1樓：情聲課堂
搭夥過日子的婚姻，往往會出現這三個問題，分析得很透徹
2樓：小可艾娛樂
就是兩個人結伴一起過日子，兩個人之間沒有愛情了才會感覺婚姻是倆人搭夥過日子。
3樓：可晨情感說
年少的時候總覺得沒有愛情的婚姻是痛苦的，沒有愛情根本就不應該有婚姻，但現實裡是，婚姻很多時候就是搭夥過日子。不是說沒有愛情，而是愛情在結婚的前幾年已經被消磨殆盡了，當愛情沒了，又因為一些原因不能離婚，那麼只能告訴自己湊合著搭夥過日子得了。
4樓：藺若雁
生活還得繼續，其實倆個人在一起過得時間長了，也沒有那麼浪漫，也沒有了生活的激情，說白了，就是搭夥過日子，女人別太天真，太天真了，你就是傻瓜，也別太叫真，認真你就是白痴，下雨了，自己早備好雨傘，天冷了，自己多穿點，餓了，抽出點時間，坐下來，泡杯清茶，慢慢的品嚐，讓心和身體放鬆一下！什麼概念？生活就是一團麻，理還亂，多一份包容，多一份理解！
無須再談什麼感情，大多數都是親情，婚姻中的倆個人好比倆只刺蝟，彼此都傷害，但是彼此還要取暖！
5樓：曉淡
搭夥過日子，只是保持一個完整的家，為了孩子為了老人，委曲求全犧牲自己，成全了老人孩子，讓孩子在完整的家庭中成長，讓老人為自己少操心，搭夥過日子是無奈之舉，既沒有愛情也沒有感情，有的只是親情，能夠安安穩穩的搭夥過日子，就說明兩個人都是高素質的人，互相遷就，互相包容，為了親情儘自己最大努力，去保持家庭中的穩定，這就是懂得珍惜，懂得感情的人才能做得到。
6樓：老沙門徒
結婚的雙方可能沒有感情基礎，只是覺得日子到了就靠相親結識了個人一起過日子。
7樓：沉夜孤星
我想，無論是受法律保護的夫妻、還是不需要婚約的“搭夥過日子”，最初在一起都是抱著一份美好願望。至少是人生之路風霜雪雨，找一個讓自己溫暖的人抱在一起取暖，人生不會孤單也少一些艱辛。但是要知道，想要達到這個目的，兩個人就要一條心，一起為一個目標而奮鬥。
“搭夥過日子”讓我至少感覺到，在一起生活的兩個人，對對方缺少一份責任感以及對共同人生的一份擔當。在一起搭夥、抱著試一試的態度、合則聚不合則散，如何談未來？如何談天長地久。
8樓：匿名使用者
我聽到的這句話一般都是用在離異或喪偶後又另尋其他異性的人身上。沒有在婚姻部門註冊登記，就居住在一起共同生活。用他們的話說就是：
哎呀，就是搭夥過日子吧！每每從當事人口中聽到這句話，我總會感受到話中的味道：湊付過！
好就在一塊，不好就分開，不用法律約束和制約。可我疑惑
9樓：匿名使用者
“愛情”，無論有多麼高漲的激情，日久總會歸於平淡。“夫妻”相互之間無論有多麼的平淡，總是有法律保護的依靠，並且有孩子這條培養感情的紐帶。“婚姻”本來就是搭夥過日子，相互有個依靠。
浪漫與洗衣做飯不沾邊，瀟灑與柴米油鹽挨不上。我愛你到永遠，只是語言的表達，我愛死你，經不起物慾的考量。我沒有你就不能活，當得到後、可能你還會一邊灑太陽，我愛你到海枯石爛，當遇到新歡、交際機會你一定登不上場。
所以，希望值不要太高，因為高處不勝寒。幻想、夢想，都是痴想。因為釣魚，你也得先拋魚餌。
人吃五穀雜糧，難免有小病禍秧，唯有夫妻之間才能免費相幫。
10樓：抽轉組
前兩天在網上看到了一個文章，裡面的一個觀點給了很大啟發，說如果有兩個孩子，能不能離婚。言外之意就是有二胎的話，那麼離婚的這個成本代價就比較大。再加上作為母親都怕自己的孩子受委屈。
怕後媽照顧不好自己的孩子，在加上自己都已經和丈夫磨合了這麼多年了！在怎麼不能忍受，都能將就孩子徹底撒手。所以就到孩子能夠徹底放手的這幾年裡，就是純粹的搭夥過日子了！
就抱著這一個想法來將就。不能說好，也不能說不好。只能看是利是不是大於弊。
一般搭夥過日子是自己經歷了一次失敗的婚姻後，對於下一段婚姻基本不會抱任何想法，大部分會抱著哎呀，這個人還行，就他吧！搭夥過下去。還有就是想的特別明白，知道自己的路該怎麼走，也考慮好了，即使是搭夥過日子自己也想明白路該怎麼走。
還有就是自己處於婚姻裡，但是彼此已經沒有了感情，為了孩子所以繼續將就下去。都是彼此預設的一種存在形式。總之就是，只要自己覺得這麼搭夥過日子自己能夠過的下去，並且也不會特別的不舒服。
那麼只要自己可以就好。至於別人怎麼看，這個真的沒有那麼重要吧！但是選擇搭夥過日子，有可能會繼續平淡無奇的走下去。
但也可能會面臨崩盤的結局，無論結果會是什麼。都要自己有能力，有把握能接受自己選擇結果的結局。
11樓：匿名使用者
不否認，有的夫妻就是抱著這樣的想法。要搭夥過日子。有的人會覺得這樣的想法太悲觀了！
一點都沒有感情嗎？兩個人在日常生活裡，怎麼生活啊！但其實正常生活裡基本上都是平平淡淡，大家都是過普通的生活。
也沒有像影視劇那樣的波瀾起伏，大風大浪。是藝術**於生活。但是生活不會像影視劇那樣天天都是狗血啊！
又或者刺激的，又或都是悲情的。也不要覺得結婚就是搭夥過日子這個想法悲觀，如果這個想法是悲觀的，那麼離婚，吵架，那這些是不是相對於搭夥過日子更被悲觀。所以，沒有那個觀點就要被歧視或者被同情。
只是看怎麼去看待和去對待。
12樓：小檸檬
搭夥過日子，這句話，其實就是現在很多人未婚同居的真實寫照。他們擔心在婚姻裡不能適應彼此，不領結婚證，先住到一起，按照夫妻關係的模式生活一段時間，如果彼此覺得合適，就領取結婚證結婚，如果覺得不合適，大路通天各走一邊，一拍兩散，誰也不欠誰的，省去很多麻煩。
這種不受法律保護的婚姻，能不能有真心實意，能不能坦誠相待，是否會長久，誰也不敢保證。如果都是抱著試婚的態度，合適就過下去，不合適就一杯兩散的態度，不知道擔當和責任在**能體現出來？
老年人喪偶或者離異的，選擇這種生活方式比較常見，他們就是純粹的，正宗的，搭夥過日子模式，各取所需，他們的目的也很明顯，互幫互助，共度餘生。這似乎是所有搭夥過日子的年齡層裡，最靠譜，最讓人能接受的一類人群。他們只要處理好財產和百年之後的歸宿問題，就是開開心心的在一起共同生活。
