1樓：眼中的孤島
意思是：不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。
這句話出自《詩經》「邶風」裡的《擊鼓》篇。
原文：擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處，爰喪其馬。
於以求之，於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
譯文:戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍。
國都、漕邑築城牆，獨我從軍奔南方。
跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋。
久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。
**停軍把營扎，慌了神兒丟了馬。
**尋它**找，荒野林下臥芳草。
一同生死不分離，我們早已立誓言。
別時握住你的手，白頭到老此生。
我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆。
我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還。
2樓：韓琴
意思是：一同生死不分離，我們早已立誓言。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。契闊：聚散、離合的意思。契，合；闊，離。成說：約定、成議、盟約。
該句出自先秦無名氏《詩經·邶風·擊鼓》，全詩原文如下：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
白話文釋義：擊起戰鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路築城牆，我獨從軍到南方。
跟隨統領孫子仲，聯合盟國陳與宋。不願讓我回衛國，致使我心憂忡忡。何處可歇何處停？
跑了戰馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。
一同生死不分離，我們早已立誓言。你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。只怕你我此分離，沒有緣分相會和。
只怕你我此分離，無法堅定守信約。
擴充套件資料
《國風·邶風·擊鼓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首典型的戰爭詩。這是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。
全詩共五章，每章四句。前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴；後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。
其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。
第一章總言衛人救陳，平陳宋之難，敘衛人之怨。結雲「我獨南行」者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句「土國城漕」雖然也是勞役，猶在國境以內，南行救陳，其艱苦就更甚了。
第二章「從孫子仲，平陳與宋」，承「我獨南行」為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句雲「不我以歸，憂心有忡」，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。把「爰」解釋為「或」，作為代詞，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以
四、五兩章文情哀苦，更為動人。
第四章「死生契闊」，本來「死生契闊，與子偕老」，是「成說」的內容，是分手時的信誓。詩為了以「闊」與「說」葉韻，「手」與「老」葉韻，韻腳更為緊湊，詩情更為激烈，所以作者把語句改為這一次序。
第五章「於嗟闊兮」的「闊」，就是上章「契闊」的「闊」。「不我活兮」的「活」，應該是上章「契闊」的「契」。所以「活」是「佸」的假借，「佸，會也。
」「於嗟洵兮」的「洵」，應該是「遠」的假借，所以指的是「契闊」的「闊」。「不我信兮」的「信」，應該是「信誓旦旦」的「信誓」，承上章「成說」而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。
3樓：穆子澈想我
生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老釋義：一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場。這句話出自《國風·邶風·擊鼓》。
一、原文
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
二、釋義
敲鼓聲音響鏜鏜， 鼓舞士兵上戰場。 人留國內築漕城，唯獨我卻奔南方。
跟從將軍孫子仲， 要去調停陳和宋。 長期不許我回家， 使人愁苦心忡忡。
安營紮寨有了家， 繫馬不牢走失馬。 叫我何處去尋找? 原來馬在樹林下。
無論聚散與死活， 我曾發誓對你說。 拉著你手緊緊握， 白頭到老與你過。
嘆息與你久離別， 再難與你來會面。 嘆息相隔太遙遠， 不能實現那誓約。
一、賞析
《國風·邶風·擊鼓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首典型的戰爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣洩自己對戰爭的牴觸情緒。作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。
這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關 懷的闡釋，是先民們為後世的文學作品樹立起的一座人性高標。
這是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。全詩共五章，每章四句。前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴。
後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。
二、詩經簡介
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
4樓：匿名使用者
你好，出自《詩經·邶風·擊鼓》，這句詩句的意思是「生生死死離離合合，（無論如何）我與你說過。
與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。」
《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
[譯文]
擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁），
（將士們）奮勇演練著刀槍。
土牆和漕城修築正忙，
