1樓：
馬謖（su4) - 個人檔案
個人資料 性別 男
籍貫 [荊州]襄陽宜城 [今湖北宜城]容貌 暫無相關記載
官至 越希太守
家族資料 父親 未知
母親 未知
配偶 未知
兄弟姐妹 馬良
子女 暫無相關資料
相關人物 劉備 諸葛亮 王平 張邰曾效力過的勢力 蜀漢
馬謖 - 簡明歷史傳記
馬謖是馬良之弟，素有才名，得到諸葛亮賞識。劉備臨終前叮囑諸葛亮馬謖『言過其實，不可大用』，但諸葛亮並未聽取。北伐時期，諸葛亮力排眾議，任命馬謖為先鋒，結果蜀軍在街亭慘敗給魏將張邰，諸葛亮退軍漢中，馬謖下獄後死亡（一說是軍法處死），終年39歲。
馬謖 - 簡明演義傳記
在演義中，馬謖長於戰爭理論、戰略部署和戰術安排，但是缺乏實戰經驗。街亭一戰中，他擔任先鋒，不聽取副將王平的建言，一意孤行，犯了兵家大忌，導致蜀軍慘敗。由於他立下了軍令狀，諸葛亮不得不將他處死以正軍法，「揮淚斬馬謖」後，諸葛亮也自求降職，承擔北伐失敗的責任。
2樓：喜腦弓子
北伐時期，諸葛亮力排眾議，任命馬謖為先鋒，結果蜀軍在街亭慘敗給魏將張郃，諸葛亮退軍漢中，馬謖下獄後死亡。
3樓：高樓居士
馬謖su四聲
在演義中，馬謖長於戰爭理論、戰略部署和戰術安排，但是缺乏實戰經驗。街亭一戰中，他擔任先鋒，不聽取副將王平的建言，一意孤行，犯了兵家大忌，導致蜀軍慘敗。由於他立下了軍令狀，諸葛亮不得不將他處死以正軍法，「揮淚斬馬謖」後，諸葛亮也自求降職，承擔北伐失敗的責任。
歷史中建興六年 （公元228年）
諸葛亮北伐兵出祁山，力排眾議任命馬謖為先鋒，統領大軍在前，與魏將張邰大戰於街亭，馬謖不遵諸葛亮將令，舉動失宜，最終被張邰打敗，諸葛亮退軍漢中。馬謖下獄後死亡（一說按軍法處死），諸葛亮亦為之流淚。
4樓：霹靂颶風
諸葛亮揮淚斬馬謖(素)
馬謖在鎮守街亭的時候,因為不聽諸葛亮的命令，非要把部隊駐紮在山上,結果導致被敵軍圍殲,街亭失守!諸葛亮與馬謖私交本來很好，但為了嚴肅軍紀,揮淚斬之
5樓：
諸葛亮北伐兵出祁山，力排眾議任命馬謖為先鋒，統領大軍在前，與魏將張邰大戰於街亭，馬謖不遵諸葛亮將令，舉動失宜，最終被張邰打敗，諸葛亮退軍漢中。馬謖下獄後按軍法處死，諸葛亮亦為之流淚。
三國裡面馬謖怎麼死的
6樓：北京王嘉化妝學校
歷史上真實的馬謖剛愎自用，
馬謖少時素有才名，和兄長們並稱為「馬氏五常」。馬謖和馬良曾同為荊州從事，劉備入川時，馬謖跟隨大軍同行。馬謖歷任綿竹令、成都令、越雋太守，由於才華橫溢得到諸葛亮的賞識。
劉備臨終時告誡諸葛亮馬謖不可重用，諸葛亮並未聽取。
建興六年（公元228年），諸葛亮北伐兵出祁山，力排眾議任命馬謖為先鋒，統領大軍在前，與魏將張邰大戰於街亭，馬謖不遵諸葛亮將令，舉動失宜，最終被張邰打敗，諸葛亮退軍漢中。馬謖下獄後死亡（一說按軍法處死），諸葛亮亦為之流淚。
7樓：喜腦弓子
北伐時期，諸葛亮力排眾議，任命馬謖為先鋒，結果蜀軍在街亭慘敗給魏將張郃，諸葛亮退軍漢中，馬謖下獄後死亡。
8樓：無知囧無畏
諸葛亮要把守街亭，馬謖自告奮勇。與王平一起前去，分兵5000給王平，自帶大軍駐守山頂以為缺水軍心大亂。王平兵少將寡無法救援。
導致街亭丟失。馬謖出兵前立下軍令狀故將打入大牢。有兩種說法，第一是被諸葛亮斬首的，第二是在獄中病死的。
個人傾向第一種。因為當時蜀國上下不是很團結，所以儘管馬謖是諸葛亮的嫡系，但是為了將自己畢生推行的法治發揚下去，所以出現了揮淚斬馬謖的情景。諸葛亮心裡也知道千軍易得一將難求，可是不殺馬謖蜀國將有更大的內亂。
殺馬謖的時候諸葛亮的心情是複雜的，但是就像出師表說的那樣，先帝中道崩伹，所以已諸葛亮當時的聲望很難保住馬謖的。總之為了蜀國最後的漢室中興只有犧牲馬謖來成就這個大業了。希望可以解決您的疑惑！
