1樓：簫灑舞劍
「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
賞析：蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。
《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
當局者迷旁觀者清宋代詩人蘇軾的詩句哪一句說明了這個道理
2樓：屁屁呆橘
俗話說：「當局者迷，旁觀者清。」宋代詩人蘇軾的《題西林壁》一詩中「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」說的就是這個意思。
麻煩點個採納，謝謝！
3樓：匿名使用者
「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」 「當局者迷，旁觀者清」就是這個道理！ 懂了嗎？
我之所以認不清廬山原本的面目，是因為我自己身在廬山之中。如果在觀察物體時只看物體的外表不看物體本來的面目，那就大錯特錯。
4樓：匿名使用者
不識廬山真面目只緣身在此山中
本意:我之所以認不清廬山本來的面目,是因為我自己身在廬山之中引申:意在說明觀察事物如果不是處在錯綜複雜的事物之外,就不能真正認識事物的本來面目不識廬山真面目只緣身在此山中
本意:我之所以認不清廬山本來的面目,是因為我自己身在廬山之中引申:意在說明觀察事物如果不是處在錯綜複雜的事物之外,就不能真正認識事物的本來面目
5樓：與佛緣份
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
6樓：土豆脆糖
有時候我們對自己所處的環境正在做的事反而不及旁人清楚。這就是當局者迷，旁觀者清，宋代詩人蘇軾的《題西林壁》中的詩句:不識廬山真面目，只緣身在此山中。
俗話說「當局者迷，旁觀者清。」詩人蘇軾的兩句詩{ ， }也說明了這個道理
7樓：六月飛雷
蘇軾在《題西林壁》中 詩人道出了「仁者見仁，智者見智」及「當局者迷，旁觀者清」的哲理。
《題西林壁》
橫看成嶺側成峰
遠近高低各不同
不知廬山真面目
只緣身在此山中
8樓：無尋眭紅旭
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【年代】：宋
【作者】：蘇軾
【作品】：題西林壁
【內容】：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾用什麼詩句說明了「當局者迷旁觀者清」這個道理
9樓：三國之長空
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
鄭孟彤：此詩得出乙個一般性的結論，「這就是通常所說的『當局者迷，旁觀者清』的意思。」（《中國詩歌發展史略》，黑龍江人民出版社，2023年版）
原文：《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近看山總不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了乙個回味經驗、馳騁想象的空間。
這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
10樓：不知所措
不知廬山真面目，只緣身在此山中
的詩句中什麼說明了，當局者迷，旁觀者清這個道理
11樓：中公教育
蘇軾《題西來林壁》: 橫看成嶺側成峰
源, 遠近高低各不同。 不識廬山真面目, 只緣身在此山
中。這句詩說明了當局者迷，旁觀者清這個道理。
比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀的人看得清楚。
12樓：匿名使用者
題西林壁
[宋]蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
13樓：國健醫藥諮詢
不識廬山真面目,只緣身在此山中.
14樓：劉呂勝田
橫看成林側成峰遠近高低各不同
蘇軾的詩句中哪一句說明了「當局者迷，旁觀者清」這個
15樓：南山一直在等待
蘇軾《題西林壁》中的詩句「不識廬山真面目, 只緣身在此山中」說明了當局者迷，旁觀者清這個道理。
《題西林壁》
[ 宋·蘇軾 ]
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
16樓：春秋大夢
巜題西林壁》中的詩句「不識廬山真面目, 只緣身在此山中」
17樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中
"當事者迷,旁觀者清"宋代詩人蘇軾在《 》中的詩句「-------，-------」就說明了這個樸素而深刻的道理
18樓：
當事者往往對利害得失考慮得太多,看總是反而糊塗;旁觀的人由於總代表客觀,卻看得清楚,這就是人們常說的"當局者迷,旁觀者清。"詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句"不識廬山真而目,只緣身在此山中。"說明的就是這個樸素的道理。...
19樓：殘月棲鴉
不識廬山真面目，只緣身在此山中
宋代詩人蘇軾在題西林壁中的詩句說明的就是這個樸素的道理
很多的夢想 不識廬山真面目，只緣身在此山中 是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理...
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