1樓：荒誕不經
生理期可以去寺廟，
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
2樓：匿名使用者
不能，因為既然你要信觀音，就是信迷信，信就的尊崇人家，他們說帶紅去拜觀音會黴三個月
3樓：匿名使用者
信仰在於心誠、在於信，所以可以去，例假是什麼是女性的正常的生理現象。還有在陰陽學上女性屬於陰性，而例假等這種事情是帶有陰晦之氣所以女性這段時間身上已吸引黴氣，佛家有佛光普照，陽剛之氣，拜佛需要有儀式，那種洗伐自身的儀式。所以可以去拜觀音，但是不能是正常的方式。
4樓：匿名使用者
拜佛拜觀音，最主要是誠心，來例假了，只要保持乾淨整潔，是可以去拜的，放心。
5樓：匿名使用者
呵呵，這點小事都計較，佛門如何廣大？“不方便時”不敞開大門，那佛門的方便之門豈不是成了支付衙門朝南開？
6樓：
如果你信的話，最好不要在這個時候去，對觀音不尊重吧，
來月經能拜觀音嗎？
7樓：潛川
當然可以。我把以前我做的筆記給你看：
月經期可不可以進寺院上香拜佛？
這個問題很多人問，都被“月經期內不可以進寺院上香拜佛”的說法嚇住了，其實這在佛教裡面是沒有此類說法的，佛也不計較這個，此外，我也請教了很多高僧大德，包括女眾僧人（就是我們所謂的“尼姑”），得到的答覆都是肯定的，你想，尤其是女眾道場（俗稱“尼姑庵”），她們都住在裡面修行的，到處都供奉著佛，難道到了那幾天都得搬到寺外住宿不成？可見“月經期內不可以進寺院上香拜佛”的說法是謬傳。所以你只管去拜佛上香便是。
——當然，凡事都有根由，“月經期內不可以進寺院上香拜佛”的說法由何而起呢？源自中國民俗祭祖，由於祖先成神，陽氣很重，所以在拜祭祖先的時候，禁止來月經的女性入內，原因是認定一來女性為陰，會沖剋；二來祖先祭祀來自遠古，那個年代科學知識沒有普及，認為月經來自下身，和屎尿同源，不乾淨，三來血代表戰爭、災禍和流血，不吉祥，所以就禁止月經期內的女性祭祀先祖。然後慢慢的被後人誤解，引申到變成“月經期內不可以進寺院上香拜佛”的誤解了。
同理可證，如果女孩子懷孕期、小產後等因素，如果體力上許可，當然也是可以去寺院上香拜佛的。
月經來了可以拜菩薩嗎
8樓：雀氏衹杘褲
請放心，完全可以拜佛菩薩的。
淨宗祖師印光大師曾於類似提問開示，產婦於臨盆時為避免難產，應於分娩時大聲稱念“觀世音菩薩”名號，可保母子平安。並進一步安慰說，產婦不必擔心臨盆時血汙不淨、身體赤裸等是對佛菩薩的不敬，而導致不敢稱念聖號，惟佛菩薩大慈大悲尋聲救苦，絕不會計較眾生血汙不淨等。
印光大師乃教界公認大勢至菩薩再來，對臨盆一事尚作如此慈悲開示。由此可知，只要對佛菩薩的心是誠懇恭敬的，不必對月經之事有所擔心。況且，你對此事有所擔心，唯恐因不謹慎而做錯事，恰恰說明你對佛菩薩非常恭敬！
在印光大師修訂的《普陀洛迦新志》中，就記載有一段真實的故事，即與樓主此問相關。普陀洛迦即是現在所稱的普陀山，為觀世音菩薩顯化聖蹟的道場，自唐朝迄今幾百年來，屢有顯化靈異。曾有一對姑嫂相伴前往普陀山朝禮觀世音菩薩，剛坐船到山腳下，小姑突然來了天癸（就是月經），嫂子認為來月經是不潔之事，不宜上山朝禮，於是命小姑待在山下的船中，小姑子也羞愧難當，不敢隨嫂上山，於是就獨自待在船中等嫂歸來。
沒想到潮水升起，船離陸岸，小姑子無法上岸，沒飯吃沒水喝是又飢又渴。正在此時，看見一位老奶奶提著一個飯籃子來到岸邊，屢投石塊於水中，踩著石塊一步一步走來，海水打溼了老奶奶衣裾的下襬，但老奶奶靠近了小姑子的船，將飯籃交給小姑子讓她吃飯，便轉身離去。小姑子還以為是自己嫂子讓人給她送飯來的，就吃了。
