1樓：匿名使用者
帶外框的是陽刻，也叫朱文，不帶外框的是陰刻，也叫白文，二種都可以的，只是帶外框的朱文。
說明：外框，一般稱邊框。
個人印章一般有以下講究：
（1）姓名一般都用正方形的。
（2）印文要用篆書。
（3）長方形、圓形或者隨形章一般都用作閒章，刻點喜歡的字句或者吉語。
（4）當然，如果長方形印章刻名字也不是不可以，不過比較難排列，而且切忌不要橫過來刻。
2樓：獨言影視
個人印章帶外框的是陽刻，印章的內容是突出來的，印出來的時候內容是紅色的，也叫做朱文。並不是個人印章會有外框，而是帶外框的印章使用的多一些。另外還有不帶外框的是陰刻，印章的內容是凹下去的，印出來的時候內容是白色的，所以也叫白文。
這個沒什麼講究，只是製作的風格不同，實際效果跟意義沒有什麼區別。
印章，英文stamp，亦稱圖章，用作印於檔案上表示鑑定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面後會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印於蠟或火漆上、信封上的蠟印。製作材質有 金屬、木頭、石頭、玉石等。
3樓：無界行走緒如歌
個人印章，即私章、人名章，帶外框的是陽刻，也叫朱文，不帶外框的是陰刻，也叫白文，二種都可以的，只是帶外框的朱文，用的人多一些。沒有太多講究。
說明：外框，一般稱邊框。
4樓：士多啤梨與喵喵
每個人的印章是不同的。
人的姓名一般都用正方形的。
一般印文要用篆書。
長方形、圓形或者隨形章一般都用作閒章，刻點喜歡的字句或者吉語。
當然，如果長方形印章刻名字也不是不可以，不過比較難排列，而且切忌不要橫過來刻。
私人印章一般沒有什麼講究的。
有人說民俗的東西不值錢，那麼應該如何看待民俗收藏的呢？
5樓：張小爽歪歪
民俗有的是實體有的一種傳承的手藝，有得又是一種精神，無論哪種都應該被傳承和收藏
6樓：青青
不是什麼都可以用金錢來衡量的呢，需要我們用心體會的
7樓：孫麗
這個是我們的信念的乙個民族的傳統不能用金錢來衡量
8樓：紫嫣
這個就要看是什麼人說的了，不是所有的人都認為民俗的東西不值錢的
9樓：**跳舞的小妞
民俗的價值不是用錢還衡量的，所以要收藏，要傳播其魅力所在。
10樓：失心少年
其實收藏的是東西，精神是一直存在的的內心靈魂兩者不能混淆。
11樓：紫藤
那要看是什麼了，任何東西都有值錢與不值錢的
12樓：過濾嘴小七
是一種信念不是拿金錢來衡量的，民族不是拿錢來衡量的。
民俗物品收藏的類目有哪些？
13樓：愛吃保護脂肪子
比如有藝術類，像皮影，一些民俗的手工品。還有實用類，像一些民間專用的物品。
14樓：清水樣的女孩
沒有什麼分類吧，因為實在是太廣了，基本上屬於風土人情的東西，老物件都可以算作收藏類別。
收藏八十年代民俗陶瓷擺件可以嗎？
15樓：五戒之印
當然可以！手工製作民俗陶瓷擺件，作為匠人之作的藝術品，很有收藏價值。有些民間藝術品，是不具有複製性的，需要有心人士，精心收藏。
民俗山鬼花錢中哪種版別最具收藏價值
16樓：匿名使用者
你好~~
有一定的收藏價值。作為收藏品，它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術資訊的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。
而整體上呈上公升趨勢。以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到30萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神生活的一部分。
歷史上靠收藏而成為巨富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南經濟的發達，湧現了一大批書畫鑑藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
收藏品不僅是財富、更是品位、修養、以及地位的象徵。尤其是近年來眾多企業參與收藏，充分展示現代企業的層次和魅力，使其在激烈的商戰中永遠成為大眾關注的物件。
收藏在改變人們物質生活的同時，也提公升著人們的精神生活。如果說，藏品之於內府，不過是眾多國家財產中一部分而已；而對於私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節：
色調、神韻都了然於胸，而且熟知關於它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關。
因此，說收藏可以陶冶情操、修身養性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經濟頭腦的同時，還要有很好的藝術的修養。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的現代人。
（以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你採納~）
稱多縣嘎哇民俗民間收藏中心怎麼樣？
17樓：百度企業信用
稱多縣嘎哇民俗民間收藏中心是2016-05-19在青海省註冊成立的個人獨資企業，註冊位址位於稱多縣拉布鄉拉司通村。
稱多縣嘎哇民俗民間收藏中心的統一社會信用**/註冊號是91632723ma752enq2b，企業法人拉巴，目前企業處於開業狀態。
稱多縣嘎哇民俗民間收藏中心的經營範圍是：民間、民俗工藝品收藏、展覽；非物質文化遺產、民俗博物館服務；文化傳播；餐飲服務；旅遊服務；民族用品、青稞酒銷售（依法須經批准的專案，將有關部門批准後方可開展經營活動）※※※。本省範圍內，當前企業的註冊資本屬於一般。
清代民俗玉帶鉤有收藏價值嗎？
18樓：隨方湊圓是農民
清朝時期
民俗玉帶鉤
當然有收藏價值
如果是和田玉價更高
19樓：楠楠啊呼啊啊
有。老東西都值錢，不過是價值高低。
春節的習俗有哪些（內容，含義）100字左右
20樓：匿名使用者
1、買年貨：中國人幾千年來總把過年當做件大事。
過年之前要做很多準備，要買很多東西，有吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、幹的、鮮的、生的、熟的等。統名之曰「年貨」。
2、貼春聯：春聯，又叫「春貼」、「門對」、「對聯」，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。是華人們過春節的重要標誌。
當人們在自己的家門口貼上春聯和福字的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
3、貼春花：過去無論南方北方，春節期間都貼窗花。現在南方只結婚時才貼，春節一般不貼了。
4、掛年畫：年畫起源於門神。是一種古老的傳統民俗文化。
