1樓：匿名使用者
竹雕作為文房清供的重要門類，其市場潛力穩中看漲，而近年浙江、河北、上海、天津等地皆有竹雕作偽造假現象，為此，收藏者需分清常見的四種竹雕作偽手法，同時還可以學習竹雕收藏保養的四大秘籍。
據博寶網4月9日介紹，作為文房清供的重要門類，竹雕藝術品的市場潛力穩中看漲，前景良好。正因為如此，近年浙江、河北、上海、天津等地皆有竹雕作偽造假現象，有些造假集團出產的高仿品幾乎可以亂真，令人防不勝防，故而了解竹雕的作偽及鑑定方法，在實戰中顯得尤為重要。
竹雕主要作偽方法
常見的竹雕作偽分為四種情況：
一是複製真品後做舊，此種方法大多都是參照出版物上竹雕精品進行複製。易於出現的問題是出版物上有時只有竹雕作品的正面圖案，背面或具體區域性並無刊登，而造假者就完全根據**模仿，只有正面有圖案，背面空白或者簡單紋飾，與正面圖案不連貫，沒有一氣呵成之感。
二是臆造，即沒有見過真品，憑想象造假，故造型看上去總給人怪異感。
三是改刻舊款，即把作品改刻成某名家的作品。
四是在舊器上新增刻竹名家的銘款。
後兩種作偽方法可能在當下市場上比較多，因為竹雕本身材料的**不高，其價值主要集中在古典的韻味和名家名工上。另一方面，並非所有的古代竹刻作品上都有作者的題款，這也給現在作偽者提供了條件。關於這一方面，收藏大家王世襄曾有研究專文可供參考，可見《錦灰堆》壹卷《竹刻款識辨偽》一文。
四大秘技辨真偽
判斷一件竹雕作品的製作年代，需要綜合各方面因素來考量。
首先，是先看竹雕的質地和包漿，好的竹雕材料多數只是生長三四年的竹子，紋路自然，傳世的明清竹雕材質，表面顏色經過數百年的摩娑撫弄，多已向暗黃、黃褐，甚至琥珀紅色轉變，存世時間越長竹皮越紅，但這種轉變並不均勻，人手常觸控的部位，如外壁、蓋口、紋飾突起等處明顯，而手不常能觸控的部分顏色可能不同。
器物表層還會形成一層光澤含蘊的包裹層，俗稱「包漿」。新品作舊多是經弱酸水煮，快速烘乾，然後打石蠟，用棕帚磨光，再進行染色，使得成品體量非常輕，顏色古舊，包漿蘊然，很容易欺騙初入門者。
如何分辨呢，一般來說，用染料染色，其竹雕舊色內外凹凸深淺相似，過於均勻，而且浮於表面，不能深入，包漿生硬，有蠟跡未揩盡的感覺。
其次，藝術風格是重要的鑑識標準。這需要我們了解明清竹雕各發展階段、各地域、各名家的不同風格，多見標準器，多作比較，積累經驗。例如明以前的竹雕作品，主要是日常生活用品、用具，其中也包括一些祭祀品，以考古發掘的殘器、殘片居多，流傳至今的並不多見。
現存古代竹雕作品以明、清兩代製品居多。這一時期，竹雕製品從日常生活用具，逐漸發展為兼重實用性和藝術性的工藝品，其中還有一些為純藝術性的陳設品。明代竹雕構圖簡淨、飽滿，技法上以深浮雕和透雕為主，整體渾厚古樸。
品種以筆筒、香筒及人物陳設品為主。
清前期承明代遺風，風格仍以簡潔渾厚為主，但表現技法更為多樣，往往淺刻、留青、圓雕各種技法同時施行，品種主要為筆筒、香筒、臂擱、山水、人物等，秀雅有致。清後期雕工較粗，運刀平淺，器物種類多為扇骨、臂擱等，也包括群仙祝壽、三羊開泰等大件題材，同時流行小像寫真、篆刻金石文字及銘文詩篇，作品強調再現書畫筆墨感。
第三，在技法上，明清時期上品基本不會出現明顯敗筆，運刀都為表現題材服務，恰到好處，而一些技法，如薄地陽紋，為吳之璠革新推廣，應用此法的作品不會早於清初；同樣，陷地深刻也是清初才開始廣泛應用的；筆筒鑲口嵌底，也流行於清代初年；都是確定時代的有價值的參考。
