1樓：泥頌
佛陀為我們揭示了宇宙人生的真相，並不是佛菩薩把眾生送進地獄或三惡道。
是眾生自己犯下極重的罪才會下地獄，而且都是由自身的業力所現地獄的景象。
一切唯心所現。
佛陀告訴我們真相。
南無阿彌陀佛 修五戒十善可保住來世的人身，做得好還可公升入天道。
2樓：我是清平樂事
六道輪迴不論哪一道都是據自己的業力變現的，與佛無關。佛是為眾生表演示現讓眾生自悟真諦而後離苦得樂。
也有兩種：
一 引報:據業引導你去哪一道投生。
二 滿報：投生後今生所受的吉凶禍福。
南無阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
佛如果能讓人下地獄，肯定早就把眾生都送到極樂世界了。
永世不得輪迴？那倒是件好事，地獄也是輪迴的一部分，人就是因為看不清自己，看不清世界，才不停地輪迴。因為有煩惱，才會造作惡業，受到苦報。
佛非水洗眾生罪,亦非手拔有情苦, 非將已德移於餘,唯為說法令解脫。佛能做的，只是告訴你解脫的方法，然後自己努力從輪迴中解脫。
4樓：匿名使用者
樓主說的問題有些毛病。如果是一點錯，的「點」到底是多少，怎麼界定？
比如，我做數學題，錯了幾道。那麼是不是也下地獄呢？
如果下地獄的話，應該是犯了嚴重的罪吧。同時，不同的地獄，所受的苦是不一樣的。
再有，地獄只不過是輪迴的乙個環節，怎麼能說永世不得輪迴？
5樓：匿名使用者
下地獄是你自己的事情，佛是不會把你打入地獄的，你說的應該是**教的，**教總是把某人打入地獄。佛只是說了如果你做了惡事你將下地獄，是你自己感應而來到地獄，不是別人讓你下地獄。佛只是說明了世界的道理，但是不干擾世界的秩序，一切只看你你自己的行動了。
6樓：匿名使用者
下地獄是重罪了，不會只因為「一點」錯誤。自己造的業自己承擔後果。
比較容易下地獄的是**教，按**教的說法，就算你什麼錯誤也沒犯，而且還經常做好事。但你只要沒信**教，你就必定得下地獄！
7樓：熊貓油油
下地獄，是自己下去的，不是佛把他塞下去的
是自己造下的不好的惡業的力量，把他拖下去的佛僅僅是看清了這種規律而已。
所以佛才告訴大家要慈悲，少造惡業，免得因為這些惡業，而墮落地獄
8樓：
是主張慈悲為懷 所以地獄有很多層啊 作惡越多懲罰越多啊
9樓：匿名使用者
lz大俠，你說的是**教吧？！汗~~~~
樓下的佛門師兄師姐們會來給你解疑答惑的啦！ ^_^
佛法那麼好，為什麼人們不信佛說
10樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，是因果！信佛，學習佛法，就要了解因果規律！
法界一切，離不開因果規律！佛在無數經典當中講說了因果的基本規律和道理。我們現在能遇到佛法，相信佛法，修習佛法，沒有一樣不是宿世與佛法種過善因，結過善緣，當下因緣成熟而顯現為這樣的狀態。
那麼，同樣的道理，世間人要相信佛法，也需要有這樣的善因，而且，還要當下這樣的善因因緣成熟，才可能顯現乙個相信佛法的果報。有的要借助於別人勸說，有的要借助於看到某本書、某部佛經，甚至某個夢等等。而有的因緣成熟了，他甚至不需要借助什麼，他自己就憑空生出念頭來，對佛法感興趣了，想看看佛法到底講什麼，然後，慢慢他就相信了。
其實，全在因果規律中！沒有相信佛法的前因，是無法結出相信佛法的果的！
