1樓：維真
聖經裡，摩西可以代表先知、祭司和君王。
2樓：宋佳友
聖經裡領導人物的變化是族長（亞伯拉罕、以撒、雅各）——長老（摩西、約書亞）——士師（參孫、撒母耳）——國王（所羅門、希西家）——祭司（耶穌……）
3樓：同信上帝的我
我個人的領受，僅供參考：
摩西不是士師，也不是祭司，他哥哥亞倫及其後裔才是祭司，摩西首先是神的僕人，也是民族領袖，也是先知。
《聖經》是屬於哪個宗教的???
4樓：匿名使用者
2023年，一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海西北端的昆蘭地區洞窟的大甕中，發現了這一批寫在羊皮紙上的經書，後來引發一些調查隊去調查尋找，找到了更多的資料。考古學家進行大規模的挖掘和搜尋，一共獲得古卷六百餘卷及成千上萬的文物殘片，以放射性同位素測得確認其年代於公元前167至233年之間，是世界現存的最古老的《聖經》抄本，現今大部分是由以色列博物館當"國寶"收藏。之所以稱為卷，是因大多是書寫在獸皮上，而且因年代的關係，大多已成碎片，而且大多和郵票差不多大。
《死海文書》是猶太教之一派，激進的禁慾主義教派亞森尼派（essenes）的一個"昆蘭教團"的教規，全卷卷帙浩繁，共用希伯來文、亞蘭文、希臘文、拉丁文四種文字寫成，內容約從舊約聖經的《以賽亞書》（isaiah）的譯本開始，到《創世記外傳》［和聖經開頭的正版不同?#123;和《光之子與暗之子之戰》為止。大體可分為兩大部分。
第一部份是希伯來的《聖經》、《次經》、《偽經》（包括《以諾書》，有關《以諾書》的內容，參見"使徒"）的抄本，第二部份是昆蘭社團成員遺留下來的各種文獻，可分為《訓導手冊》、《聖經註釋卷》、《戰爭卷》、《感恩卷》、《聖殿卷》五部份。它的內容與聖經有部分相異，還有很後來才放入的文獻和一些像是"理論"的文獻。（2023年以色列建國戰爭爆發，文書的譯解和公開因此遲延了許久，錯綜複雜地直到2023年，才將全部的文章用**公開出來。
有人懷疑是**教勢力暗中阻撓這項工作，以免聖經的權威遭到挑戰，即使公佈後，仍有人認為當局隱匿了部分關鍵檔案未公開）。**教矢口否認昆蘭教團和**教有何牽連，不過也有傳說說該教團實是耶穌表兄（及施洗者）約翰所主持的，甚或是耶穌自己創立的，或者是耶穌的敵對者等等。
以色列和猶太教簡史，**教源流：
以色列史所認定的祖先是亞伯拉罕，亞伯拉罕極得神的眷愛，可是神許諾給他兒子的事情卻獨獨一直未見兌現，於是亞伯拉罕與婢女生下了一子以斯馬利，後來元配（亞伯拉罕的異母妹妹）終於受孕、產下一子以掃，於是以斯馬利和其母被逐出家（繼承權問題），天使（可能又是米迦勒）照顧以斯馬利母子不致餓死曠野，後來以斯馬利成了阿拉伯人的祖先。
以掃的次子雅各生性狡猾，被其兄憎恨而逃奔母舅家，途中在曠野與天使摔角獲勝（對手據信為拉斐爾），自此改名為以色列，因他與人與神角力都獲勝。從雅各起，以色列家漸漸茁壯，在巴勒斯坦的迦南地方成了小有名氣的家族。後來由於饑荒之故，舉族遷徙至埃及。
在埃及，以色列族日益龐大，終於引致了埃及人的忌恨和奴役。在摩西率領之下，以色列人全族四十萬人離開埃及回到巴勒斯坦建國，十二支族各建成十二邦國，直至掃羅時代才成為統一王國。這王國僅僅歷經掃羅、大衛和所羅門三任國王的統治即於紀元前10世紀**，南國以猶太族為首故稱猶太國，北國仍稱以色列國。
200年後，北國被亞述所滅，接著南國於100年後被巴比倫所滅，菁英分子多被虜至這兩國。以色列人的流亡史宣告開始。 猶太族比較忠於原始信仰，菁英被虜至巴比倫為奴之後，在異族文化的包圍之下，為維持自生的文化認同，而開始將以往不形諸於文字的宗教、文化知識和規矩寫成**，以教導在異族文化環境下生長的下一代。
這就是舊約的**，而在異國寫書，免不了會開始混入異國的一些思想，而巴比倫當時是一個文化大熔爐，各族各地的人種、文化交匯，因此舊約不僅僅是猶太傳統，更融入了許多中亞各地的文化。
這就是為什麼舊約經書和猶太傳說有這麼多異族文化和傳說的影子的原因了。
