當有很多人說你是心機深的人的時候你該怎麼辦

時間 2021-05-02 09:09:32

1樓:memory小霧

如果你的心機出自真誠的時候再重別人也會喜歡你,如果你的心機出自惡意或者自私的話別人就會討厭你遠離你,真誠跟惡意都是別人感覺到的,只要動機是好的,做對了就不怕別人猜測!

2樓:懶貓思密達

那說明你是那樣的人,不過凡事都有兩面,心機深不一定是壞事,單純不一定是好事,看心機用在對什麼人上了,用對了就是好事

3樓:宣布後會無期

反省自己,當你自己認為不是時,那沒必要去在乎別人的看法,如果自己不太清楚可以問問自己最好的朋友

4樓:冰凌雪原

首先自我反省,既然很多人都說你,肯定多多少少你是有那種跡象。問你最好的朋友,讓他們幫你改正

5樓:

就做你自己,用實際行動來證明你不是那樣的。

6樓:歸零

你回答,我只是比較沉穩,做事深思熟慮,說話經過大腦而已

7樓:後來的愛

順其之然,想那麼多幹嘛,心計深的人好,這樣不會吃虧

8樓:匿名使用者

都被別人發現有心機了還能叫心機公升嗎

9樓:厲春冬

如果真的深也就不會被察覺到心機了!

10樓:

調侃,打趣揭過這件事

11樓:那天使喚醒啦

那你認為心機深是好是壞

12樓:匿名使用者

是我會,找個人好好跟他談談

13樓:作業

不怎麼辦,就說明你心機深唄

14樓:

那就讓他說去吧,值得驕傲

15樓:甲樂昀

你自己看是以下所記中的哪幾種 【賽33:1】禍哉!你這毀滅人的,自己倒不被毀滅;行事詭詐的,人倒不以詭詐待你。

你毀滅罷休了,自己必被毀滅;你行完了詭詐,人必以詭詐待你。

【詩32:2】凡心裡沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的。

【詩52:2】你的舌頭**詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。

【詩120:2】耶和華啊,求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭。

【詩36:3】他口中的言語盡是罪孽詭詐,他與智慧型善行已經斷絕。

【詩52:4】詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話。

【箴12:5】義人的思念是公平,惡人的計謀是詭詐。

【詩5:6】說謊言的,你必滅絕;好流人血弄詭詐的,都為耶和華所憎惡。

【箴21:6】用詭詐之舌求財的,就是自己取死,所得之財,乃是吹來吹去的浮雲。

【詩10:7】他滿口是咒罵、詭詐、欺壓,舌底是毒害、奸惡。

【箴14:8】通達人的智慧型,在乎明白己道,愚昧人的愚妄,乃是詭詐(或作「自嘆」)。

【賽48:8】你未曾聽見,未曾知道,你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐,你自從出胎以來,便稱為悖逆的。」

【詩55:11】**在其中,欺壓和詭詐不離街市。

【詩34:13】就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。

【箴12:17】說出真話的,顯明公義;作假見證的,顯出詭詐。

【詩50:19】你口任說惡言,你舌編造詭詐。

【詩35:20】因為他們不說和平話,倒想出詭詐的言語害地上的安靜人。

【箴12:20】圖謀惡事的,心存詭詐,勸人和睦的,便得喜樂。

【箴20:23】兩樣的法碼,為耶和華所憎惡,詭詐的天平也為不善。

【箴26:24】怨恨人的,用嘴粉飾,心裡卻藏著詭詐。

【箴14:25】作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。

【箴26:26】他雖用詭詐遮掩自己的怨恨,他的**必在會中顯露。

當乙個人說你城府很深的時候這意味著什麼?

16樓:

說乙個人城府很深,有兩種意思:一種是

褒義,說這人有心機謀略,思想深邃,且不願意隨便吐露。一種是貶義,說這個人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友看。

城府,原意是指乙個城市或一家府院(過去地主和資本家的私家住宅占地面積都很大,比如紅樓夢中的賈府),現比喻令人難以揣測的深遠用心。

出自:元代脫脫《宋史·傅堯俞傳》:「 堯俞厚重言寡,遇人不設城府,人自不忍欺。」

譯文:堯俞這個人,做事穩重,不巧言令色,對人實誠,一般有點良心的人都不忍心欺哄與他。

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形容人有心機的詞語

1、鋒芒不露

解釋:有才幹或心機卻不外露。形容滿腹才幹或心機,表面上看不出來。

引證:宋代沈括《夢溪筆談補》:「有幹將之器,不露鋒芒。」

翻譯:有傳說中的神劍幹將那樣的能力,表面上又看不出來。

2、胸有城府

解釋:形容心機深沉,毫不外露,難於窺測。

引證:唐代宋祁《舊唐書·李林甫傳》:「林甫性沉密,城府深阻,未嘗以愛憎見於容色。」

翻譯:林甫性情沉穩細緻,城府極深,喜怒不形於色。

3、城府深沉

解釋:比喻深遠用心。形容待人處事的心機深沉,使人難以揣測。

引證:唐代房玄齡《晉書·愍帝紀論》:「性深阻若城府,而能寬綽以容納。」

翻譯:性格內向深沉像城府一般,卻能綽大寬闊地容納。

17樓:匿名使用者

邃,且不願意隨便吐露。二是貶義,謂這人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友看。城府是每個人都有的,只不過有的多一點,有的少一點罷了。

