1樓：凮起雲湧
燃指供佛」出自於妙法蓮華經，妙法蓮花經在佛法中.是很高階別的.這是大菩薩修行的大乘法門，這個法門只適合大菩薩，不適合一般的眾生。
燃指供佛或燃臂供佛，是指大修行人，有大發心，有大智慧型，有大精進，這樣的修行菩薩，他們能捨棄世間的一切物質享受，也能捨棄自己這個臭皮囊的身體。
他們示現這種求菩提的大精進行為，並不是為了一句話，而是修行的決心和信念。
燃指供佛不是一般人能作的，好像要到登地菩薩位的修行人才可以，或者願力極深的行者。近代虛雲**師就曾做過，但他們有這境界，捨身都不會痛苦，也不會起嗔心，一般凡夫做這樣驚世駭俗的事情，會受極大痛苦而導致退轉，或者墮地獄。
現在有許多魔亂佛門，一偏激就**，火一著就會痛死，生大嗔恨，必入地獄。
我所知的經典上就是南師所講的藥上菩薩燃雙臂供佛。
但這種供養的意義在於乙個舍字，就是左右臂象徵修行者累劫修福修慧，都要完全捨去才能成佛。
擴充套件資料
燃指：指燃燒自己的手指以供養佛菩薩，用以表示自己信仰之誠摰。又稱燒指供養。
《梵網經》四十八輕戒之第十六條說：「若燒身、燒臂、燒指；若不燒身、臂、指供養諸佛，非出家菩薩。」
《大佛頂首楞嚴經》卷六說：「其有比丘發心決定修三摩地，能於如來形像之前，身燃一燈，燒一指，及於身上爇一香炷，我說是人無始宿債一時酬畢。」
《法華經。藥王菩薩本事品》中說：「有一切眾生喜見菩薩燒身、燒臂供養諸佛。」
2樓：龍哥說
「燃指供佛」是虔誠？還是迷信？
3樓：清淡派
我看過一本南懷瑾講的的藥師佛，藥王菩薩燃燒手臂，手臂代表福德和智慧型。感覺應該是福德智慧型圓滿。我個人覺得可能是這倆者圓滿人會變的傲慢，所以提醒要捨。
燃燒也是像菩薩這種有色身以後。一般人如果萬萬不可，拘泥於形式不思考，可能會變成迷信。
4樓：匿名使用者
就是用油把手指燒指，來供養佛的方式。
5樓：神秘廉少爺
參考虛雲老和尚 燃指供佛 替母消業
燃指供佛這種事情是不是有問題啊？
6樓：噴火戰鬥機
個人認為有點邪教的意思了。寺廟於亂世閉門謝客，道家下山治世濟貧。盛世的寺廟卻要光布善緣大開佛門瘋狂斂財，反觀道家於盛世閉關清修。
7樓：累劫修行
能供養的人是真菩薩；看供養的人是凡夫；不要搞文字批判，佛教重行，燃指供佛不是大修行人做不到。看透了還去做，是不執著，是真入佛道。
8樓：摩伏勒
燃無明身，去煩惱根 法華經是成佛的經 一大堆比喻 沒有明師教 胡修瞎練的真不少
9樓：匿名使用者
只是表明自己的成佛的決心和毅力罷了。
關於燃指供佛，有誰知道佛拿了信徒手指作什
10樓：8萬4千法門
淨空法師------經上講燃指、燃臂來供佛，意思是什麼？
這事情錯解了佛的意思。釋迦牟尼佛有沒有燒兩個指頭，釋迦牟尼佛有沒有**？沒有！
我們學佛一定要以釋迦牟尼佛為榜樣。釋迦牟尼佛的**當中，我們在經上看到的一千二百五十五個人，哪乙個人燒過兩個指頭？沒聽說。
而佛在經上講燃指、燃臂、燃身來供佛、供養一切眾生，那個「燃」是比喻。你要懂得，佛說這個話的意思是什麼？捨己為人，是這個意思。
犧牲自己，我們要去為別人服務，幫助別人。觀世音菩薩兩隻手還不夠用，要現千手千眼，你只有兩隻手，你還把它燒掉，你拿什麼去幫助別人？錯會了意思。
我也看過，我們師兄弟裡面就有乙個燒兩個指頭的，但是一定要懂得燒兩個指頭的意義在**。
我們中國的佛教雖然沒有燒指頭，出家人在頭頂上燃香，這代表什麼？燃燒自己，照耀別人；我曾經發過這個願，捨己為人。在家居士在手背上燃香，也是這個意思。
怎麼樣叫供養佛？我犧牲自己為大眾服務，這叫供養。不是燒了就是供養，燒的氣味難聞得很，佛菩薩聞這個氣味，不如燒一炷好香，不如點一盞好燈。
