1樓：匿名使用者
智商，就是測試智力。而智力確是大腦的靈活度與知識累積的總和。
2樓：荒誕不經
智商（英語：iq），即智力商數（intelligence quotient），繫個人智力測驗成績和同年齡被試成績相比的指數，是衡量個人智力高低的標準。智商概念是美國斯丹福大學心理學家特曼教授提出的。
20世紀初，法國心理學家比奈（alfred binet，2023年－2023年）和他的學生編制了世界上第一套智力量表，根據這套智力量表將一般人的平均智商定為100，而正常人的智商，根據這套測驗，大多在85到115之間。智力是遺傳基因控制的，人為無法改變。由於先天多種因素，人的智力發育會有所不同。
通過一系列標準測試測量人在其年齡段的智力發展水平，它必須與靈商（sq）配合運用才行。它是人們認識客觀事物並運用知識解決實際問題的能力。智力表現多個方面，如觀察力、記憶力、想象力、創造力、分析判斷能力、思維能力、應變能力、推理能力等，其包括文商（cq）。
目前認為智力由三種能力組成：短期記憶力、推理能力和語言能力。
後來，特曼教授把這套量表介紹到美國修訂為斯丹福-比奈智力量表，並用心理年齡與生理年齡之比作為評定兒童智力水平的指數，這個比被稱為智商，用公式表示即是：iq=ma(心理年齡)/ca(生理年齡)×100。人們稱這種智商為比率智商。
3樓：巴黎鐵塔夏天風
是，但不一定，有的人某些方面不如別人，自己擅長的領悟別人超越不了，一樣的道理
4樓：匿名使用者
不是智慧包括很多東西，智商只是其中之一
5樓：諦聽者
正如你所言，智商就是測試一個人是不是聰明的。
怎麼測試一個人的智商？
6樓：兒科醫生王波
人的智商一般是在90到110之間，智商高於110的人算是智商相對較高的人群，智商相對較低的人一般智商是低於90的。智商是一種表示人的智力高低的指標，最早智商一詞是在德國被一個叫施特恩的心理學家提出來的，用英文表示為iq。人的智商是隨著智力年齡與生理年齡的變化而有所變化的。
智商表示的是人的聰明程度，智商越高的人就會越聰明，人的智力年齡是根據智力測量出來的，生理年齡則是指兒童出生後的實際年齡。可以在網上查詢測試題做做參考下。
7樓：匿名使用者
測試一個人的智商使用。知識一側這樣的，而促使一個人的情商，需要社會的實踐。
8樓：烏上琴的艾文塔
做智商測試要到專門的精神衛生醫院裡才有專業的智商測試方法，而且不是每個專門的精神衛生機構都可以測的，太小了是沒有的，要到大一些的專門的精神衛生機構才有，而且智商的測試也不是做完了就能知道有多少的
9樓：匿名使用者
你好，根據你的描述，針對於這種情況，網上有好多測試智商的試題，你可以做一下。
10樓：匿名使用者
b, 3／9，c, b, c, 26,是，是，a, a,9,b, c, 6,d, 46,b, a, 國，d, 2,學，式，60，e, 奠，腦，10，38，o
11樓：壽瀚龔雅蕊
這個雖然網上有一些測試的試題或軟體;但都不是很規範。除非進行專業的測試，一般自己是測不準的!另外大多數人的智商都是差不多的，只是開發的程度不同而已!，一般1%左右，都有很大的開發空間
12樓：匿名使用者
智商測試：只有三個工具，如何逃出危險的房間？
13樓：粗大約10米
bcababccbaabbccbbaaabbb
14樓：名字要長長
可以綜合多幾個智商測試
題，看看自己的得分是多少哦。這裡有份智商測試題
，你可以測試看看能得多少分。www.xlxlcs.com/article/show_2_1_39.html
15樓：朱俐蓉
1。爺爺和奶奶 爸爸和媽媽哪個智商高 奶奶媽媽家裡認識嗎 2.雙方爺爺奶奶爸爸媽媽兩人從小營養學校肯教育程度
16樓：匿名使用者
智商 我們不要因為自己的年紀和外表是八十歲，看上去的智商也就是八十歲。很多婆婆不知道自己應該做什麼，欺負媳婦，然後做出來的事情很糟糕，難道就是因為她七十歲了嗎？她的智商說不定只有四十歲。
聽得懂嗎？因為身 體的成熟不會影響到你的慧命的成長。比如一個神 經病的人從小一直成熟到年紀很大，你說說看他的腦子會有智慧嗎？
