,談戀愛是一門藝術 嗎

危秀竹 還是我來回答覆制給你吧 戀愛絕對是一門藝術有現實的有抽象的也不排除有虛假的,就看你到底是要當個看客還是當個 藝術家 啦。還有我認為你也不必看什麼了只要從自己的經驗裡總結不是更好嗎?我認為靠看書和電影是不能學到多少的,畢竟你現實中的情感沒有電影裡面的曲折和順利,要結合自己的實際情況做相應的調整...

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教學既是一門技術,也是一門藝術。首先,教師是一種專業性很強的職業,教學需要有很深的專業知識功底,因此,教學自然是一門技術。教學技術是指教師運用已有的教學理論知識,通過練習而形成的穩固 複雜的教學行為系統。它即包括在教學理論基礎上,按照一定方式進行反覆練習或由於模仿而形成的初級教學技能,也包括在教學理...

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