表現內容也是具有時代性的，如仕女並讀是朱三松從版畫中汲取靈感創制的題材，後世仿刻極多；浴馬題材也有類似情況。碰到這樣的作品，需要仔細觀察，認準時代。
第四，名家款識作品最為複雜。真款刻寫自然流暢，秀中有骨，剛而不板，無矯揉造作之感，作者藝術特徵顯著。偽款則線條呆滯，運刀乏力，與原作者風格不符，有的雖形似卻無靈氣。
贗品多有仿造刻款，仿名家款識的比較常見。
事實上，真正帶款原作的竹雕，留存至今的很少，如濮仲謙，公認的真品不過三兩件而已。名家的竹雕器明清以來就是上層文人士子和收藏家搜求的物件，在一般的收藏市場上出現的機率更小，對於**在十數萬元以上的竹雕，如果**傳承不清楚，切勿輕信。
收藏保養四大秘籍
中國明清時期的眾多竹刻作品，在當時就是供人把玩的，或置於客廳，或擺於書房，既能收藏，也可以用做裝飾。作為有機材質，竹子有易黴、易裂、易蟲蛀的缺點，所以竹刻藝術品的養護顯得非常重要。先讓我們看看古人如何保養竹雕作品吧。
清代金元鈺所著《竹人錄》曾載：「前人製作至今日少，得者須櫝以文木，間二三年將桐油細刷一次，即用棉布揩淨，取其潤澤不枯。如遇風日燥烈，不可出玩，防損裂也。
其紅色如琥珀者上，鵝油色者並足寶貴，黑為下。收藏得地，三松製作至今完好，誰謂非千百年物耶。」由此可見竹刻在當時就非常搶手，也已形成較系統的保養方法，即將其安置於紋密堅致的文木匣內，方予適當位置，間隔二三年取出，用生桐油細刷一次，刷後用棉布揩淨，重新放入。
在風日燥烈或溼大伏天的日子裡，不可取除玩賞，以防受燥損裂。這些方法現在看來也是非常實用的。
除了古人所介紹的保養方法外，我們還須注意以下方面的問題：
第一，務必防止堅硬之物摩擦或碰撞作品。因為這種摩擦或碰撞，即使極其輕微，也會損傷器物的包裝，甚至在畫面上留下難堪的劃痕、傷疤。
第二，竹雕作品則需要相應的溫度和濕度，過於乾燥，易乾裂變形，失去光彩；至於過分潮濕的地方，更不適宜，因為受潮起漲，更易損裂，且易蟲蛀，竹雕作品的最佳儲存環境應該為20℃左右的氣溫，空氣的相對濕度約60%。北方偏高，儲存宜食用加濕器。
第三，常用柔軟的絨布輕輕地擦拭，持之以恆，保持其表面光亮潤澤。對待器物表面的陳年積垢，不可用肥皂、肥皂粉和清潔劑之類的化學品洗刷，可取適量的紹興黃酒或桐油作擦拭劑，不僅可以出去漬垢，也可起到保護表面的作用。
第四，傳世的明清竹雕作品宜經常置於手掌中摩挲把玩，使其更加光潤。摩挲把玩應注意做到和緩適度。如無時常把玩之閒，宜用綿紙包裹，再以布套或匣子納藏之，放入防蟲藥片如樟腦精，並定期清理。
名士玩賞竹刻曾云：「每日摩挲，古意漸出，刻件經數月之手摩與藏之被窩中，色近金黃。凡刻品在於愛之者，正造園與養園一也。
」因此賞玩竹刻不僅是一門學問，而且是一種修養，非俗者能得其中情趣，當下的藏家，對於竹刻的辨偽鑑定和保養，都應該掌握科學的方**，才能更有效地進行收藏。
參考資料： 你可以找一找吳雲生老先生 他是「西北竹雕第一人」
2樓：匿名使用者
我是做竹雕的 這行時間短可不行 ，
高分求助！竹雕藝術學習 100
3樓：匿名使用者
我就是做竹雕的 實際竹雕也分好多種 你只要鑽研一種就行了 留青 小立體雕 平面山水 是什麼讓你下決心學竹雕的?
