1樓：霜之詠歎調
二、古錢時代風格鑑別
1、先秦錢幣風格。 先秦時期，貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢（又稱鬼臉錢）等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄（部分地區釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。
刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出範外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實際上是畫蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。
這種戰國文字書法流暢雋秀，前後相貫，生動自然，而偽造者由於對戰國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫呆滯，筆意全失。由於戰國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難於識別，然而通過認真觀察，可以發現翻鑄的偽錢一般較厚重，銅質也粗。
當然，這類偽錢中也有鑄得極精的，這就必須細心觀察整個錢的外表及其鏽片的真偽，才能作出正確的判斷。
2、兩漢錢幣風格。 漢武帝時的三銖通行時間不長，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫法也與五銖有明顯不同，易於識別。
也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實際上確有當時錯範或戲鑄的真品）。偽造者一般採用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質粗糙。
新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細觀察，王莽錢也有精細之分。拿著名的六泉十布來說，有輪廓斜削、筆畫細挺、製作特別精美的；也有文字平夷、製作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。
從整體上來講，當時的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，佈局之勻稱得體，皆臻上乘。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見真錢，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢，製作粗劣，容易識別；也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較精緻，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。
新莽朝的大泉五十雖無人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改範錢，原來的“十”字猶隱約可見；還有一種大泉五十背有吉語，如“長樂未央”等，文字書法生動有致，非作偽者所能摹仿，但極少見。
3、魏晉南北朝錢幣風格。 魏晉南北朝時期的錢幣種類較多，在錢文上已打破了銖兩相稱的習慣，出現了一些國號錢、年號錢及古語錢，如“豐貨”、 “漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂”等等。這一類錢由於奇貨可居，偽造也多。
“ 豐貨”錢的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真偽易對照。“漢興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1.
7釐米之間，“涼造新泉”、“天清豐樂”的直徑在2至2.2釐米之間，“大夏真興”的直徑在2.2至2.
3釐米之間，若發現直徑大於此者，基本上都是偽錢。“漢興”有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分。“永光”、“景和”極為少見，解放以來未見有新的出土，且錢小穿大，容易破損毀滅，故現存精美完好者屈指可數；兩者以“永光”尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非。
“涼造新泉”的文字瘦小端正自成風格，可惜筆畫間常殘留流銅，錢文不甚清晰。若發現特別清晰規整的“涼造新泉”，倒要細心觀察，看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多，而偽品則多數做成熟坑（這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品）。
凡是傳世流行的古錢，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來的，經過長時間的摩擦，錢的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。
4、唐代錢幣風格。 唐代貨幣以開元錢為主。初唐開元大型精美，會昌開元鑄工較為粗糙，其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊” 、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“樑”、“廣”、“梓 ”、“福”、“桂”、“丹”、“永”等23種。
背“永”字者最少，“永”字有穿上、穿下及大小之分，但文字多臃腫而平夷，精美者少。偽造者有取背文模糊的會昌開元改刻成永字開元，故鑑別時要留心觀察“永”字周圍有無刀刻痕跡，若系翻造者又當別論。會昌開元的背文系開鑄前用小戳子列印在模上，上下左右位置並不嚴格固定，有時凸出錢面甚多。
此外，尚有背文列印不清或一時不能確釋的會昌開元，但確是真品，非改刻偽鑄者。唐代的大曆、建中錢存世也較少，亦有偽造，但摹仿逼真的尚不多見。大曆、建中錢的製作不及初唐開元。
大刀錢尚有大型精美者，建中錢多數薄肉小樣，大型厚肉的極少。
5、五代錢幣風格。 五代時各地割據政權紛紛設爐鑄錢，種類龐雜，由於連年征戰，當局者為了應付財政困難，或鑄大錢，或鑄鐵、鉛和低質合金錢，故五代時大錢多、鐵錢多、鉛錢多，製作精粗不一。如後晉時“天福元寶”大多薄小寙劣，製作粗糙；後周的“周元通寶 ”卻精美異常，於初唐開元相似。
凡“周元通寶”大錢及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者，皆系後代仿製，決非當時的行用品。又同時馬殷的“乾封泉寶”大鐵錢，其間精粗相差特別大。“乾封泉寶”大銅錢傳世極少，所見偽錢文字過分造作，反失生趣，仔細分辨即能看出真偽。
2樓：逍遙de御劍行
、古錢幣常見作偽方法
