1樓：小俊七七
「慈悲為懷」是佛教語，用於勸誡人以惻隱憐憫之心為根本。其中慈悲，是慈善和憐憫的意思。
慈悲是佛門的責任，是佛法的根本。在佛教的觀念裡，慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。要幫助他人得到快樂，就應該把他人的快樂視作自己的快樂；要幫助他人解除痛苦，就應該把他人的痛苦視作自己的痛苦。
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慈悲的分類
(一)生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（聲聞、緣覺、菩薩）最初之慈悲亦屬此種，故亦稱小悲。
(二)法緣慈悲，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。係無學（阿羅漢）之二乘及初地以上菩薩之慈悲，又稱中悲。
(三)無緣慈悲，為遠離差別之見解，無分別心而起的平等絕對之慈悲，此係佛獨具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特稱為大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。
2樓：香光莊嚴
匿名大哥，你真是不可就藥啊！
佛教的無神論是說人的一切，不論是起源還是現在所處的環境都是因果，都是因緣法，都是自己的業力感召的，不是受哪個外在的神的影響，這一切的一切都不是神的做法，乃是自己的因果。不懂別亂說啊。
道教只有地獄？你聽過八仙的事嗎？人家都成仙**了，呂祖的事蹟還有記載。
「白日飛昇」這個成語聽說過吧？這就是說人家修道最後成就了，**去做神仙了！哪個人沒事修道是為了下地獄啊，你把老祖宗當什麼了？
當白痴？老祖宗修道是為了下地獄？你還是人不？
你個敗家子！
孔子說敬鬼神而遠之，是直接告訴你，鬼神是存在的，但不要親近鬼神！這是暗示？你還能看懂中國話不？
佛法看不懂？是你看不懂吧！如你所說「神給我們的道是叫有耳的，耳朵發沉。
有眼的不得見。但能明白，這就是神的道，是永生的道」，叫有耳的，耳朵發沉。有眼的不得見，但能明白，這不是暗示嗎？
你管這叫明示啊！再用你自己的話說「暗示就是有心鬼」，你的意思是說，你們的神心裡有鬼！你們的神被鬼迷了心竊了，你還在這裡美呢！
你說話自相矛盾，你誹謗你們的神，在誹謗後還讚美，你對你的神是打一棒子給一甜棗，你把你們的神當什麼了，當白痴？好厲害的**徒啊，學成這樣了，厲害！
3樓：生歡喜心
無量有四，一慈、二悲、三喜、四捨。
與樂之心曰慈，拔苦之心曰悲，喜眾生離苦獲樂之心曰喜，於一切眾生舍怨親之念而平等一如曰舍。
慈悲為懷就是心中常存慈悲之心。
南無阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
學佛要有四種心，即慈、悲、喜、舍。
所謂慈悲為懷，就是歷緣之時，生起眾念，念念為慈為悲。
5樓：雨中的失落天使
非常的仁慈，以仁慈為做人的根本。
6樓：匿名使用者
懷＝包容，擁抱
慈＝仁愛
7樓：腳大的人
慈是與樂,悲是拔苦.
為懷是指心應如此.
8樓：millon個為什麼
很簡單嘛，從字面意思上可以看出來啊：要仁慈，大度，寬容……
學大慈大悲的觀音菩薩啊！
9樓：
第六：覺知貧苦多怨，橫結惡緣，菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
10樓：槓精老
一朵花，採回家養在花瓶裡叫愛；給它澆點水，加個籬笆防止被動物破壞叫慈。愛會生恨，慈不會。乙個惡人，包庇他的罪行叫愛，讓他受到應有的懲罰叫慈。
愛會讓他更惡，慈會讓他向善。愛是自私的，以自我為中心的，慈是無私的，是符合自然大道的。
11樓：蕭雨濃
慈悲為懷
慈悲有十三個好處。首先，經常慈悲的人，人會越長越漂亮，不會很兇 惡，臉不會長得很嗔恨。
第二，福氣常隨身。經常慈悲的人，福氣是跟著你跑的。越是慈悲，你這個人越有福氣。不肯慈悲的人，就是沒有福氣的人。
第三，臥安。經常慈悲的人，睡覺睡得著，很平安，不會難過、害怕。
第四，覺安。就是感覺很平安，只有慈悲的人，他才感覺平安。舉個例子，今天你對人家不好了，你感覺就不平安了，你知道他總會給你反擊的。
今天我在公 司裡罵了這個人，你馬上就會想，他會不會去總經理那兒講我的不好，你就不平安了，就不舒服了，就很難過了。
第五，就是不見惡 夢。經常慈悲的人，他不會做惡 夢的。很嗔恨的人，才會做惡 夢。
第六，天護。乙個人有慈悲心，天上的菩薩、天上的護 法神都會保護你的。如果沒有菩薩保佑你，就說明你還沒有慈悲。
現在真正慈悲的人有幾個？慈悲是不容易的，慈悲的人必須有度量。待會兒給你們講這個度。