4樓：羽之祗
竹雕作為文房清供的重要門類，其市場潛力穩中看漲，而近年浙江、河北、上海、天津等地皆有竹雕作偽造假現象，為此，收藏者需分清常見的四種竹雕作偽手法，同時還可以學習竹雕收藏保養的四大秘籍。
據博寶網4月9日介紹，作為文房清供的重要門類，竹雕藝術品的市場潛力穩中看漲，前景良好。正因為如此，近年浙江、河北、上海、天津等地皆有竹雕作偽造假現象，有些造假集團出產的高仿品幾乎可以亂真，令人防不勝防，故而了解竹雕的作偽及鑑定方法，在實戰中顯得尤為重要。
竹雕主要作偽方法
常見的竹雕作偽分為四種情況：
一是複製真品後做舊，此種方法大多都是參照出版物上竹雕精品進行複製。易於出現的問題是出版物上有時只有竹雕作品的正面圖案，背面或具體區域性並無刊登，而造假者就完全根據**模仿，只有正面有圖案，背面空白或者簡單紋飾，與正面圖案不連貫，沒有一氣呵成之感。
二是臆造，即沒有見過真品，憑想象造假，故造型看上去總給人怪異感。
三是改刻舊款，即把作品改刻成某名家的作品。
四是在舊器上新增刻竹名家的銘款。
後兩種作偽方法可能在當下市場上比較多，因為竹雕本身材料的**不高，其價值主要集中在古典的韻味和名家名工上。另一方面，並非所有的古代竹刻作品上都有作者的題款，這也給現在作偽者提供了條件。關於這一方面，收藏大家王世襄曾有研究專文可供參考，可見《錦灰堆》壹卷《竹刻款識辨偽》一文。
四大秘技辨真偽
判斷一件竹雕作品的製作年代，需要綜合各方面因素來考量。
首先，是先看竹雕的質地和包漿，好的竹雕材料多數只是生長三四年的竹子，紋路自然，傳世的明清竹雕材質，表面顏色經過數百年的摩娑撫弄，多已向暗黃、黃褐，甚至琥珀紅色轉變，存世時間越長竹皮越紅，但這種轉變並不均勻，人手常觸控的部位，如外壁、蓋口、紋飾突起等處明顯，而手不常能觸控的部分顏色可能不同。
器物表層還會形成一層光澤含蘊的包裹層，俗稱「包漿」。新品作舊多是經弱酸水煮，快速烘乾，然後打石蠟，用棕帚磨光，再進行染色，使得成品體量非常輕，顏色古舊，包漿蘊然，很容易欺騙初入門者。
如何分辨呢，一般來說，用染料染色，其竹雕舊色內外凹凸深淺相似，過於均勻，而且浮於表面，不能深入，包漿生硬，有蠟跡未揩盡的感覺。
其次，藝術風格是重要的鑑識標準。這需要我們了解明清竹雕各發展階段、各地域、各名家的不同風格，多見標準器，多作比較，積累經驗。例如明以前的竹雕作品，主要是日常生活用品、用具，其中也包括一些祭祀品，以考古發掘的殘器、殘片居多，流傳至今的並不多見。
現存古代竹雕作品以明、清兩代製品居多。這一時期，竹雕製品從日常生活用具，逐漸發展為兼重實用性和藝術性的工藝品，其中還有一些為純藝術性的陳設品。明代竹雕構圖簡淨、飽滿，技法上以深浮雕和透雕為主，整體渾厚古樸。
品種以筆筒、香筒及人物陳設品為主。
清前期承明代遺風，風格仍以簡潔渾厚為主，但表現技法更為多樣，往往淺刻、留青、圓雕各種技法同時施行，品種主要為筆筒、香筒、臂擱、山水、人物等，秀雅有致。清後期雕工較粗，運刀平淺，器物種類多為扇骨、臂擱等，也包括群仙祝壽、三羊開泰等大件題材，同時流行小像寫真、篆刻金石文字及銘文詩篇，作品強調再現書畫筆墨感。
第三，在技法上，明清時期上品基本不會出現明顯敗筆，運刀都為表現題材服務，恰到好處，而一些技法，如薄地陽紋，為吳之璠革新推廣，應用此法的作品不會早於清初；同樣，陷地深刻也是清初才開始廣泛應用的；筆筒鑲口嵌底，也流行於清代初年；都是確定時代的有價值的參考。
表現內容也是具有時代性的，如仕女並讀是朱三松從版畫中汲取靈感創制的題材，後世仿刻極多；浴馬題材也有類似情況。碰到這樣的作品，需要仔細觀察，認準時代。