一定要懂佛說話的意思，這是錯解了佛的意思。但是我們看到很多人真的燃指、燃臂，我們也很佩服，更希望他覺悟應當捨身為眾生服務，這就對了。世尊當年在世以及他這麼多的學生，都是為社會、為大眾服務，自己過最清苦的生活，那就是「燃燒自己，照耀別人」。
所以你要懂這個意思，依義不依語，依了義不依不了義。「依了義不依不了義」重要，不能把佛說話的意思錯解了，佛說話往往是意在言外，你要能懂得。
11樓：多普達成
燃指供佛，是體現你對佛的信心的一種方式
有誰知道佛拿了信徒手指作什，如果拿了，就會變成你獲得解脫的資糧
一定聽說過禪宗神光大師二祖立雪斷臂的公案吧，為了體現你對佛的信心
12樓：彼岸捻花待紅顏
燃指供佛是一種發心 佛並沒有需要手指
你們對佛教的焚身供佛和燃指供佛有什麼看法？是邪是正？ 請看下圖↓↓↓
13樓：8萬4千法門
問：請問點香疤的制度並非佛所流傳下來，能否請法師廢除此制度？
淨空法師答：這個制度是祖師建立的，我要廢除會遭我們佛門最大的忌諱，我就變成大家的公敵了。所以這個事情不是乙個人的事情，這個事情要請求佛教會，在中國是國家佛教協會，你提出來，它會邀請國內一些高僧大德，共同來開會議定要不要廢止，是這麼個事情。
中國祖師為什麼要這樣做？這個不是佛定的，中國祖師這樣做用意很深，用意非常好。佛在經教裡面講了很多次，菩薩為一切眾生捨身，像燃香、燃指、燃臂，來供養佛菩薩，來布施一切眾生，這個佛在經上講很多。
我們只有十個指頭，只有兩個手，幫助眾生是要靠手臂的，兩個手還要把它燒掉，你怎麼能夠幫助眾生？觀世音菩薩幫助眾生嫌兩個手不夠，現什麼？現千手千眼。
我們只有這一點，還要把它燒掉嗎？你要曉得，佛說這個用意不是叫你真的燒掉，意思就是現在所說的「捨己為人」，是這個意思。
我們中國這些祖師大德體會得很深，所以在家居士在手臂上燃香，出家在頭頂上燃香。燃香用意在**？讓你天天一摸頭摸到香疤，我已經發願捨己為人。
用這個方法時時刻刻提醒自己，把自私自利的念頭斷掉，用意在這裡。看到香疤、摸到香疤，我曾經發願燃燒zi己，照耀別人；我要有自私自利，要有佔別人的便宜，要有損害別人的心，與我的發願完全相違背，是這麼個意思。這個用意好！
燃香的時候痛不痛？不痛，你去燃一下你就曉得。可是對自己，提醒自己是一生的事情。
沒有人提醒你，用這個方法時時刻刻提醒自己，這個教育意義就很深！你時時刻刻能警覺得到，不燃也可以，這是形式，老師給我們講的，佛法重實質，不重形式。你頭上燃得再多，把滿頭都燃滿了，還是自私自利，還是不守戒律，那有什麼用？
沒用處！你真正懂得了，我們在台灣受戒，傳戒師給我們說，燃三炷香夠了，可以了，讓你時時刻刻提醒自己就行了。在過去是燃十二炷香，台灣這些法師他就懂得這個道理，三炷香就可以了。
這是我們了解祖師這麼做法的用意。
14樓：
羅漢版畫：三位真火坐化的具行禪師
到了2023年的時候，他的師傅虛雲長老移駕到雲棲寺，他也一同前往，就住在自己師傅的不遠處，每天負責伺候師傅，和種菜挑水。在建造海會塔的時候具行向自己的師傅說能不能讓自己來守塔，虛雲這時候知道具行的修行已經遠遠超過了他人。在幾天後的春戒具行和尚擔任尊證，他說他是半路出家，出家的時候乙個字都不認識只知道念一句阿彌陀佛而已，而就在這一天的晚上具行來到虛雲的禪房內向他叩安，但是當天的他卻格外的悲傷，虛雲知道他這是要走了，邊安慰他放心去，邊在禪房內為他念經助陣。
到了深夜人們看見一道強光照亮了整個院子，當人們看到他時就只看到具行盤腿坐在一棵樹下，面色安詳，嘴角帶笑。虛雲告訴他們具行已經坐化了，在第二天虛雲請來了昆明市的**記者包括局長廳長都來瞻仰過具行禪師，聽寺內的僧人講述了具行禪師的故事之後他們都感到非常的欣慰，這也讓更多的雲南人對於佛家的信仰更加堅定了，從此也有更多的人從全國各地跑來參拜具行禪師。
15樓：自省