明白了這個規律和道理，我們就可以很好地利用它！比方說，周圍有這樣的因緣，他不排斥佛法，或者就算排斥，有時一念也會生起好奇心，那麼隨緣地跟他們講講佛法，或者引導他們對佛菩薩或者佛經，佛法，等等，哪怕生起一念恭敬心，歡喜心，等等，這些都會成為未來的善因善緣，未來因緣成熟，他們也會慢慢地接觸佛法，相信佛法，走進佛法，修習佛法，而最終真正的離苦得樂，得到解脫與自在，乃至究竟成佛！
11樓：引經據典正法
這個難遇，「《法華壽量品》雲：比丘當知，諸佛出世，難可值遇，所以者何」，就是為什麼?「諸薄德人」，他沒有修道德，沒有道德就是沒有福報、沒有智慧型。
這樣的人，「過」，過是超過，「無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者。以此事故，我作是言：諸比丘，如來難可得見」。
這是真的。所以遇到佛，我們遇到佛法，都是過去生中善根福德深厚，不是善根福德深厚，你就遇不到。於是我們要了解，這些善根深厚的人，雖遇到佛法，也會做錯事，什麼塬因？
煩惱習氣太重。尤其生在現前這個世間，聖賢教誨中斷了兩百年，到這個世間來，習染就不間斷，習氣、染汙天天在薰習，縱然有善根福德也被障礙了，他也做錯事情，他也墮落、也迷惑了。這個現象是必然的，無可厚非，換句話說，這個現象是正常的。
他要能夠敵得過，不被染汙，那他非常明顯，他是佛菩薩再來的，凡人做不到。他造因受報，在這個世間不斷繼續輪轉，到哪一生、哪一世他的善根福德能夠跟外面這些**抗衡，他能戰勝，他那一生就成佛了，緣就成熟了。這就好比乙個人，做錯事情受果報，受盡了苦處，然後他印象深刻了;又來找我麻煩，我這一次不上當了，他才能回頭得了。
財色名食睡的**，我不上當了，這一世他就能超越了;如果還有稍許被**的，他還要輪轉幾次。
所以理事都搞明白了，我們自己的心就平了、心就定了，外面世界怎麼個變，我不變，我就一心念佛，求生淨土，什麼都不要管了。你管是白管，沒人聽你的;縱然說聽你的，陽奉陰違，表面上聽你的，背後他還是另外一套，你又何必?不如好好的念佛往生，做乙個好樣子讓他看見。
讓他看見就是給他種善根，念佛往生是真的不是假的，最後來一次作證轉，三轉fl，給你作證。這個話，佛當年在世，五時說教，常常開演。
「又當年佛在印度王舍城時，城中僅三分之一人見佛」，見過，「另三分之一人但聞佛名，而未見佛。更有三分之一人，不見不聞，可見值佛之難」。三千年前，佛出現在印度，那個時候這個大地人口少，大自然的動物很多，沒有交通工具。
中國一直到清朝，兩百年前，交通工具是馬車、牛車，最大的運輸工具是帆船，旅行都是徒步，步行。一天走
六、七十里，這是正常的速度。我們抗戰期間行軍，每天最短的六十里，最長的距離是一百二十里。一百二十里，從早晨天還沒亮就出發，到晚上差不多
八、九點鐘到，那走得很辛苦。一百二十里就是今天六十公里，天天要走，大概乙個星期休息一天。跟日本人打八年仗，我們就走了八年，居無定所，過著流浪的生活。
背乙個小包袱，很簡單的乙個鋪蓋，一床被三斤重，最小的一床小被子，外面乙個毯子包起來，兩套換洗衣服。那個時候人心非常淳厚，走到任何地方，陌生人他們都同情我們逃難，都來問候、都來幫助，跟現在社會完全不一樣，人情味很重。現在一切便利了，人情味沒有了，人與人之間那種親愛完全沒有了，信心沒有了。
從前人相信人都是好人，沒有想到這世界有壞人，沒想到。現在信心沒有了，自己對自己都不相信，他怎麼會相信別人?所以福愈來愈薄。
沒有福，怎麼能遇到佛菩薩？不但遇不到佛菩薩，乙個真正有德行、有學問的人都遇不到，那都要福報。福裡頭還得要有緣的，沒有緣，他看不順眼，他不理你，遇到也等於沒有遇到。