三國時,孫劉聯合抗曹,諸葛亮受劉備委託到東吳與大將周瑜共對計策,面對曹軍的大兵壓境,二人都不願先說出抗曹之計,最後同時伸出乙隻手,手心同時寫著乙個「火」字,真所謂英雄所見略同,二人不禁相視大笑。瑜亮鬥智,戰了個平手。在此,誰先說都不好。

人對事物的感悟,體察,了解,有兩種情況。一種是了解不夠,對事物的認識還不行清楚,這時很難說清楚。 另一種是,自然的運動變化有其特定的規律,這種自然之理我們能夠感知,但卻很難把它表述出來,如人在冥冥之中感知的那些神秘的東西,人內心有時莫名其妙的悸動和不安,究竟是什麼?

說不清楚。在外人眼裡,就表現為一種城府,城府深的人,往往對生命的難測和自然之理的執行有較深的理解老子說,道可道,非常道。道是不可說的,那麼,對道的認識也就讓人感覺出一種城府。

所以說,城府是一種體認生活,體認生命,體認自然的能力。城府與性格內向不是一碼事,但性格內向的人常被誤認為很有城府。這就是城府與性格內向的相同與不同。

18樓:匿名使用者

意思是說你對他不夠坦白,有一種欺騙的感覺。

19樓:匿名使用者

ta感覺你欺騙了ta...

對於乙個頭腦簡單的人來說,周圍全是有心機的人,即使你不說話,別人也說你是非,該怎麼辦?本人就是笨,

20樓:echo彩月

對於乙個簡單的人來說,不會有這麼多想法,簡單的人活的快樂。你覺得他們是說你是非,而不是隨便聊聊開玩笑的,那說明你其實也不簡單了,你已經在融入他們了,不用擔心,順其自然

21樓:幕色之後

試著讓自己內心強大起來,別太在意別人的看法,看身邊一些人天天被人揹後說還不是像沒事兒人一樣,他們真的是不知道嗎?他們只是懶得理會

22樓:護膚di時代

這就是人生 我也是(我就是我 不一樣的煙火 )不必在意太多 自己累 別人也不會理解你 就做好自己 就好

23樓:和靜清寂

把自己的事情做好,對他們不做回擊,慢慢他們他覺得這樣無趣,就不會再說你是非了

24樓:薛丁格就是怪貓

那就無須理會!反正說不說都一樣的,還不如沉默是金!

25樓:北海

別理他/她們就好了 嘴長人家身上 ,你管不了

26樓:勤奮的坦方

不要在意別人的看法,所有人都只在乎自己,不會把視線總停留在你身上,更不會浪費時間找你的茬

27樓:手機使用者

慢慢的你就也會成為有心機的人了~所以不需煩惱

28樓:以露止飄

既然知道自己笨,還在乎那麼多是非。輸了智商,還要輸氣度?

29樓:泡泡小公舉

做好自己的事情就行,沒有必要去理會他們

30樓:手機使用者

做好自己走自己的路讓別人說去吧

31樓:手機使用者

哪些都是**,當它放屁就好。自己問心無愧

32樓:手機使用者

讓別人說去吧,不理會

33樓:貓了個咪mm喵

頭腦簡單就不會想這麼多了

34樓:金銀財寶兜裡來

走自己的路讓他們去說吧

35樓:

不要在意,問心無愧,做好自己的事就行了。

36樓:那麼高興

他們都是你路上的過客,何必太在意?

37樓:空空醬不封號

對於乙個頭腦簡單的人來說,周圍全是有心機的人,即使你不說話,別人也說你是非,該怎麼辦?對於乙個頭腦簡單的人來說,周圍全是有心機的人,即使你不說話,別人也說你是非,該對於乙個頭腦簡單的人來說,周圍全是有對於乙個頭腦簡單的人來說,周圍全是有心機的人,即使你不說話,別人也說你是非,該怎麼辦?本人就是笨,

的人,即使你不說話,別人也說你是非,該怎麼辦?本人就是笨,?本人就是笨,

就是笨,

乙個頭腦簡單的人來說,周圍全是有心機的人,對於乙個頭腦簡單的人來說,周圍全是有對於乙個頭腦簡單的人來說,周圍全是有心機的人,即使你不說話,別人也說你是非,該怎麼辦?本人就是笨,

的人,即使你不說話,別人也說你是非,該怎麼辦?本人就是笨,你不說話,別人也說你是非,該怎麼辦?本人就是笨,

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