在羅馬統治下的巴勒斯坦，於西元前4年誕生了耶穌（據說當初教會是要定耶穌誕生之年為西元元年，可是算錯了四年，以後只好將錯就錯了），身為猶太人，耶穌打破了許多猶太教傳統，於是被猶太教領袖們綁赴羅馬總督府要求處死。後來耶穌的門徒們遍行各地傳教，在極艱苦的**之下日益茁壯，直到被羅馬帝國接納為國教為止。在此之前，**教與其說是宗教，不如說是一種宗教改革運動，各教會和門派沒有統
一、一貫的教義，各自闡述他們對理想中的教義的詮釋。
**教早期是一元神論的，如舊約《以賽亞書》所記："我造了光，也造黑暗。我創造和平，也創造災禍。
"意即神兼具宇宙的好與壞，善與惡俱出自於神。後來吸收了波斯祅教的宇宙二元觀，才將世上的惡全怪在墮天的魔王撒旦頭上。
**教到達了成功的頂點之際，也開始了徹底的腐化。羅馬帝國崩潰後，羅馬教廷成了歐洲唯一的大型政治勢力，壓迫、蒐括、欺瞞黎民無所不為，最後導致了近代的宗教革命。宗教革命後產生的新**教派統稱**宗新教，現存的主要勢力有浸信會、長老會、路德會和英國國教等等；舊教則包括羅馬教廷轄下的教會（臺灣稱作天主教）和以君士坦丁堡為根據地，盛行東歐、俄羅斯的東正教。
不過新教舊教都是廣義的**教。
關於亞森尼派（essenes）：亞森尼派是典型的諾斯替（gnōsis）運動下的產物之一，諾斯替主義認為人受造時也是隻有靈體而已，受到惡魔的陷害才煥г謖飧霾煌耆
5樓：敖迷
猶太教用聖經裡的舊約
**教，天主教，東正教新舊約都用
6樓：匿名使用者
聖誕節 屬於**教（新教）的傳統節日，是為了紀念耶穌（聖）的誕生,故名之
7樓：天使在飛
猶太教、**教、天主教都用
8樓：花駱駝
舊約屬於猶太教 新約屬於**教
宗教 聖經 裡的天啟四騎士故事.
9樓：匿名使用者
請問，你指的是《啟示錄》中的四匹馬和騎馬的騎士嗎？啟示錄第六章：
6:1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候、就聽見四活物中的一個活物、聲音如雷、說、你來。
6:2 我就**、見有一匹白馬、騎在馬上的拿著弓．並有冠冕賜給他．他便出來、勝了又要勝。
6:3 揭開第二印的時候、我聽見第二個活物說、你來。
6:4 就另有一匹馬出來、是紅的．有權柄給了那騎馬的、可以從地上奪去太平、使人彼此相殺．又有一把大刀賜給他。
6:5 揭開第三印的時候、我聽見第三個活物說、你來。我就**、見有一匹黑馬．騎在馬上的手裡拿著天平。
6:6 我聽見在四活物中、似乎有聲音說、一錢銀子買一升麥子、一錢銀子買三升大麥．油和酒不可糟蹋。
6:7 揭開第四印的時候、我聽見第四個活物說、你來。
6:8 我就**、見有一匹灰色馬．騎在馬上的、名字叫作死．陰府也隨著他．有權柄賜給他們、可以用刀劍、饑荒、瘟疫、〔瘟疫或作死亡〕野獸、殺害地上四分之一的人。
10樓：來自高淳老街貌比潘安 的苔原狼
戰爭，死亡，飢餓，瘟疫。有相關的電影，也有遊戲，暗黑血統，那遊戲挺不錯，還挺好玩的
哪三種宗教源自聖經
11樓：匿名使用者
這個說法是不合適的。
聖經是神的默示；人自己造了宗教。
神是讓人有生命，讓人活的。
宗教卻教導人不信神，讓人死。
給你一個**幫助你理解：
23「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
24你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
25「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。 26你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。
27「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的汙穢。 28你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。
