1樓：匿名使用者
書櫃裡或者燒掉，因為佛經與人沒有益處。
很遺憾你自己卻不知道，竟然虔誠地對待使你去往地獄的東西，唉——可憐啊。
2樓：匿名使用者
末學實在不想與樓上的師兄「作對」。但真的不能燒也不能丟棄。家裡的條件不足以安置法寶沒關係用黃布包起來放在家裡最高的地方。
這樣也不會有人亂動。佛菩薩不會怪罪的這已經是在條件範圍下最恭敬的安置了。
另外樓主以後還要抄寫**的話，末學推薦『歡喜抄經』處。抄寫完後可以寄回去，他們團隊統一安置末學知道的有給大佛裝藏、給塔裝藏的、有安置寺院藏經閣的、等等都是法寶的好去處還有弘法之德。
3樓：南無蓮花尊豐佛
實在不方便儲存就扔了吧。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
4樓：匿名使用者
經典所在之處，即為有佛。
經典在**？不由你的覺性，廢紙也無，何來經典？
自心是真佛，不是心裡的內容，是「心」。
你是誰？不問名字!
5樓：匿名使用者
佛經如**！放到寺院比較合適！
抄完的佛經該怎麼儲存？
6樓：雲起之間
查閱了很多資料有兩個比較認可，乙個基於可以焚燒，乙個基於不可焚燒，題主可以自行選擇。 望採納。 我個人都是採用第二種。
第一！ 可焚燒
焚燒程式如下：
1.南無本師釋迦牟尼佛（雙手合掌三稱）
2.誦心經一捲 點看：《般若波羅蜜多心經》，七佛滅罪真言三遍『離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎尼帝 摩訶伽帝 真陵伽帝 莎婆訶』
3.回向文：（參考）
①**○○○恭書○○經○○部，願以此寫經功德，莊嚴佛淨土，並回向十方法界一切眾生，生生世世親近三寶，聽聞佛法，福慧增長，罪障悉滅，所求如意，現世安樂，後生極樂。
②願此寫經功德，至誠回向風調雨順，國泰民安，經濟繁榮，世界和平。
③願此寫經功德，至誠回向佛法興榮，正法久住。願此寫經功德，至誠回向………
4.點火—化時一邊念佛或持咒，並一邊觀想所欲回向的功德成就
5.三皈依『自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧型如海。自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。』
6.回向『慈悲喜捨遍法界 惜福結緣利人天 禪淨戒行平等忍 慚愧感恩大願心』
第二基於不可焚燒，也就是我目前在用的，大多數法師也是不建議居士自己焚燒的都是在寺院收藏，或者統一處置。（三寶的拼音後面甲五四三）我是給他寺院處理。 可以做參考。
7樓：光擾龍晨
不是房子最高處，放在書櫃的最上面格仔裡即可。最好請塊黃布包好。
8樓：莫極
不必，放在清淨處就可以。
譬如書櫃，或者買個小茶几都可以。
佛經抄寫應該如何處理啊 10
9樓：陸過人間
抄寫佛經這件事不可取，如果你不是什麼成名的書法家，只為了信仰，也沒必要抄寫**，現在的**課本非常精美，可以結緣也可以自己請來讀用學習，供奉。你自己抄寫完，隨便亂放是罪過，扔不能扔，燒不敢燒，自己寫的又不會裝訂，自己都不用，給誰誰要？著相的做法而已！
顯示自己的虔誠做給別人看，這些抄寫的經書要送去寺院，讓寺院的師傅處理，也很麻煩，也給師傅添不少麻煩！！！真正的學習方法是悟經之意，證佛之道！
希望看到此問題的新學同修不要再亂抄寫**了！
如果想做功德，可以籌集資金，挑一些排版好，寺院作佛事都能用得上，學習供奉珍藏都可以的精裝本，助印經書結緣給有緣之人！
10樓：青竹遺風
經咒不可以隨意毀壞，經典所在之處，即為有佛，應當恭敬地供奉在高處，家裡不方便，送往寺廟，交與僧人**處置。
11樓：匿名使用者
您好，可以帶去或者郵寄到寺院，交由出家**或者義工師兄代為流通處理，切莫損毀焚燒。
12樓：引經據典正法
抄寫好的佛經，就是真正的佛經，要放在潔淨上位供養，每日受持讀誦，可以結緣給其他有需要的人，或放在佛菩薩像裡裝藏，不要隨意毀棄，燒掉。 你不能把新佛經去隨意毀棄。
「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。
「若不能修治，不可燒化」。有很多人不懂，佛經破了就燒掉，此是有罪過的。自己不能補，就要找人發心修補。
如《五百問》雲：「戒律不用，流落可燒不？」這是講戒經，沒有人看，無有用處，破舊了，可不可以燒掉？