9樓：尹匡說說說
三國馬謖兵敗街亭，三國志記諸葛亮揮淚斬馬謖，真是因為兵敗被殺？
三國中馬謖怎麼死的，是什麼心情
10樓：洛霞
建興六年（228年），馬謖在諸葛亮北伐時，因違背諸葛亮作戰指令，而導致街亭失守，蜀軍撤軍後，馬謖被諸葛亮處死， 另說死於獄中。
揮淚斬馬謖，一說是《三國演義》中，因為馬謖的驕傲自大導致街亭被破，街亭對於蜀魏都至關重要，而且領軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識的人，因為，當時街亭失守，整個蜀國就處在危險中，為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭來換取民心。
諸葛亮此舉意在說明馬謖雖然重要，但卻不是唯一，蜀國雖然失了街亭，但是還能爭霸天下。馬謖被斬是必然的原因，因為，蜀國的勢弱和他自身的重要性，這兩點注定了他失了街亭被斬的必然性。
結局爭議
對於馬謖的結局，《三國志》中卻有三種截然不同的記載。
《三國志·蜀書·向朗傳》的記載是「謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都」。此段意思十分明顯，就是街亭之戰後，馬謖並未投案自首，而是畏罪潛逃，而向朗知情不報，被諸葛亮免去官職。 基於此種說法，民間產生了很多相關的傳說，比如在姜維傳的設定中，馬謖潛逃後改名寧隨，並在諸葛亮病逝後重新為蜀漢效力。
《三國志·蜀書·馬良傳》則記載，「謖下獄物故，亮為之流涕」。即馬謖在獄中病故。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》的記載則和《三國演義》中的說法相同：「亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾」。即諸葛亮下令處斬了馬謖。
三種說法都出自原作者陳壽。同乙個作者、同一部史書中對同乙個人的記載出現三種截然不同的情況，表面看上去，馬謖的結局是存在矛盾的。
11樓：無知囧無畏
諸葛亮要把守街亭，馬謖自告奮勇。與王平一起前去，分兵5000給王平，自帶大軍駐守山頂以為缺水軍心大亂。王平兵少將寡無法救援。
導致街亭丟失。馬謖出兵前立下軍令狀故將打入大牢。有兩種說法，第一是被諸葛亮斬首的，第二是在獄中病死的。
個人傾向第一種。因為當時蜀國上下不是很團結，所以儘管馬謖是諸葛亮的嫡系，但是為了將自己畢生推行的法治發揚下去，所以出現了揮淚斬馬謖的情景。諸葛亮心裡也知道千軍易得一將難求，可是不殺馬謖蜀國將有更大的內亂。
殺馬謖的時候諸葛亮的心情是複雜的，但是就像出師表說的那樣，先帝中道崩伹，所以已諸葛亮當時的聲望很難保住馬謖的。總之為了蜀國最後的漢室中興只有犧牲馬謖來成就這個大業了。希望可以解決您的疑惑！
12樓：匿名使用者
建興六年（公元228年），諸葛亮北伐兵出祁山，力排眾議任命馬謖為先鋒，統領大軍在前，與魏將張郃大戰於街亭，馬謖不遵諸葛亮將令，還不聽部將王平之勸，舉動失宜，舍城上山，最終被張郃截斷汲水之道後打敗，諸葛亮退軍漢中。關於馬謖的死有兩說：一說，下獄後死亡。
二說：被諸葛亮斬首。他死時的心情多半是悔恨交加吧，不但辜負了諸葛亮的期望，二而且使得諸葛亮的伐魏計畫失敗！
13樓：
蜀越雋太守、參軍。兄弟五人，並有才名。兄良，侍中。
