1樓：匿名使用者
媽祖信仰是海洋文化的必然現象。媽祖民間信仰發源於福建莆田湄洲島，迄今已有1000多年的歷史。媽祖在短暫的生命中，熱心扶危濟困、救助海難、治病救災等善行為鄉鄰感念，“人行善事，死後為神”，民眾視她**為神，稱其為“女神”。
鄉鄰感念她的恩德，在湄洲她“升化”的地方建立廟宇，進行祭祀。媽祖民間信仰在中國得以廣泛傳播，是因為“中國是一個兼具陸海生態環境多樣性的大國，海洋是中華民族生存和發展的重要環境，經過了許多歲月的累積，中國發展了自己獨特的海洋經濟、海洋社會和海洋人文模式，體現了中國文明海洋性的一面”。媽祖信仰的傳播和發展具有海洋歷史發展的淵源，是海洋文化發展的必然現象。
因為海洋生存環境的風雲變化，“大海無情，商海也無情”使得民眾需要精神寄託，媽祖是海洋族群的精神寄託和保護神。從媽祖傳說故事可以看到，媽祖在中國人的心中是一個充滿慈悲為懷、救苦救難的海上女神，因此得到了民眾的敬仰和祭拜。在南宋時期，媽祖信仰已在海事活動最活躍的福建、廣東和浙江等沿海各省傳播。
媽祖信仰在臺灣的傳承。明清時期閩粵沿海人民掀起移居臺灣的高潮，移民把祖籍地的媽祖等民間信仰也帶到了新的移民地。這種民間信仰的移植象徵兩種意義，一是可以視為閩文化在移居地的延續與發展。
二是媽祖是他們心中的保護神，有神的保護，它可以使不安的心靈得到緩解。因為移民在百般艱難的環境中離鄉背井、漂洋過海遷徙到一個陌生的環境求生活，移民遷徙是一個充滿危險的歷程，特別是東渡臺灣海峽移居臺灣，遷徙途中充滿各種生命危險，海峽茫茫，隨時有船覆人亡的危險。移民在海上經歷九死一生之後，即使順利到達目的地，登上臺灣島，移民們在新的環境中還會遇到更加嚴峻的生存與發展的考驗。
臺灣氣候惡劣，變化無常，加上早期臺灣尚未開發，荒野無邊，猛獸當道，瘴氣橫溢，瘟疫流行，以及水土不服、缺醫少藥等情況嚴重威脅著移民的生命。而且，開墾荒地、海上作業、從事**等都時有不測風雲。因此，需要藉助神明的力量來擺脫各種恐懼和不安。
渡海移民者只能祈求和依靠神靈的護佑，來確保航海與墾殖的平安。媽祖是閩粵的海上女神，當然就成為閩粵移民移居新環境的保護神。
2樓：匿名使用者
因為媽祖非常靈驗，受萬民敬仰。
3樓：葫蘆娃
這是他們自己的信仰。
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