雖然年紀大了，但是隻有幾歲的智商。
所以佛法講，身 體就是臭皮囊。聽得懂嗎？沒有什麼作用的，是暫時的軀殼。
我們身 體擁有的是暫時的一個軀殼，是不能長久的。不論從衰老的外表起步，還是從可愛的嬰孩開始，實際上壽命的長短始終是一樣的。一個人壽命長短都是一樣的，不管你是什麼時候起步的，你的智商從什麼時候開始，實際的生活才是你真正的生活，並不是你肉 身的生活，聽得懂嗎？
很多人活一輩子，晚年才聞到觀世音菩薩的佛法，覺得這個佛法太好了，讓自己解決了太多的問題，這個時候他就是個嬰兒。就像我們的周老太太因為她剛剛知道佛法是怎麼回事，她剛剛得到了佛法的真諦，她剛剛開始活得很開心，所以她就是個“小女孩”。因為她的心年輕了。
但壽命不是我們能控 制的。
**今天繼續跟你們講精彩的東西，今天我很開心，為什麼？因為tim對**講解的東西能夠深入理解，就像一個教授一樣，學 生學得越好就越能理解老 師講授的東西，老 師就講解得越開心。所以我知道他今天來了就特別講些深的東西、講些精彩的東西，實際上對你們也是一種鼓勵，你們要努力學呀，不進則退，聽得懂嗎？
你們坐在這裡不是每星期三來“洗個澡”沖掉一點汙泥濁水的，你們要徹悟。聽得懂嗎？
學佛的人怎麼樣讓自己能夠“返老還童”呢？今天跟你們講“返老還童”。我們從孩子開始一直到老年，我們孩童的時候是很開心的，對不對？
然後到了中年也挺開心，到了老年越來越不開心，承受很大壓力，等到了晚年我們很痛苦。那麼學佛的人能不能換一個概念呢？如果我們先從老開始再到小，實際上轉換的不是身 體。
聽得懂嗎？因為這是由小到老的定律，我現在假設把它扭轉過來讓你們感受一下，如果一個人一開始出生就是很老，然後越來越小，聽得懂嗎？那麼你們的路應該怎麼去走呢？
一生出來就很苦，牙不行了，腿不能走了，那這個時候就很當心了。如果從小生出來就這麼多苦，他一定會當心好好保護自己，會不斷地好好保護牙，不斷地好好保護膝蓋，他的牙齒會越來越好，他的膝蓋會越來越好，他就走向年輕了。對不對啊？
那麼接下來**給大家講，同樣把它顛倒過來，我們講心態。人的心態，從小生出來的心態是善良、美好的，然而隨著年紀的長大，生活經歷的磨練，嫉妒人家、瞋恨人家、貪人家，這些不好的惡 習上身，但是通 過修心隨著年紀越來越大、時間越來越多，他的心態越來越好。他明白了，我不能嫉妒人家，因為我嫉妒人家，會被人家嫉妒；因為我恨人家，會被人家恨；因為我做過很多不好的事情，我受到報應了，然後他越來心態越平和，這樣他實際上就走向兒童時代，無憂無慮。
他不得罪人、他不嫉妒人家、他不去貪，他的心態不就扭過來了嗎？對不對啊？
所以**跟大家講，我們先嚐盡老病死的苦，“生老病死”，“生”不算，生出來總是一樣的；“老、病、死”都是年紀大的人的痛苦，對不對啊？然後我們再邁向青春，是否會讓我們更加珍惜人生？過去我們很多人不懂得佛法，現在跟著**學佛法了，你們是不是改換了人生啊？
你們是不是越來越走向年輕啊？年輕了，開心了，心態是不是好了？是不是會更加珍惜身心和周圍事物的感情啊？
所以人要學會反思，必須要學會反思，要用另類的思考法來考慮問題，也就是說把問題反過來想。如果現在覺得自己很苦，想一想自己過去已經苦過了，我現在已經算很甜了，對不對啊？如果現在有煩惱，想一想自己過去的煩惱比現在不知道要煩惱多少倍啊，這叫另類反思法。
如果能這樣一想，你是不是就想通了？所以，只有經常反思自己的人，他的悟性才會常伴你 的
人生。因為人活在這個世界上靠的是悟性，他能夠開悟、他能夠明白，從衰老開始自己的一生。我還是再說反過來的話，人一生出來就是衰老，你們知道有沒有啊？
真的有啊。有一個科學家不是說有一個小孩生出來就像一個老頭一樣，心臟、肺全部像一個成年人，他生出來就是個年紀很大的人，實際上我們生活經歷就是這樣。我們情願早一點碰釘子，我們情願早一點受磨難，我們到人間要知道自己到底要到**去？