久之，嫂子朝禮歸來，突然想起小姑子已多時沒吃飯了，小姑子說：你不是已經讓人給我送過飯了嗎？嫂子聞聽，方悟是菩薩現身送飯，急忙返回大殿拜謝菩薩，起身瞻仰觀世音菩薩寶像，發現觀世音大士像的衣裾下襬是溼的，水還沒幹。
心中更知是大士顯化，由小姑虔誠恭敬所感故。
所以，你不必為此事焦慮，大可放心前去禮拜，只要心是至誠恭敬的即無礙。
9樓：福娃旋木
請放心，完全可以去寺廟拜佛菩薩的。
淨宗祖師印光大師曾於類似提問開示，產婦於臨盆時為避免難產，應於分娩時大聲稱念“觀世音菩薩”名號，可保母子平安。並進一步安慰說，產婦不必擔心臨盆時血汙不淨、身體赤裸等是對佛菩薩的不敬，而導致不敢稱念聖號，惟佛菩薩大慈大悲尋聲救苦，絕不會計較眾生血汙不淨等。
印光大師乃教界公認大勢至菩薩再來，對臨盆一事尚作如此慈悲開示。由此可知，只要對佛菩薩的心是誠懇恭敬的，不必對月經之事有所擔心。況且，你對此事有所擔心，唯恐因不謹慎而做錯事，恰恰說明你對佛菩薩非常恭敬！
在印光大師修訂的《普陀洛迦新志》中，就記載有一段真實的故事，即與樓主此問相關。普陀洛迦即是現在所稱的普陀山，為觀世音菩薩顯化聖蹟的道場，自唐朝迄今幾百年來，屢有顯化靈異。曾有一對姑嫂相伴前往普陀山朝禮觀世音菩薩，剛坐船到山腳下，小姑突然來了天癸（就是月經），嫂子認為來月經是不潔之事，不宜上山朝禮，於是命小姑待在山下的船中，小姑子也羞愧難當，不敢隨嫂上山，於是就獨自待在船中等嫂歸來。
沒想到潮水升起，船離陸岸，小姑子無法上岸，沒飯吃沒水喝是又飢又渴。正在此時，看見一位老奶奶提著一個飯籃子來到岸邊，屢投石塊於水中，踩著石塊一步一步走來，海水打溼了老奶奶衣裾的下襬，但老奶奶靠近了小姑子的船，將飯籃交給小姑子讓她吃飯，便轉身離去。小姑子還以為是自己嫂子讓人給她送飯來的，就吃了。
久之，嫂子朝禮歸來，突然想起小姑子已多時沒吃飯了，小姑子說：你不是已經讓人給我送過飯了嗎？嫂子聞聽，方悟是菩薩現身送飯，急忙返回大殿拜謝菩薩，起身瞻仰觀世音菩薩寶像，發現觀世音大士像的衣裾下襬是溼的，水還沒幹。
心中更知是大士顯化，由小姑虔誠恭敬所感故。
所以，你不必為此事焦慮，大可放心前去禮拜，只要心是至誠恭敬的即無礙。
南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！
10樓：心若
不能，連拜祖先都不能，要乾淨後三天才能拜
11樓：匿名使用者
我也聽人家說不能。有的人說能。我這次月經來就拜了。還燒了香。我認為，不必在乎那些禮數。只要心誠，心中有。就行了。想必菩薩也不會去在乎那些的。
12樓：匿名使用者
據說拜是可以拜的如果必須拜不可的話，但是不能燒香，不過如果自己家供奉的話，最好不要在月經期間拜，據說是不潔
13樓：匿名使用者
呵呵，那些都是虛假的偶像，你拜他們是愚昧之舉的。
14樓：匿名使用者
可以的，乾淨淨手即可、
15樓：匿名使用者
給個簡單有力的回答：可以！
16樓：匿名使用者
no...太迷信荒唐了！
17樓：匿名使用者
你要是心誠，佛祖會高興的
18樓：匿名使用者
可以，菩薩不是那麼小心眼的人
19樓：深藍行雲
這個跟拜菩薩有趣什麼關係
20樓：橙香多多
不可以吧,那好像是對神的不敬.(聽說的)
大姨媽來了能去拜佛嗎
21樓：笑呵呵笑呵呵