這個多結緣是一樁好事情，早年***對我們這一批學經教的學生，常常勸導我們，多結法緣，將來你講經教學法緣殊勝。你要不結緣，講得再好，講得天花亂墜，沒人愛聽，不是你講不好，你跟那個人沒有緣分;果然有緣分，他講得並不好，可是他聽得很歡喜，緣分很重要。
這下面說，即前面經中所說的，「若聞斯經」，這是講聞到這部經，「信樂受持，難中之難，無過此難」，真正不容易!你聽了，你要能相信，不懷疑，喜歡聽，這個樂是喜歡聽，能接受、能理解，能夠依著經的教誨去修行，這是難中之難。為什麼？
聽到這部經，信樂受持，這個人這一生決定得生。***跟我們講，修淨土同學當中，真正能做到這一句，大概一萬人當中有
三、五個，不是多數，決定得生淨土，決定一生成佛。
12樓：匿名使用者
就是因為佛法太好了，他的利益太大了，所以想要信佛法，必須要個人的善根、福德、機緣全部具備，才能做到。否則少乙個，都不能信佛法，學習佛法。所以佛菩薩很慈悲，雖然你暫時不能學佛，但是你能聽到一聲佛號，看一眼佛像，都是在於佛菩薩結緣，將來總會有一天，你的善根福德機緣具足，就能學佛了。
還有就是末法時代，很多魔子魔孫出來，破壞佛法的形象，阻礙世人學佛。甚至是裝作是信佛人，僧人，做不如法的事，斷絕世人學佛的機會。
13樓：陸過人間
因果因緣。
佛法慈悲，度不了無緣之人！
人身難得，佛法難聞。前世修行和做了善事有功德的人，有福報的人，才能有緣聽聞佛法。
世間還有很多種宗教，各依環境因緣，再加上每個人根器緣法不同，而信佛修行的人在中國也只能佔五分之一，還有很多「無宗教信仰」的。
佛法再好，各種機緣因緣不到，也不是每個人都有福氣能聽經聞法的。
這不是佛教的損失，而是他們的損失！
14樓：此時我是乙隻貓
煙有害，為何那麼多人抽？
酒傷肝，為何總有人喝醉？
這個想法開始就錯了。
首先，對的事，不是多人做的事，而是事情本身是對的。
因果不虛尚且很多人不信，輪迴不停尚且很多人不信，何況那麼深廣的佛的教法？
其次，越是知識豐富的人，根基越是深，善根越是深厚，智慧型越是高深的人，其實才越能信能入佛理。而現在的人，科學的素養其實大多並不多……
最重要的，不是佛不教導，而是人探求五欲快樂，根本不想去學佛……
不是佛不照你，而是人不願意捨棄……不是佛理太難，是人自己的業障比較深……
能學習的人，都是自解知非，才有改惡從善，可是你問問身邊的，哪個不是報應現前，卻說「我沒有做什麼傷天害理的事，我應該是好人，某某人做得比我還不如，怎麼他不下地獄…………」等等……
佛陀釋迦牟尼曾經舉例子說，假如，你知道去首都的路，有人向你問路，你也盡量說得詳細準確，那麼是不是每個問過你的人都會去到了首都？——顯然不是。可是你不能怪這個嚮導，因為他只是嚮導而已。
15樓：鬼子炮樓
首先佛法無好無壞。佛說：知我說法，如筏喻者。法尚應舍，何況非法。
然後，只有境界不同，沒有信與不信。佛說：是諸眾生，若心取相，若取法相，若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。
16樓：海印放光
再好的東西，也會有人不喜歡。
世界上，任何宗教，信仰的人都是有緣人，無緣的人就不會喜歡，甚至排斥。佛教、道教、伊斯蘭教、**教、天主教、東正教……都是如此。
17樓：匿名使用者
信佛不是什麼人都能信的，必須善根福德因緣具足，才能起信，修學佛法。沒有善根因緣不具足，那只有等一等了。
這就像餃子那麼好吃，不是全世界人都能吃得著的，有緣才能享受到。