1樓：匿名使用者
中華大地素有“禮儀之邦”之稱。中國古代有五禮之說 ， 祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀 。
實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類 。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮 、軍禮等 。生活類包括五祀 、高禖之祀 、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。
中國商務社交禮儀
握手禮儀
握手禮節源於古代歐洲人向對方表明手中未帶**,表明親切友好之意.其後成為風尚,通行於歐美.辛亥革命後我國也習以為禮.
在當今商務交往中,握手是最常使用的一種見面禮.
握手的方式:
雙方各自伸出右手,彼此間保持一米左右的距離,手掌略向前下方伸直,右手四指併攏,拇指向上,掌心向左，手的高度大致與腰部平齊，手握住對方時，應面帶微笑地注視對方，彼此應寒暄幾句。
握手時應注意：
1 不要三心二意,雙眼要注視對方；
2 握手時間不宜過長(一般在3秒至5秒左右);
3 握手時不要拍對方的臂膀;
4 握手不可用力過度。
朋友強力推薦我看《贏在舉手投足間》，說能學到很多禮儀知識：商務禮儀、政務禮儀、酒會禮儀等等。看了一下效果不錯，有助於迅速提升職場魅力。
2樓：唸經打坐
中國禮儀其實就存在於中國人的日常生活中。
吃飯時，要等長輩先吃第一口，晚輩才動筷；吃飯時，遵循“食不言”，並且吧唧嘴是被認為不禮貌的行為；在別人說話時，不可貿然打斷；睡覺時，要遵循“寢不語”。中國禮儀實際已經在幾千年的傳教中，深深融於中國人的衣食住行中。
中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏，中國的禮節與儀式。中國禮儀以周為最，中國古代一般推行周禮。
中國古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祀先師、先王、聖賢；鄉飲、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。
華夏祖先用肢體動作傳遞“雙向對等”“有序有位”的語言，這些動作叫禮。傳遞下來的禮儀動作，承載著祖先傳給後人的話語。
這些禮儀動作，源自遠古，源自人類沒有語言的時代。是“啞語”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承傳的“普通話”。
禮儀動作有十，常規禮儀動作有二。攜帶雙向對等、有序有位，缺一不可、兩相適宜的交往原則和做人原則。
十種禮儀動作是：拱手禮、一拜禮、兩拜禮、三拜禮、叩首禮、執手禮、推手禮、交手禮、揖禮、鞠躬禮。
兩種常規禮儀動作是，初相見、敬父母行一拜之禮，朋友同學同事行拱手禮。
要注意的是一般但凡抱拳行禮，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。跪拜叩頭之禮分為九拜，稽首最重，頓首次之。所謂大禮，不過跪拜九次，不復再多。
參考資料
** .中國禮儀文化 .北京市海淀區萬壽寺甲2號 ： 時事出版社 ， 2023年12月
如何認識中國傳統禮儀文化
3樓：手參
去粗取精，繼承發揚中國傳統禮儀文化
4樓：匿名使用者
看了《聖賢教育改變命運》，你想知道的都會找到答案。
如何看待中國傳統禮儀文化
5樓：du知道君
中國民俗文化是中華民族文化的根基
！！！是中華民族傳統文化的淵源！！！沒有民俗的，就沒有民族的，沒有民族的，就沒有國家的！！！這是最唯
一、最簡單、最直接的辯證法！！！
不只是中國，就是世界所有國家的傳統節日，都是由民俗文化傳承、發展、進化而來！！！如：我國的春節、元宵節、二月
二、清明、端午、乞巧、7月15、中秋、重陽、十月
一、臘八、祭灶等等！！！外國的愚人、情人、鬼節、感恩等等。哪一個不是由民俗文化發展而來？？？！！！
所以說，中國民俗文化是我國華夏文明的載體，它是中華文明傳統、傳承的橋樑。有了它，華夏民族就有了根基、就有了自我、就有了底蘊、就有了傳承！！！
中國禮儀文化有哪些基本原則?
6樓：中國農業出版社
（1）寬容的原則。即人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴於律己，更要寬以待人。
（2）敬人的原則。即人們在社會交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬於人，不可傷害他人的個人尊嚴，更不能侮辱對方的人格。
（3）自律的原則。這是禮儀的基礎和出發點，學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。
（4）遵守的原則。在交際應酬中，每一位參與者都必須自覺自願地遵守禮儀，用禮儀去規範自己在交往活動中的言行舉止。
（5）適度的原則。應用禮儀時要注意做到把握分寸，認真得體。
（6）真誠的原則。運用禮儀時，務必誠信無欺，言行一致，表裡如一。
（7）從俗的原則。由於國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉隨俗，與絕大多數人的習慣做法保持一致，切勿目中無人、自以為是。
（8）平等的原則。這是禮儀的核心，即尊重交往物件、以禮相待，對任何交往物件都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。
7樓：匿名使用者
以儒家為代表的中國傳統
文化中有許多關於和諧的文化思想，如孔子關於社會和人與人之間的“中和”主張，《禮記·禮運》中關於“天下為公、選賢與能、講信修睦”的“大同”社會的主張，以及孔子“小國寡民”的思想等等。應當說，中國古代思想家們的這些關於和諧文化思想是極其寶貴的，構成了我們的優秀傳統文化的重要組成部分。但是，在封建時代以孔子為代表的思想家們所提出的和諧思想是旨在維護剝削階級的統治秩序，是以“君君、臣臣、父父、子子”等級人倫為思想基礎的，同我們所要建立的以馬克思主義為指導的社會主義和諧文化有本質的區別。
從思想文化關係上來看，我們所要構建的社會主義和諧文化的基礎是馬克思主義文化和理論的創新，特別是我們要認識到，我們所要建立的和諧文化是在消滅了階級對立的社會基礎上構建的人與人之間平等、友愛、合作的社會關係，反映的普遍的社會和諧狀態。因而社會主義的經濟基礎和根本制度才是構建和諧文化之“源”，之“根”，而傳統文化是“流”。當然這個“流”也很重要，豐富的文化遺產有助於形成中國特色的社會主義文化。
所以，認為我們今天所要構建的先進的社會主義和諧文化是“古已有之”的觀點、或是古代和諧文化“現代版”的觀點都是不對的。
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