請你不要以這種惡毒的方式來謗佛。告訴你，佛教最不贊成自殺的。佛教認為，自殺和殺人沒有區別，是在為自己種下墮入惡道的種子。
所以，這種情況絕不可能在佛教**現的。而且，佛不需要任何人供奉，只所以有佛教徒供佛，是一種尊師重道的表達。而不是佛需要的。
這種畫面無非是一些別有用心的人，為了詆毀佛教而製做的罷了。在佛教的禪宗，確有燃指明心者，而非供佛。是已成道者，才可燃指明心，絕不是常人所能為之的。
不懂者，不要亂來。
16樓：錢言萬語
任何事情走
到極端就會脫離
原始創造者
的本意，被人
曲解，佛教
也不例外
17樓：慧策
燃指供佛、捨身喂虎這種，並不是凡夫可以做到的，佛教講究人有根器之分，什麼根器的人就適合修學哪種法門。
經典裡說佛陀過去世捨身喂虎，一點都沒有起心動念，而凡夫做不到不起心動念，就不可以做這個，所以只能看看而已。
經典裡有位大菩薩燃臂供佛，這一條胳膊燒了好幾年不滅，正常人肯定也做不到，所以根本不是凡夫可以做的。
如果凡夫不自量力去效仿這些，肯定是百害而少有利的。
18樓：深海的傾聽
佛沒有叫我們這樣做。身體燒壞了還怎麼修行啊。如果有人認為焚身燃指是供佛那必定是邪知先見啊。
先不說身體是不是父母的這造成的影響都是不好的對國家對人民乃至對一些修行佛法的人都會影響到。燃指燃一根就好看見它誰時時刻刻想到自己是學佛的人就會認識到諸惡莫作眾善奉行。時時刻刻來提醒自己。
焚身不就等於自殺嗎佛沒有這樣交給我們這個方法確實不好。
19樓：金象同學
佛法是心法，正邪在心。
「有師兄說他按首楞嚴經教誨，為酬宿債，佛前燒去左手無名指一節，相當勇猛！可惜後來由於上網瀏覽多，竟然再犯邪淫，實在極之可惜！如果不是大乘菩薩真髮心，有大乘氣象，把犯戒行為一斷永斷，寧死不犯，有這大決心，就算你燒光兩排手指，也是徒然。
記得有位尼師二十多歲出家，在臉上燒出疤，毀容專修。 」～常觀世音**
「1.**叩拜大士尊前！請問在《虛雲老和尚法匯》當中所說的具行和尚，是一位菩薩的化身？
答：觀所夢為吉利 2.請問具行和尚，為八大菩薩之一的除蓋障菩薩摩訶薩嗎？
答：觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法占驗選輯# 」～常觀世音**
20樓：
這個跟佛教已經口中說的地獄有區別嗎？
如果成佛一定要這樣，不如做人算了。
而且，只是聽釋迦摩尼說起他前世如何如何，沒看到他今生如何如何？
你們不覺得有問題嗎？
很多人當初以為靈驗去信了。
慢慢的告訴你六道輪迴，
之後再告訴你要知足常樂，
進一步發展到持戒，忍辱。
再之後，就異化人的思想，
佛說地獄很恐怖，但是佛經裡歌頌焚身供佛，這跟地獄有區別嗎
21樓：匿名使用者
這個就是邪了，如果說割肉飼虎是為了拯救生命，那這個一點積極意義都沒有，反而使信眾望而生畏
22樓：匿名使用者
燃指，焚身的邪教行為
雖然佛教有殺戒，不許信徒殺生，看似對生命的愛護和尊重。其實，佛門裡自古就不停地上演著對生命的糟踏的行為，對這些和邪教無異的自殺行為，佛教給予的不是譴責，而是讚嘆。
最早的在《本生經》中，就載有佛陀割肉餵鷹，投身飼虎，截頭顱，捐髓腦等故事，這些故事看似一種捨身精神，實質上是自殘的行為，渲染了人的生命還不如動物的價值觀，把尊貴的人命擺在了動物之下。
燃指供佛這種事情是不是有問題啊
噴火戰鬥機 個人認為有點邪教的意思了。寺廟於亂世閉門謝客，道家下山治世濟貧。盛世的寺廟卻要光布善緣大開佛門瘋狂斂財，反觀道家於盛世閉關清修。 累劫修行 能供養的人是真菩薩 看供養的人是凡夫 不要搞文字批判，佛教重行，燃指供佛不是大修行人做不到。看透了還去做，是不執著，是真入佛道。 摩伏勒 燃無明身，...
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