1樓：閩裔
福州是中國近代新文化的傳播地。船政大學實行開放型的教育方式，推動了中學西傳、西學中傳和中西文化的融合，成為近代新文化的傳播地。如陳季同把《紅樓夢》、《聊齋志異》等書譯成法文在巴黎出版；林紓、王壽昌翻譯《巴黎茶花女遺事》（林紓還譯過英、法、日、俄等10多國**184部，自著10多部**）；嚴復翻譯世界八大名著《原富》、《法意》、《天演論》等；馬建忠撰寫第一部古漢語語法專著《馬氏文通》；日意格編撰《法漢袖珍詞典》等。
2023年，福州蒙學堂成立了，近代民主革命志士的搖籃。蒙學堂的創辦者們滿懷愛國熱忱，林白水主張：「救國的第一要義是教育，要喚起全國人對國事的關注，才能談革命。
」黃展雲認為：「今日之事，需革命以救國，而從事革命又莫先於教育為革新。」另一位創辦者鄭權（字仲勤），也常與革命同志「討論開通風氣，疏浚民智諸要著」，所以人稱仲勤是「福建輸入革命之第一人。
」其他幾位創辦人員或兼任教員，如方聲濤、陳與年、林志烜、何琇先等，都是當時的民主革命者。這些革命志士以革命精神指導辦學，又以辦學推進革命、培育革命志士。蒙學堂的創辦者都是具有新思想與大志向的革命者。
是近代中國創辦白話報與革新教育的先驅者，具有強烈的民主革命思想。
現代漢語來自福州。從福州〝閩都別記〞書裡，可以看到福州在乾隆年間，已經有半口語半文言的書了，已經完善了一整套書寫系統。到了船政大學的改革，推動了中學西傳、西學中傳和中西文化的融合，近代中文在此誕生了。
2023年再經過蒙學堂先驅們，以白話報和革新教育的推廣，改變了整個中國。除了船政大學，福州是中國最早興辦近代教育的城市，近代中文也是經過近代福州其他學校的改革，兩者相輔相成，成就了近代的中文。
2樓：陡變吧
十二、現代漢語是怎樣形成的？ 1、現代漢語是古代漢語——近代漢語長期發展演變而形成的。書面漢語的文體形式經歷了從方言——近代白話——現代白話的一系列變革。
2、秦始皇「書同文本」政策意義深遠。漢字早在殷商時代就已經是非常完善的文字型係了。但是中間經歷了2000多年諸多朝代的變遷，最後冠以「漢」名，至今仍稱之為「漢字」，足以說明漢王朝的建立在中國歷史上的作用。
中原文明與周邊其他並存的文明之間，互相接觸和滲透，配合和衝突，歸化與流散。其結果逐漸形成了漢藏語系不同語族、語支和語言的格局。 3、秦漢時代的書面語是「文言」。
秦漢時代言文脫離的現象已經存在，這可以從《史記》、《漢書》中所記錄的「口語」中看出一些端倪。文言作品在言文脫離的情況下，對語言的統一和發展起了積極的作用。面向口語現實的書面作品，為民族共同語的形成具有積極的作用。
4、「五四」運動以後現代漢語逐漸形成。漢語史分期：先秦稱為古代漢語；漢唐稱為中古漢語；宋元明清為近代漢語；清末「五四」運動以後稱為現代漢語。
12本同樣的《現代漢語詞典》摞起來厚5分公尺每本《現代漢語詞典》厚度是多少？
3樓：匿名使用者
5÷12約得於0.42分公尺，他問的是每本，就要除以本數
4樓：匿名使用者
5分公尺=50厘公尺
50÷12=4又1/6厘公尺
什麼是現代漢語，現代漢語是怎樣形成的
5樓：匿名使用者
現代漢語既是一種語言，又是一門學科，有廣狹二義，廣義的現代漢語指現代漢民族使用的語言，它不僅包括現代漢民族的共同語，而且包括現代漢語各方面，而狹義的現代漢語只指現代漢民族共同語言——普通話。
形成：共同語是在一種方言的基礎上形成的，這種方言叫做基礎方言。哪一種方言能成為共同語言的基礎方言，取決於該方言區的政治、經濟、文化、人口等因素。
擴充套件資料現代漢語的特點
語音方面：音節界限分明、樂音較多，加上聲調高低變化和語調的抑揚頓挫，因而具有**性強的特點。具體表現如下：
1、音節方面
（1）沒有復子音；
（2）母音佔優勢；
（3）有聲調；
（4）音節整齊簡潔。
2、詞彙方面
（1）單音節語素多，雙音節詞佔優勢；
（2）構詞廣泛運用詞根復合法；
（3）同音語素多。
3、語法方面：
（1）語序和虛詞是表達語法意義的主要手段；
（2）詞、短語和句子的結構原則基本一致；
（3）詞類和句法成分關係複雜；
（4）量詞和語氣詞十分豐富。
6樓：睡得美美的
現代漢語是現代漢民族使用的語言。廣義的現代漢語包括漢語的各種方言，即不同地區的漢族人所使用的語言，這些語言都是漢語，只是在語音、詞彙、語法等方面存在一定差異。而狹義的現代漢語則是指「普通話」，即「以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規範的現代漢民族共同語」。