我們受的這些磨難讓我們知道到底要追求什麼？如果你什麼都不懂的話，你就沒有開悟，你就不能開悟這些佛法的境界。
人的一生當中智商的發展是最重要的，因為心智與人和環境接 觸之後它才會得到發展。也就是人的智商發展和他的身 體、環境接 觸之後才能發展。比方說這個人聰不聰明，如果他從來不接 觸人，你怎麼會知道他聰不聰明？
我從來沒有到過這個地方，我怎麼會知道這個地方呢？又比方說我今天可以應付很多事情，不就是因為我過去做過這些事情嗎？是因為你接 觸過。
我今天叫你某個人處理點事情，你處理的還不錯，不就是因為你過去處理過嗎？如果你不去接 觸人和事物，你怎麼懂得去處理啊？所以要記住，我們不要因為自己的年紀和外表是八十歲，看上去的智商也就是八十歲。
很多婆婆不知道自己應該做什麼，欺負媳婦，然後做出來的事情很糟糕，難道就是因為她七十歲了嗎？她的智商說不定只有四十歲。聽得懂嗎？
因為身 體的成熟不會影響到你的慧命的成長。比如一個神 經病的人從小一直成熟到年紀很大，你說說看他的腦子會有智慧嗎？雖然年紀大了，但是隻有幾歲的智商。
所以佛法講，身 體就是臭皮囊。聽得懂嗎？沒有什麼作用的，是暫時的軀殼。
我們身 體擁有的是暫時的一個軀殼，是不能長久的。不論從衰老的外表起步，還是從可愛的嬰孩開始，實際上壽命的長短始終是一樣的。一個人壽命長短都是一樣的，不管你是什麼時候起步的，你的智商從什麼時候開始，實際的生活才是你真正的生活，並不是你肉 身的生活，聽得懂嗎？
很多人活一輩子，晚年才聞到觀世音菩薩的佛法，覺得這個佛法太好了，讓自己解決了太多的問題，這個時候他就是個嬰兒。就像我們的周老太太因為她剛剛知道佛法是怎麼回事，她剛剛得到了佛法的真諦，她剛剛開始活得很開心，所以她就是個“小女孩”。因為她的心年輕了。
但壽命不是我們能控 制的。
我們在生活當中凡事不能看外表。因為人很容易被外相矇蔽了自己的本性，因為外面的表相很容易讓我們的智慧遺失。比如你看這個人真的老實，外表對你很好，你就嫁給他了，嫁給他之後你才知道他有多少毛病，對不對啊？
我這個例子就是講給你們聽，一個人的表相能把人的智慧所矇蔽，就是讓你看不清方向，聽得懂嗎？ 所以要記住，認清本性、佛性你就會發覺世界永遠是平衡的。這句話要給你們分析一下，認清這個世界，明白真 理，這個世界是平衡的。
舉個簡單例子：這個人今天為什麼會闖禍——車禍，因為他開車從來不認真，最後撞車了。人家說“哎呀，為什麼我開這個車沒闖禍，為什麼你開就撞？
”因為這個世界是公平的，因為他從來不認真。“哎呀，為什麼這個人一求就靈，他求了就不靈？”因為人家是真求，而你沒有真求。
我們青年團有一個女孩好幾年沒有懷 孕了，求**給她加持，**看看她可憐，但她自己也求的好啊，現在人家懷 孕了。你們知道一個孩子對一個母親來講是很重要的，生得出來生不出來也是很重要的問題啊。所以能幫助人家生出孩子也是很了不起的事情，但更重要的是幫助讓她自己來懷 孕。
我們一定要發覺這個世界上 任何東西都是有根有源，永遠是平衡的，沒有什麼不一樣的。佛法講，一如就是一樣的。你什麼都好，你一定有你的道理，他好有他的道理，你不好一定有你的道理。
一如本性，本性是一樣的。所以事情是你們自己做出來的，應該正常的事、全部的事都具有佛性的，明白嗎？所以生老病死的自然規律我們是不能改變它的，我們只能感嘆生命的無奈，為什麼我們投到人間來？
為什麼我們投到人間來給我們這麼短短的時間？為什麼讓我們投到人間來讓我們吃盡了苦頭——生老病死？人生要先苦才能甜，然而現在我們情願先苦，然後再甜。
身 體也是吃苦在前，享受在後，就是先苦後甜，明白嗎？一個人不吃苦，他不能得到甘甜，所以叫苦盡甘來。我們這輩子在人間把該還的都還清楚，把該做的事情都做好了，等到甘來了，而這個甘不一定就是你在人間馬上能得到回報的甘，那是看你今後的慧命往**走了？
聽得懂嗎？
恭錄：通靈活 佛東方臺lu軍 巨集臺長部落格 讓“心”來“返老還童”
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