給你一個範本：那些在高位上的宗教人士，自己並不相信神，他們比普通百姓更加敗壞，卻要別人聽他們的教導；別人以為他們代表宗教，其實聖經就不是宗教，不要用世界的定義去理解聖經，不會有收穫的，你要自己去讀去，那個是你生命所在
12樓：好心情期望
**教 天主教 伊斯蘭教
與聖經相關的宗教名詞都有哪些？
13樓：匿名使用者
原罪、三位一體、天國、救贖、伊甸園、道成肉身、先知、天使、**徒、重生、彌賽亞、受膏、恩膏、膏抹、教會、教堂、末世、啟示、禧年、天堂、地獄、團契、恩典、哈利路亞、異端、聖潔、和散那、以馬內利、亞當、夏娃、智慧樹、悔改歸正、拯救、撒但、聖經、沙龍、靈魂、試探、律 例、愛
14樓：匿名使用者
古蘭經，撒旦聖經，佛經，謝謝求採納
《聖經》是哪個宗教的作品？
15樓：漫閱科技
聖經是**教的經典，包括《舊約全書》（39卷）和《新約全書》（27卷）。《聖經》除宗教意義外，對西方文學藝術的影響也很大，歷代都有許多取材於《聖經》的作品，如英國詩人彌爾頓的長詩《天路歷程》等。
聖經算是一本歷史書嗎？
16樓：920灑灑
如果能夠用歷史學的視角看聖經（假設現在的聖經在幾千年雋抄過程中沒有發生大的偏差），這本書可以看作西亞地區的珍貴歷史典籍。當歷史書看最重要的是看透這些創世神話背後的隱喻，把神話背後實際的人類思想和行為看透。
17樓：匿名使用者
《聖經》（拉丁語：
biblia，希臘語：βίβλος，英語：bible，本意為莎草紙，中文亦稱耶經）可以指猶太教和基 新舊約全書
督教（包括天主教、東正教和**新教）的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》（或稱《希伯來聖經》），而**宗教的則指《舊約聖經》（《舊約全書》）和《新約聖經》（《新約全書》）兩部分。 《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約公元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。
這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。
並各自宣稱正統《聖經》。 《聖經》不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合著歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。
其中的《聖經故事》反映了猶太民族的形成發展，讚頌了猶太人民的智慧與創造力。這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。[
《聖經》中有人在監獄裡讚美時，鎖鏈開了。這人是誰？出處
保羅和西拉的讚美，這事記載在聖經新約使徒行傳16章 不要在乎是誰，是出處，而是要領會其中的含義吧.是不是說明了 通過讚美別人，給別人好處等，引導其走上正路？阿彌陀佛，願吉祥圓滿！真正地試著先多多聆聽，最重要地，特別要聽那從神來的聲音。有時我們要調低對我們批評的音量，才能對天父的話語有所敏感。神的聲音...
師士傳說的結局是怎樣的？為什麼說很倉促
告訴你就沒什麼意思了，我只能說我個人覺得雖然是開發式結局，但是還是蠻不錯的，沒他們說的那麼垃圾！中國文學的特點？一 注重情感 1 中國古代古典文學具有強烈的情感特徵。對於詩文的評價，文人也總喜歡首先從 性情 或 性靈 來著眼，把有無強烈的抒情的感動，提高為衡量文學的價值 區別文學與非文學的首要標識，...
聖經裡是怎麼解釋「自由」的？看過一次記不住原話了
釋放了我們 叫我們得以 自由 所以要站立得穩 不要再被奴僕的軛挾制。弟兄們 你們蒙召 是要得 自由 只是不可將你們的 自由 當作放縱情慾的機會 總要用愛心互相服事。惟有詳細察看那全備使人 自由 之律法的 並且時常如此 這人既不是聽了就忘 乃是實在行出來 就在他所行的事上必然得福。你們既然要按使人 自...