1、翻鑄法。 此種方法以真錢原品做模型偽造。澆鑄銅水多為古代銅錢或銅鏡溶化而成，因此翻鑄銅質仍為青銅或紅銅。
由於熱漲冷縮緣故，以本錢翻錢要小於本錢，即翻鑄小一匝。此種偽錢上市極多，有的幾可亂真。
2、改刻法。 選擇舊銅錢較厚的的磨去原有文字，改刻另一種稀見品來偽造。此種偽造品為數不少。
如五銖改刻為太清豐樂，小貨泉改刻為永光景和等。還有選擇銅錢文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半兩為兩兩或半半，改刻五銖為五五或銖銖。用種種辦法標新立異。
3、粘合拼接法。 此種方法多用於連泉、合背、同文錢。取相同品兩至數枚，磨去沒錢的一部分，粘合拼接，即成連泉、合背或同文錢。還有磨去二箇舊錢的背，拼合起來成為兩面文字。
4、色澤作舊法。 出土古錢歷經百年地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，錢幣界稱為“生坑鏽”。傳世的古錢由於長久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色。
作偽者為取得“生坑”、“傳世古”的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下：
一是偽造綠色。因為出土的古錢都有綠鏽，所以偽造古錢施以綠鏽，方能逼真，偽造綠鏽的方法有七種：
（1）將偽造的錢埋入土中，經過二三年後取出來，就有滿身綠顏色的鏽了；
（2）將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經過一年半載後取出來，就有滿身的綠鏽了；
（3）用膠水調以綠色粉末，塗在錢上，便成為一種類似硬綠的鏽
（4）用松香調以綠色粉末，塗在偽錢上，便成為了一種類似硬綠的繡；
（5）用綠色瓷漆塗上偽錢，經過一年半載，瓷漆乾燥堅硬，頗似硬綠繡；
（6）用真的銅鏽粘在偽品上，這樣看上去硬綠滿身；
（7）將錢浸在醋中，加入硫酸銅。
二是偽造紅鏽方法。出土的古錢也有生紅鏽的，偽造紅鏽的方法有四種：
（1）將造成的偽錢用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的鏽；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經過一年半載取出來，便有紅綠鏽色，頗似出土古錢了；
（2）用膠水調以紅色粉末，也能造成紅綠鏽色；
（3）用松香調以紅色與綠色，同塗在偽錢上面，便成了紅綠鏽；
（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調塗偽錢上面也能造成紅綠鏽。
三是偽造傳世古法。流傳數代王朝沒有入土的古錢，錢面往往有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種；
（1）將偽錢用火煅燒，取出後使冷，錢的表面上便發生黑色，再放衣帶裹之，經過一年半載，色澤光潤，便與真錢相似；
（2）將偽錢用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發光潤，與傳世古錢相同。
二、古錢時代風格鑑別
1、先秦錢幣風格。 先秦時期，貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢（又稱鬼臉錢）等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄（部分地區釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。
刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出範外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實際上是畫蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。
這種戰國文字書法流暢雋秀，前後相貫，生動自然，而偽造者由於對戰國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫呆滯，筆意全失。由於戰國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難於識別，然而通過認真觀察，可以發現翻鑄的偽錢一般較厚重，銅質也粗。
當然，這類偽錢中也有鑄得極精的，這就必須細心觀察整個錢的外表及其鏽片的真偽，才能作出正確的判斷。
2、兩漢錢幣風格。 漢武帝時的三銖通行時間不長，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫法也與五銖有明顯不同，易於識別。
也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實際上確有當時錯範或戲鑄的真品）。偽造者一般採用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質粗糙。
新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細觀察，王莽錢也有精細之分。拿著名的六泉十布來說，有輪廓斜削、筆畫細挺、製作特別精美的；也有文字平夷、製作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。
從整體上來講，當時的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，佈局之勻稱得體，皆臻上乘。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見真錢，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢，製作粗劣，容易識別；也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較精緻，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。
新莽朝的大泉五十雖無人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改範錢，原來的“十”字猶隱約可見；還有一種大泉五十背有吉語，如“長樂未央”等，文字書法生動有致，非作偽者所能摹仿，但極少見。
3、魏晉南北朝錢幣風格。 魏晉南北朝時期的錢幣種類較多，在錢文上已打破了銖兩相稱的習慣，出現了一些國號錢、年號錢及古語錢，如“豐貨”、 “漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂”等等。這一類錢由於奇貨可居，偽造也多。
“ 豐貨”錢的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真偽易對照。“漢興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1.