第七，人愛。就是人見人愛，人家看見你會喜歡的，哦，你這個人很善良，你這個人很慈悲，我願意跟你交朋友。
第八，不毒。就是說，慈悲的人不會被毒藥毒死。大家說，我們生活中有沒有被人家害死的人啊？
第九，不兵。就是說，慈悲的人不會被兵器和當兵的人所傷，不會被戰爭環境所害。
第十，水不淹。慈悲的人，不會被水淹死。
第十一，火不燒。慈悲的人，也不會被火燒死。
第十二，在所得利。只要是慈悲的人，你所做的一切都會得到利益。不懂慈悲的人，你去動壞腦筋好了，你去弄人家好了，到了最後，得不到利益的。第十三，死後公升 天，公升梵天。
真正好的人是什麼人呢？是有所作為的人，是肯幫助人家的人。有所為而有所不為。
實際上，乙個人的作為是根據自己的理想和境界來提公升、來定位的。有的人說，我一輩子不要做老闆；也有人說，我這一輩子默默無聞地幫助人家就滿足了；還有人說，我這一輩子就這麼平平淡淡就可以了；有些有錢人說，人生就這麼回事，該吃的吃過了，該玩的玩過了，死掉就死掉了。這也叫人啊？
人是有境界的。你到底想 做什麼樣的人？想 做庸人，正是想 做聖 人。
動物也具有靈性。大家看過新聞，一條 狗，它爬起來時兩隻前爪會拜的。很多狗都識人性，其實狗最容易投人，而人做了比較輕一點的壞事，就是投狗，很可憐的。
你仔細盯著狗的兩隻眼睛看，像不像人？你再仔細看看馬的眼睛、牛的眼睛、羊的眼睛，像不像人？你再看看很多人，臉長得像牛一樣，有的臉長得像猴子一樣，就是動物還沒有完全進化過來的那種感覺。
實際上，人不修的話，就完蛋了。等他一旦投胎畜牲後，他就只知道跟在主人後面跑，他就是一條 狗了。
慈悲有十三個利益。想想看，乙個人慈悲是多麼的重要。如果乙個人不懂得慈悲，他就不懂得修心。
慈悲也是修行的最根本基礎之一。如果乙個人不懂得慈悲的話，他就不懂得修行。今天，你看到他可憐了，你就會救他。
**這兩個月瘦得很厲害，真的很辛苦。而且現在來的急診，身上的鬼很多，都是厲鬼。**要有慈悲心，什麼都能放得下。
今天我們都是來做功德的，今天我們都是為觀世音菩薩弘 法的，今天你讓我多做一點，我就多做一點，今天你讓我下去救人，我就下去，今天你讓我上來，我謝謝觀世音菩薩。
觀音堂是來修心拜佛的地方，不是讓你們來搞是非的地方。以為**是什麼都看不見的，那才是傻 瓜呢。**只不過不講罷了。
**在電台裡講得這麼神，你們動點小腦筋就以為**不知道啊？別說其它的，就是你們有一點雜念、想法，**都看得出來。你們要知道，你們現在跟誰在打交道，只有好好修心啊。
不管你是不是**的徒 弟，你做得像**的徒 弟，你就是**的徒 弟，你做得不像**的徒 弟，就要好好修了。人就是這樣，是靠自己做出來的。好好修啊。
菩薩在天上，在我們的頭上，你還敢做壞事，你還敢嘴巴亂講，你還不珍惜自己的生命。
我們前世都是有緣分的，這沒有什麼稀奇。今世誰跟誰只不過是個緣分，只不過是個稱呼而已。你今世是我的老婆，是我的誰，實際上全部是前世有感情的延續。
**現在的能量已經大到什麼程度？**跪在這裡的時候，看見觀世音菩薩，**兩隻手一舉，**好像托著宇宙一樣。手的磁場力奇大無比。
所有的果不好，都是你種的因。今天你所承受的任何果報，全是你自己種下的因。今天老婆跟你吵架，就是你種下的因；今天你沒錢了，就是你種下的因；今天你倒霉了，就是你種下的因。
**現在的意念能救人。所以**必須更認真地修心，更不能對人家不好，咬咬牙不能生氣，不能發脾氣。大家要好好修，如果能夠修到心想事成，你還怕生病嗎？
觀世音菩薩告訴**，自己把自己的身 體弄得有多好，自己就能夠活多長。菩薩怎麼不慈悲**，同樣觀世音菩薩也希望你們在人間過好每一天。
弘 法利生。你今天弘揚佛法，你就對自己本身有利啊，就是利你自己的身 體。**今天在弘 法，就是利益眾生。
所以你們真的要好好學。作為徒 弟，更要自愛。任何世界上的事物，今天能夠變過來，明天也能夠變過去。
你今天身 體不好，明天會好，但是你不做好事，好了又會不好。你今天生意不好，明天會好。你今天會這麼做善事，明天會得善因。
一定要記住，修心的人，一定要謙虛謹慎，要對人家好，要真 修啊。做事情，要默默無聞，實實在在，不要好大喜功。
12樓：希熱秋傑
慈悲：慈=「心」承載「茲」。茲：快樂的旺盛生長。慈:願一切眾生具足樂及樂因。
悲=「心」承載著所有「非」離苦得樂的眾生。悲：願一切眾生永離苦及苦因。
心=慈悲承載所有眾生。
懷=心+不=「心」溫暖著「不」離苦得樂的眾生。
13樓：校笑笑
上乘佛法曰慈，下度眾生為悲。懷：慈仁哲行。慈悲為懷應該理解為：以慈悲為終生理想，或者解釋為：心中懷有慈悲。
慈悲是指無條件的愛、去幫助他人變得更好，而不僅僅是寬恕、原諒和幫助等。
歷史上能做到這一點的，大概只有敬愛的雷鋒同志。
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