惟有我隨軍遠征到南方。
跟隨孫子仲（行旅奔波），
平定（作亂的）陳、宋二國，
回家的心願得不到允可，
心中鬱鬱憂愁不樂，
（我卻）身在何方，身處何地？
我的馬兒丟失在**？
到**（才能）將它尋覓？
到那（山間的）林泉之地。
生生死死離離合合，
（無論如何）我與你說過。
與你的雙手交相執握，
伴著你一起垂垂老去。
可嘆如今散落天涯，
怕有生之年難回家鄉。
可嘆如今天各一方，
令我的信約竟成了空話。
賞析：這首詩是指長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子。
希望能夠幫到你o(∩_∩)o~
5樓：憽人癟
乙個是庶民的誓言，乙個是庶民在對心儀的女子求愛，乙個憂傷，乙個愉悅，卻都是非常樸直的表達。先秦的人活得更接近大自然天性，高興了就唱，不高興也唱。中國最早的詩歌不是四平八穩寫在紙上的，而是唱出來的，飛流直下三千尺般的跌宕起伏，珠玉落銀盤似的清脆響亮。
男女相悅是如此的天經地義。研究「詩」的學者，幾乎沒有異議地認定它是一首說「戍卒思歸不得」的詩。乙個被迫參加戰爭戍守邊疆的士兵，含淚唱出愛情的誓約。換言之，它是一首「反戰詩」。
「生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。」我看見這八個字如紅色的流星墜落，當我閉上眼睛的時候，我幾乎感覺不到死亡的疼痛。只有，一生路盡，驀然回首時的甜美眷戀。
連日的搏殺終於猝然結束。我是如此的眷戀這人世，雖然它有百般的創痍，雖然我無法完成「執子之手，與子偕老」的誓言，可是，此刻如潮水般侵襲我腦海的全是屬於你乙個人的記憶。我如此清晰地記起，是某年某月的某一天，我拉著你的手，對你許諾，要「執子之手，與子偕老」。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
現在，請你原諒我，無法做到對你的承諾。生死的距離太遙遠，你我的別離太久長，不是我不想遵守你我之間的誓約，我的妻，我的眼睛再也無法亮起。
這是乙個深沉而無望的愛情故事，乙個徵夫和妻子之間的愛，沉默到連名字也沒有。他們死後若有愛的墓碑，也許上面也是一片空白。
可是，《擊鼓》的憂傷瀰漫了整部詩經，衛國的風，無休無止地吹，吹紅了，我們的眼睛。
我記得，有乙個女人曾在自己的文字王國裡藉著乙個男人的口來**情的真義，她要他引用《詩經》上的句子向另乙個女人求愛：「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」
她說，這是一首最悲哀的詩……生死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！可是我們偏要說：
「我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。」——好像我們自己做得了主似的。
生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。 什麼意思？
6樓：韓琴
意思是：一同生死不分離，我們早已立誓言。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。契闊：聚散、離合的意思。契，合；闊，離。成說：約定、成議、盟約。
該句出自先秦無名氏《詩經·邶風·擊鼓》，全詩原文如下：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
白話文釋義：擊起戰鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路築城牆，我獨從軍到南方。
跟隨統領孫子仲，聯合盟國陳與宋。不願讓我回衛國，致使我心憂忡忡。何處可歇何處停？
跑了戰馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。
一同生死不分離，我們早已立誓言。你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。只怕你我此分離，沒有緣分相會和。
只怕你我此分離，無法堅定守信約。
擴充套件資料
《國風·邶風·擊鼓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首典型的戰爭詩。這是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。
全詩共五章，每章四句。前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴；後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。
其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。
第一章總言衛人救陳，平陳宋之難，敘衛人之怨。結雲「我獨南行」者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句「土國城漕」雖然也是勞役，猶在國境以內，南行救陳，其艱苦就更甚了。
第二章「從孫子仲，平陳與宋」，承「我獨南行」為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句雲「不我以歸，憂心有忡」，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。把「爰」解釋為「或」，作為代詞，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以
四、五兩章文情哀苦，更為動人。
第四章「死生契闊」，本來「死生契闊，與子偕老」，是「成說」的內容，是分手時的信誓。詩為了以「闊」與「說」葉韻，「手」與「老」葉韻，韻腳更為緊湊，詩情更為激烈，所以作者把語句改為這一次序。
第五章「於嗟闊兮」的「闊」，就是上章「契闊」的「闊」。「不我活兮」的「活」，應該是上章「契闊」的「契」。所以「活」是「佸」的假借，「佸，會也。
」「於嗟洵兮」的「洵」，應該是「遠」的假借，所以指的是「契闊」的「闊」。「不我信兮」的「信」，應該是「信誓旦旦」的「信誓」，承上章「成說」而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。
執子之手，與子偕老死生契闊，與子相悅
與洋蔥無關 死生契闊，與子相悅 執子之手，與子偕老。出自 詩經 邶風 擊鼓 原文如下 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。執子之手,與子...
死生契闊，與子成說，執子之手，與子諧老是什麼意思
執子之手 源於 詩經 邶風 擊鼓 原句是 死生契闊，與子成說 執子之手，與子偕老。原文為 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。這首詩描寫...
請問「死生契闊，與子成說」「善師者不陳」「大象無形」的意思是什么
死生契闊，於子成說 在 詩經 的註解裡，契為合，闊為離，死生契闊就是生死離合的意思。整句的意思就是 生死相依，我與你已經發過誓了 善師者不陳 的註解是 善於用兵的人卻不會排陣 大象無形 最大的形象看來反而無形。死生契闊，與子成說。什麼意思？出處是？下一句是？一 釋義 一同生死不分離，我們早已立誓言。...