也有的的離婚後，在選擇再婚前，吸取之前的經驗教訓，名曰試婚，同居在一起，來體驗相互之間是否合適，再決定是否領取結婚證。其實這樣的做法，本身就存在很多弊端，在之前的婚姻裡，是受法律保護的婚姻，彼此都有責任，義務和擔當，都沒有讓婚姻良性持續下去，再去試婚同居，面對複雜的人心，能不能有好的結局，很難**。社會上這種同居試婚的現象不少，能真正通過這種方式最後走進婚姻，且沒有出現危機和矛盾，也不多見的。
婚姻的婚姻發展史
13樓：匿名使用者
▲婚姻的起源
原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不必細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止**導致族群退化而形成的一個習俗。
再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關係，於是就產生了婚姻制度。
值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關係密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。
由於私有制的財產由於血緣關係中的男性繼承，為了保證血緣的純淨，就有了“**情結”和對女子性行為的嚴格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的“聯姻”，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關係。
至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂“男耕女織”，“男主外女主內”。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。
婚姻的起源即是對財產的保護。它是父系社會的產物，是把女人視作物，一種可供交換的財產。至於母系社會裡的一些所謂的“走婚”等，並不是婚姻，只是人類繁衍的本能在生產力極為低下的情況對抗惡劣的自然環境下的選擇。
那時，多生下一個孩子，當然就多一份人類活下去的可能。女人因為生育而成為神祗，有權與想**的任意一個男性發生關係，包括**。“活下去”這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為。
相當長一段時間，人們是按照供養關係，而不是血緣關係來決定是否發生性行為。但隨著生產力的逐漸提高，人類學會狩獵與農耕，私有財產出現，保護財產成了首務之急，於是，婚姻出現，妻子成了丈夫的財產。一開始規矩還不嚴，婚姻還未能完全統治性，女人在婚前還可以有性行為，所以當時普遍有“殺首子”之風俗，以求保證血緣的純淨。
到後來，婚姻完全統治了性，人類徹底邁入農業社會，任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算。女人已經完全淪為財產，她不僅是父母待價而沽的商品，也是某個男人即將購買的財產。
▲婚姻的演變
在人類社會中，婚姻不是自始存在的，永恆不變的，它經歷了複雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關係發展到原始禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以後，產生了對人們具有普遍約束力的行為規範，從而形成了人類社會的婚姻家庭制度。婚姻的演變過程分為幾個階段：1、前婚姻時代的血緣團體。
即同一原始群體內的男女，在兩性關係方面是雜亂的，沒有任何限制。不僅在兄弟姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌。這一時期存在於人類最初數以百萬年計的漫長時代。
2、群婚制。隨著原始社會不斷由低階階段向高階階段發展，人類從最初毫無限制的兩性關係中，逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式，開始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。
最大的特徵在於，兩性關係受到一定範圍的血緣關係的限制。期間經歷了兩個發展階段：先經歷了血緣群婚制，排除了直系血親間的兩性關係，即不同輩分的男女間不得結婚；再經歷了亞血緣群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚。
這從而引起了母系氏族的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發展。3、對偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式。
即一個男子在許多妻子中有一個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫。其產生於原始社會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎。
現居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人，其帶有神祕色彩的“走婚”，其實就是對偶婚的開殘留形態。4、一夫一妻制。指一男一女結為夫妻的婚姻制度。
它既不是自然選擇規律作用的結果，也不是男女**的結果，而是私有制確立的必然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭。它經歷了長期的演變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。
什麼才是真正的過日子，到底什麼是「過日子」？
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