來例假不能燒香的說法，可能是出於一種對佛菩薩的敬意，覺得身體乾乾淨淨地拜佛更能表達一種敬意。但是，修行人必須日日持之以恆地燒香拜佛，是每天必修的功課，不要因為某一點小事而放棄功課，相比之下，每天堅持燒香禮拜更能表達對佛菩薩的無限敬意。因此應當堅持每天燒香拜佛，不要中斷。
下面轉來印光法師的《一函遍復》，印光法師對這個問題說得非常清楚。
《印光法師文鈔》之《一函遍復》：。。。。。。女人臨產，每有苦痛不堪，數日不生，或致殞命者。又有生後血崩，種種危險者。
若於將產時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，不可心中默唸，以默唸心力小，故感應亦小。又此時用力送子出，若默唸，或致閉氣受病。若至誠懇切念，決定不有苦痛難產，及產後血崩，並兒子驚風等患。
縱然難產之極，人己將死，教本產婦，及在旁照應者，同皆出聲念觀世音。家人雖在別房，亦可為念。決定不須一刻工夫，即安然而生。
外道不明理，死執恭敬一法，不知按事論理，致一班唸佛老太婆，視生產為畏途。雖親女親媳，亦不敢去看，況敢教彼念觀音乎？須知菩薩以救苦為心，臨產雖裸露不淨，乃出於無奈，非特意放肆者比。
不但無有罪過，且令母子種大善根。此義系佛於藥師經中所說，非我自出臆見，我不過為之提倡而己。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。。。。。。。
紅色字型部分就是對這個問題的說明了。
22樓：
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，唸經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
“女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
（引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》）
23樓：青竹遺風
婦女生理期間，可以去寺廟燒香拜佛，佛門一切修行佛事活動不受影響，沒有禁忌。只要注意搞好個人衛生即可。
來例假能不能健身
不能。在經期到來前三天，多休息盡量不要運動，如果月經症狀輕，運動可以以較為輕柔 舒緩 放鬆，拉伸的運動為主，如瑜伽 慢走 運動按摩 初級的形體操，或只是在家做一些簡單的伸展動作。經期第4天後，身體開始恢復，此時可以開始進行慢跑等有氧運動，繼續可以舒緩 放鬆為主的瑜伽或伸展動作。不過，還是要避免高強度...
女人來例假能上香嗎，女人來月經的時候能不能燒香拜佛
潤楠廣告工作室 有的人說當月經來的時候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去誦經，那有的人說了以後，很多女性就相信了，她真的就不去拜佛了，但是實際生活過程中，很多人會因為地方習俗而避免不了月經期去燒香拜佛的，這可怎麼辦，一起來看下來月經燒香拜佛怎麼辦?來月經燒香拜佛怎麼辦 來月經去寺廟的時候最好不要燒...
來月經能當伴娘嗎，月經來了能不能當伴娘 當伴娘有什麼忌諱
來月經跟當伴娘是不犯衝突的，所以你可以放心的去給別人當伴娘的 蝴蝶伴花香 月經的話，我覺得是可以的呀，只要他不太聊累就可以，有時候當伴娘是比較累 英子妮 來月經當人可以當伴娘。月經是一個女人的正常生理與做什麼事情沒有關係。是來月經行走的時候，出門的時候要注意。 一個世界的海角 大姨媽期間也可以當伴娘...