「答：不得。不知有罪，燒，舍墮。
」此是不知有罪，燒了，是舍墮。「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。
」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。如今四眾同修當中，造此罪的有多少人？
隨意毀棄經藏，造極重的罪業。當然有許多人不知道會有如此重的罪。此處講得很清楚，不知而造，其罪輕；知道而造作，罪極重。
燒父母、破和合僧，是五逆罪，墮阿鼻地獄。不知而犯的，雖沒有這麼重的罪，果報還是在三途。若犯此罪要真正懺悔，懺除罪業，發心修善，發心修補塔寺，修補流通大乘經教，才是真正的懺悔。
13樓：匿名使用者
不要抄經書，把時間拿來多念佛，抄經書以後，那個很難處理的。第乙個，你如果不恭敬心火化，你寫的那個字又不是王羲之，那誰來看呢？你自己看，久了寫了一堆。
佛經本身又不可以火化，不可以隨便火化，所以，抄經**不主張。
現在的印刷品很快的，而且排版排得那麼工整，對不對？你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整，所以，**不主張抄經，要把時間省下來多念佛、多誦經，這個才是正確的。如果是已經抄好的經書，那就恭敬心火化，自己處理。
14樓：且看天地造化機
這個堅決不可以，你可以把抄寫完的**以及不讀的佛經請送到寺院去，阿彌陀佛！
15樓：摩辣訶
你這樣做罪過很大的！抄經後應當送去附近寺院，以供結緣流通。沒有寺廟就送給信佛的居士，但絕不能毀棄
16樓：匿名使用者
我也經常抄經，抄寫完後，就送回寺廟，寺廟裡有專門接受的地方。
17樓：匿名使用者
都可以，心中有佛，不在外物。
18樓：匿名使用者
我以前也遇到這樣的情況。本來只要沒破成碎片，就應該留著。
如果真的不想帶來帶去，可以送給賣廢品的，也算利益眾生。
19樓：金象同學
請參考。
有些佛寺有經，像**的。
"又一堆信問抄了《金剛經》、《地藏經》等**可以用火燒掉回向亡者嗎？以前已經說過，一定不可以，燒經有罪的，除非**爛得再不堪念誦；燒也有方法的，不是亂來的，必需按印光大師指示的方法如法焚化。念經及抄經後回向特定物件，在佛菩薩前誠心稟白已經相當足夠。
普門寺僧，師徒九人。徒等應赴焰口，輒焚心經，紙灰遍野，一小僧心非之，未言。夕夢陰府攝去，七僧俱跪，聞呵曰。
汝妄燒**，當墮畜道。謂小僧曰，姑饒汝，歸告世人，念經可，焚則不可，寤後數日，四僧牆壓死，二死於水，一死於魘。《惜字編》這則不能燒經的公案，全文最重要是「歸告世人」四個字。
"～常觀世音**
20樓：匿名使用者
千萬不能燒，燒經是罪過，可以結緣給別人，放寺院附近，也不能埋了
關於抄寫佛經要注意的幾個問題。
21樓：宇宙外的三道題
1、如果
抄有抄錯的字，在錯字下面點乙個點，bai後面跟上du正確的，每抄完一遍在後面跟zhi上七遍補闕圓dao滿真言。如果是在前面抄寫過去了，沒能及時更正，只有塗改修改，抄寫完後跟補闕圓滿真言。抄寫的經書如果堆放的過多了，可以收集焚化，同時念七佛滅罪真言。
2、可以抄寫完就回向，也可以念向菩薩祈願再念回向，樓主隨意。
3、可以放在書架上，如果可以當多送朋友，這個是流通佛法。當然送朋友的一定要字跡工整、沒有錯誤的才可以。
4、這個沒有關係，樓主隨意。
抄寫佛經有什麼要注意的嗎？
22樓：明傲雲撒情
南無阿彌陀佛
抄寫經書一定要禮敬恭敬。找乾淨紙，規矩地抄寫，字跡勿要潦草。佛教講「萬法唯心造」。
您要用心去抄經，用心去體會，這樣才會在抄經之中，得到利益，不然就成了影印機了，只是做表面，沒什麼實意。也切勿急躁，心平氣和慢慢寫。經中有很多術語，您暫時還不了解。
不急，僅先做到恭敬，就已經入了門道。祖師常言：一切法需從恭敬中求。
既是此理。
抄經期間，請一定要戒殺吃素，也不要跟異性有過於親密的接觸，不飲酒。注意雞蛋不是素食，所以蛋糕餅乾之類的，吃時要多看看。同時不要吃蔥，蒜，韭菜，洋蔥，韭黃，蒜薹等這類腥臭的蔬菜（不包括姜和辣椒），這些蔬菜佛教稱之為五辛，佛經中明確指出，都不可以食，一來臭穢，人天遠離，二來吃了增加淫慾等等。。。
抄寫完後，要記得放置於潔靜處，自己儲存。不可隨意亂丟，或置於不淨處。這是對**的恭敬心，也是在為自己和眾生積德。