普通話所代表的標準現代漢語也是中國的國家通用語言。
共同語是在一種方言的基礎上形成的，這種方言叫做基礎方言。哪一種方言能成為共同語言的基礎方言，取決於該方言區的政治、經濟、文化、人口等因素。
用現代漢語翻譯《論語(十二章)》的內容
7樓：瓔姬月
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
翻譯：孔子說：「學了，然後按一定的時間去複習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？」
（段解：主要談學習的方法，學習的樂趣和為人態度） 2. 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
翻譯：曾子說：「我每天多次反省自己：
替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否複習了呢？
」 （段解：強調治學的人必須重視品德修養） 3. 子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」
（段解：本章孔子自述他學習和修養的過程） 4. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
翻譯：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的."
（段解：講學習方法，強調溫故而知新） 5. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
翻譯：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
（段解：講學習方法，闡述學習和思考的辯證關係，強調學思結合） 6. 子曰：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」
翻譯：∶「顏回的品德多麼高尚啊，！吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學的樂趣。「顏回的品德多麼高尚啊！」
（段解：孔子讚揚顏回堅持學習而貧賤不移的精神） 7. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
翻譯：孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」
（段解：這一章闡述了讀書人求學問的態度，以求學為樂） 8. 子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
翻譯：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。
用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」 （段解：講人的道德修養，不取不義之財，提倡「安貧樂道」）
請問黃伯榮版現代漢語和蘭賓漢版的現代漢語區別大麼
區別還是有的，例如蘭本對方言更為側重，內容更細，修辭也佔了很大篇幅，兩本書對於有些名詞的解釋也是有差異的，我是安徽的，11年才考上，雖然我學的是文學，但是語言綜合考的比文學綜合高。我們上課用的是黃廖本，這本書還是相當權威的，相信蘭本編寫也參考了這本書，但是陝師大的老師也有自己的創新，有獨到的見解，對...
現代漢語問題，現代漢語的幾個問題
在現代漢語中，打破是合成詞，是補充式合成詞，前面的語素 打 是動詞，後面的語素 破 也是動詞，後面的 破 是前面的 打 的結果，可以用 一 就 來說 一打就破。 晨啊你可安好 打動詞，破大概屬於形容一個東西的結果，屬於合成詞。 聲昭懿 鐵哥門 的意思,表示在一起關係非常好,但不侷限於好朋友,主要代表...
現代漢語的幾個問題，關於《現代漢語》的幾個問題。求解！
我做了一遍，和你的答案一樣，完全正確，樓主很細心，專業知識紮實。1.現代漢語普通話以北京語音為標準音。大綱樣題 正確2.判斷 聲調是漢語區別意義的重要語音手段。大綱樣題 正確3.蘇州話屬於b。大綱樣題 正解 a.粵方言 b.吳方言 c.閩方言 d.北方方言 4.漢字在歷史上曾經被我們的鄰國使用，日本...