7釐米之間，“涼造新泉”、“天清豐樂”的直徑在2至2.2釐米之間，“大夏真興”的直徑在2.2至2.
3釐米之間，若發現直徑大於此者，基本上都是偽錢。“漢興”有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分。“永光”、“景和”極為少見，解放以來未見有新的出土，且錢小穿大，容易破損毀滅，故現存精美完好者屈指可數；兩者以“永光”尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非。
“涼造新泉”的文字瘦小端正自成風格，可惜筆畫間常殘留流銅，錢文不甚清晰。若發現特別清晰規整的“涼造新泉”，倒要細心觀察，看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多，而偽品則多數做成熟坑（這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品）。
凡是傳世流行的古錢，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來的，經過長時間的摩擦，錢的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。
4、唐代錢幣風格。 唐代貨幣以開元錢為主。初唐開元大型精美，會昌開元鑄工較為粗糙，其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊” 、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“樑”、“廣”、“梓 ”、“福”、“桂”、“丹”、“永”等23種。
背“永”字者最少，“永”字有穿上、穿下及大小之分，但文字多臃腫而平夷，精美者少。偽造者有取背文模糊的會昌開元改刻成永字開元，故鑑別時要留心觀察“永”字周圍有無刀刻痕跡，若系翻造者又當別論。會昌開元的背文系開鑄前用小戳子列印在模上，上下左右位置並不嚴格固定，有時凸出錢面甚多。
此外，尚有背文列印不清或一時不能確釋的會昌開元，但確是真品，非改刻偽鑄者。唐代的大曆、建中錢存世也較少，亦有偽造，但摹仿逼真的尚不多見。大曆、建中錢的製作不及初唐開元。
大刀錢尚有大型精美者，建中錢多數薄肉小樣，大型厚肉的極少。
5、五代錢幣風格。 五代時各地割據政權紛紛設爐鑄錢，種類龐雜，由於連年征戰，當局者為了應付財政困難，或鑄大錢，或鑄鐵、鉛和低質合金錢，故五代時大錢多、鐵錢多、鉛錢多，製作精粗不一。如後晉時“天福元寶”大多薄小寙劣，製作粗糙；後周的“周元通寶 ”卻精美異常，於初唐開元相似。
凡“周元通寶”大錢及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者，皆系後代仿製，決非當時的行用品。又同時馬殷的“乾封泉寶”大鐵錢，其間精粗相差特別大。“乾封泉寶”大銅錢傳世極少，所見偽錢文字過分造作，反失生趣，仔細分辨即能看出真偽。
誰知道人民幣的鑑別方法，辨別人民幣真假最簡單的方法是？
如何識別目前市面上出現的第五套人民幣的假鈔？很多人都有這樣的煩惱。第五套人民幣有以下10種防偽特徵 1 紙張 真鈔用紙系專用的造幣紙，手感薄，整張幣紙在紫外線下無螢光反應。幣紙中不規則分布著黃藍色螢光纖維，日光下肉眼可見，在紫外線下纖維有螢光反射。假鈔用紙是普通膠版紙或普通書寫紙，手感較厚，表面平滑...
我想知道鴨蛋的醃製的方法
黃沙醃蛋法 備黃沙500克 精鹽100克 精油50克 水適量。醃製時先將黃沙倒入盆中，加入精鹽 精油和水，攪拌成糊狀，再將洗淨晾乾的鮮鴨蛋逐個放入粘泥，待鴨蛋均勻粘上泥沙後取出，放入食品袋或其他容器內，3週後即可取出洗去泥沙煮食。若無黃沙，可用其它泥沙代替，如果沙的粘性不好，可加少量粘土。飽和食鹽水...
我想知道這枚銅錢的價值！好像是清代的。謝謝愛好收藏的朋友們幫我鑑定一下
道光通寶，清代的錢，錢幣鑽洞受損，且道光通寶存世不少，價值不高，10元以內。 彌勃 僅憑 看不出啥，只有拿到現場好鑑定，注意要專業人士。愛收藏的朋友，幫我鑑定一下價值！10 心遠地自偏 很遺憾，這是一個仿的撒錢，是銅質的，不是金的。不具備收藏價值。個人意見僅供參考。麻煩大家幫我鑑定一下這銅錢是什麼年...