您看那些修行人或出家人，看到經書，都要禮貌地跪拜，得要有這樣的至誠恭敬心才行。
抄寫**的時候，又不可依文解字，從而曲解經意，這樣可能給您自己帶來一些不必要的心裡負擔，或對佛教造成誤會。
最後要說的一點很重要。在佛教中，有一種形式叫做「回向」。回向的意思，就是回**己所修之功德，去向於你所期待的人或事。
您抄寫經書這個事，是有非常大功德的，無形的。而心裡想著，您把這些功德，都用於您內心平靜或家宅安寧上，就達到回向的目的了。寺院裡誦經完畢之後，都會做乙個回向。
這裡要注意的是：如果您只把功德回向給自己，或自己的親人，因為心量不大，所以功德也不大。如果您還能回向給一切眾生，那麼您的功德反而更大，而您自己本身的功德不會變少。
好像您手裡有乙隻點燃的蠟燭，您去幫別人也點著他們的蠟燭，那您蠟燭本來的光不會減少，但是因為您不斷去點燃別人的蠟燭，那麼這些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。
23樓：洛吉府榮
心境澄明也就是了，寫經雖是抄寫文字但其實際卻是在寫經同時修行
抄寫完的佛經怎麼處理？ 可以燒掉嗎？？怎麼處理才好？
24樓：萬哩挑壹
可以收藏，不可燒佛經。
毀壞經書，斷他人慧命，的確有罪。但任何事情發心最為重要，你以恭敬心燒掉，而不是以斷他人慧命為目的，所以不算重罪。
即使犯了五逆重罪的一闡提也能成佛，普通人既然有罪更應該倍加精進，爭取早成佛道！
彌補方法：
一、知錯即改，懺悔最重要。懺者：懺其前衍；從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。
悔者：悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。---《六祖壇經》
二、發大乘心，弘揚大乘佛法，以彌補過錯。
三、持咒。大悲咒、愣嚴咒都有不可思議的神力。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》有云：若諸眾生，侵損常住飲食財物，千佛出世，不通懺悔，縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒，即得除滅。
若侵損食用常住飲食財物，要對十方師懺謝，然始除滅。今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障，悉皆消滅。一切十惡五逆，謗人謗法，破齋破戒，破塔壞寺，偷僧祇物，汙淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。
惟除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業，亦不得滅，何況重罪。雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》有云：阿難，是善男子持此咒時，設犯禁戒於未受時，持咒之後眾破戒罪，無問輕重一時銷滅。縱經飲酒、食啖五辛種種不淨，一切諸佛菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。
設著不淨破弊衣服，一行一住悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒還同入壇行道功德無有異也。若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。
阿難，若有眾生從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處、莊宅、園館，如是積業猶湯銷雪，不久皆得悟無生忍。
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為亡故之人抄寫佛經，該抄哪一部，為剛去世親人抄經應該抄什麼經,怎樣迴向
向樓主推薦三本經書吧 金剛經 地藏菩薩本願經 阿彌陀經 我個人比較傾向於 金剛經 抄寫時沒有特殊的規定，但是儘量心念專注 誠懇認真。用筆和用紙普通的均可可隨意。重點在於發心和為亡人迴向抄經書的功德。 建議你 看 地藏菩薩本願經 看後你自然會明白怎麼回事的 如按 地藏菩薩本願經 的內容做的話 對你本人...