作為中國社會的縮影，其田神、倉神、井神、神之格思等作品，揭示了古代勞動人民對豐年的祈盼，對於研究中國社會的生產發展及民俗風情，意識形態等具有重要價值。
5、年夜飯：是春節習俗之一，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指年尾除夕的闔家聚餐。年夜飯源於古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先後團圓聚餐。
6、壓歲錢：春節習俗之一，年夜飯後長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
7、守歲：中國民間在除夕的習俗，又稱「照虛耗""點歲火""熬年"等。守歲的民俗主要表現為除夕夜燈火整夜不滅，守歲指在除夕夜一家人團聚，熬夜迎接農曆新年的到來。
8、吃餃子：流行於北方地區。一般除夕吃肉餡的。
大年初一吃素餡的。新年餃子要皮薄、餡多，捏得嚴實，不能煮爛，葷餃子要有豬肉、羊肉、牛肉、雞肉的，也有兩種肉拌在一起的鴛鴦餃子，以及百味雜陳的「餃子宴」。
9、吃湯圓：湯圓，別稱「元宵」「湯糰」「浮元子」，是中國傳統小吃的代表之一，是由糯公尺粉等做的球狀食品。一般有餡料，煮熟帶湯食用。同時也是元宵節最具有特色的食物，歷史十分悠久。
10、放爆竹：中國傳統民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。
在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院裡壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛，吉祥如意。
11、拜年：中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。
遇有同輩親友，也要施禮道賀。
12、貼福字：傳統年俗。每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是民間由來已久的風俗。
13、逛廟會：是中國特有的集吃喝玩樂於一體的傳統民俗文化活動。由於起源於寺廟周圍，所以叫"廟"；又由於小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動。
14、舞獅子：當「爆竹一聲除舊歲」時，在我國廣闊的土地上，傳統的舞獅活動就伴隨著送暖的春風和歡樂的鑼鼓，出現在城鎮和農村。為一年一度的新春佳節，增添了濃郁的歡樂氣氛。
21樓：天蠍的頹廢
2、掃塵：每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
3、貼春聯：每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
4、 守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜……大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
5、 爆竹：中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，可以給人們帶來歡愉和吉利。
22樓：三ranger三
貼門神最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。
門神像左右戶各一張。後代常把一對門神畫成一文一武， 寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
貼春聯春聯亦名「門對」、「對聯」、「桃符」等，是對聯的一種，因在春節時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種模擬較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門楣的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗方"也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。
貼年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：
蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。
**初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛曆，直到今天仍風靡全國。
拜歲拜神祭祖，是中國流傳至今最悠久的傳統風俗。在辭舊迎新之際，都要對祖宗先輩表示孝敬之意和懷念之情。同時，中華文化的信仰根基源於「敬天法祖」，人們深信祖先神靈可以保佑子孫後代，使子孫後代興旺發達。
[14]這一傳統習俗代代相傳，所以人們總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求祖先保
拜年春節裡的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。
東漢時稱為「刺」，故名片又稱「名刺」。明代之後，許多人家在門口貼乙個紅紙袋，專收名帖，叫「門簿」。
給壓歲錢
壓歲錢（在廣東叫做「俾利是」）是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關係的民俗活動。
國家對個人持有印章有沒有什麼規定
愛講真話的阿拉蕾 刻私章並沒有什麼法律規定，不需要辦理手續，只要不是私刻公章，私章自行刻制。拓展資料 公章 official seal 國家機關 團體 企事業單位用自己法定主體行為名稱制作的簽名印章。由於公安部對辦理刻制印章的手續未作統一規定，所以各地公安機關對刻制印章手續的規定有所不同。我國對公章...
為什麼要用佛頭做印章，我有一佛頭印章，請專家鑑定
小魚兒 用佛頭做印章嗯，是有鎮宅的那個意思，可以辟邪 我有一佛頭印章，請專家鑑定 不用看 也不用請專家，只要是說佛頭印章，就一定是現代臆造貨，使用佛頭做日常用品是對佛陀的大不敬，古代人是絕對不敢這麼做的，古人甚至不會有單獨的佛頭造像，造成佛頭單獨出現的元凶，是西方侵略者偷運中國佛教藝術品時，全身像難...
螺桿空壓機為什麼帶油，螺桿空壓機為什麼帶油
樓主問題沒有描述清楚，如果你說的是空壓機排出氣體內帶油的話多半是油過濾系統出問題，具體點就是油氣分離器濾芯出問題了 螺桿式空壓機儲氣罐冷凝水中有油是怎麼回事 李十八 冷凝水裡面含油說明有一部分機油隨著空氣漏出來了，處理方法如下 1 檢查回油管回油是否正常 2 更換油氣分離器濾芯 建議定期更換，國產的...