第四，名家款識作品最為複雜。真款刻寫自然流暢，秀中有骨，剛而不板，無矯揉造作之感，作者藝術特徵顯著。偽款則線條呆滯，運刀乏力，與原作者風格不符，有的雖形似卻無靈氣。
贗品多有仿造刻款，仿名家款識的比較常見。
事實上，真正帶款原作的竹雕，留存至今的很少，如濮仲謙，公認的真品不過三兩件而已。名家的竹雕器明清以來就是上層文人士子和收藏家搜求的物件，在一般的收藏市場上出現的機率更小，對於**在十數萬元以上的竹雕，如果**傳承不清楚，切勿輕信。
收藏保養四大秘籍
中國明清時期的眾多竹刻作品，在當時就是供人把玩的，或置於客廳，或擺於書房，既能收藏，也可以用做裝飾。作為有機材質，竹子有易黴、易裂、易蟲蛀的缺點，所以竹刻藝術品的養護顯得非常重要。先讓我們看看古人如何保養竹雕作品吧。
清代金元鈺所著《竹人錄》曾載：「前人製作至今日少，得者須櫝以文木，間二三年將桐油細刷一次，即用棉布揩淨，取其潤澤不枯。如遇風日燥烈，不可出玩，防損裂也。
其紅色如琥珀者上，鵝油色者並足寶貴，黑為下。收藏得地，三松製作至今完好，誰謂非千百年物耶。」由此可見竹刻在當時就非常搶手，也已形成較系統的保養方法，即將其安置於紋密堅致的文木匣內，方予適當位置，間隔二三年取出，用生桐油細刷一次，刷後用棉布揩淨，重新放入。
在風日燥烈或溼大伏天的日子裡，不可取除玩賞，以防受燥損裂。這些方法現在看來也是非常實用的。
除了古人所介紹的保養方法外，我們還須注意以下方面的問題：
第一，務必防止堅硬之物摩擦或碰撞作品。因為這種摩擦或碰撞，即使極其輕微，也會損傷器物的包裝，甚至在畫面上留下難堪的劃痕、傷疤。
第二，竹雕作品則需要相應的溫度和濕度，過於乾燥，易乾裂變形，失去光彩；至於過分潮濕的地方，更不適宜，因為受潮起漲，更易損裂，且易蟲蛀，竹雕作品的最佳儲存環境應該為20℃左右的氣溫，空氣的相對濕度約60%。北方偏高，儲存宜食用加濕器。
第三，常用柔軟的絨布輕輕地擦拭，持之以恆，保持其表面光亮潤澤。對待器物表面的陳年積垢，不可用肥皂、肥皂粉和清潔劑之類的化學品洗刷，可取適量的紹興黃酒或桐油作擦拭劑，不僅可以出去漬垢，也可起到保護表面的作用。
第四，傳世的明清竹雕作品宜經常置於手掌中摩挲把玩，使其更加光潤。摩挲把玩應注意做到和緩適度。如無時常把玩之閒，宜用綿紙包裹，再以布套或匣子納藏之，放入防蟲藥片如樟腦精，並定期清理。
名士玩賞竹刻曾云：「每日摩挲，古意漸出，刻件經數月之手摩與藏之被窩中，色近金黃。凡刻品在於愛之者，正造園與養園一也。
」因此賞玩竹刻不僅是一門學問，而且是一種修養，非俗者能得其中情趣，當下的藏家，對於竹刻的辨偽鑑定和保養，都應該掌握科學的方**，才能更有效地進行收藏。
我想學技術，我想學技術！！
您好，從就業的角度出發，也可以考慮學一門實用的技術，其實計算機專業就是很好的，比如ui設計 4g移動開發 網際網路程式設計 大資料 雲計算 vr等等就業前景都挺好。看自己的興趣和未來的發展方向，然後選擇就行.我們有本科，也有專科專業，我們的很多學生都是學有所成，祝你一切順利，望採納，謝謝。學技術，可...
我想學抽菸，我想學抽菸
也不會吧，我覺得抽菸不是解決問題的方法，你要是不喜歡抽菸，沒必要這樣，還傷害身體，發煙給人感覺是會跟別人親近一點，但是，那不是必須的生存和禮貌，路遙知馬力，日久見人心，你的真正價值會在生活中體現出來，如果你是個可交的人，即便你不發煙，別人也會信任你，跟你走近的，我真覺得你沒必要刻意改變自己，祝你好運...
我想學花式調酒，我想學調酒，
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