謖以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令、越雋太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：
「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。建興三年，亮徵南中，謖定攻心之計，亮深然之。
建興六年，亮出軍向祁山，時有宿將魏延、吳懿等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統大眾在前，與魏將張郃戰於街亭，為郃所破，士卒離散。亮進無所據，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕，謖年三十九。
十萬之眾為之垂涕。亮自臨祭，待其遺孤若平生。
14樓：天方夜譚
諸葛亮揮淚斬馬謖，馬謖執行命令不力
15樓：用惜鮃
因軍事，被諸葛亮揮淚斬了
馬謖是怎麼死的，真實答案，不要三國的
16樓：匿名使用者
《三國志》：「……與魏將張郃戰於街亭，為郃所破，士卒離散。亮進無所據，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕，謖年三十九。」
——是在監獄中死掉的，並沒有斬首示眾
17樓：匿名使用者
馬謖---諸葛亮權術的犧牲品
馬謖（190年—228年），字幼常，襄陽郡宜城縣人。三國時期人物，與哥哥馬良等四位兄弟並稱「馬氏五常」。馬謖才器過人，且好談論軍計，《三國志》多次提到，「諸葛亮頻攜謖，逢議點謖」，可謂深受諸葛亮信任；劉備臨終前，曾告誡諸葛亮：
「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」，而「亮猶謂不然。以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。
」諸葛亮征討南中時，曾向諸葛亮提議採取心戰。建興六年（228年）街亭之戰時，馬謖因違反軍令，為張郃所破，蜀軍進退無據，不得已放棄隴右三郡，退守漢中，後被諸葛亮處斬。斬首之時，全軍落淚，諸葛亮亦痛哭。
京劇《失街亭》就是講這一段故事。
《三國志‧馬良傳》記戴馬謖死於獄中，《向朗傳》則提到馬謖逃走，向朗知情不報，因此讓馬謖的死充滿了謎團！。
馬謖之死
正史《三國志．蜀書》各傳包含引註野史，一共有三種馬謖的死法：
第一是病死：《馬謖傳》記載：「馬謖下獄物故」，即病死獄中。
第二是死亡：
《諸葛亮傳》：「斬（馬）謖以謝眾人。」
《王平傳》：「丞相（諸葛）亮既誅馬謖及將軍張休、李盛，奪將軍黃襲等兵。」
《襄陽記》：「（馬）謖臨終與（諸葛）亮書曰：『明公視（馬）謖猶子，（馬）謖視明公猶父，願深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧於此，（馬）謖雖死無恨於黃壤也。
』於時十萬之眾為之垂涕。（諸葛）亮自臨祭，待其遺孤若平生。」《華陽國志》：
「馬謖在前敗績，（諸葛）亮將殺之，（張）邈諫以『秦赦孟明，用伯西戎，楚誅子玉，二世不競』，失（諸葛）亮意，還蜀。」
另外參考《晉書．陳壽傳》記載：「（陳）壽父為馬謖參軍，（馬）謖為諸葛亮所誅，（陳）壽父亦坐被髡」。《資治通鑑》魏紀太和二年記載：
「（諸葛）亮既誅馬謖及將軍李盛，奪將軍黃襲等兵」。
《向朗傳》則提到馬謖逃走，向朗知情不報
《向郎傳》記載：「向朗平時與（馬）謖善，（馬）謖逃亡，（向）朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。」，裴松之的注釋為：「（向）朗坐馬謖免長史，則建興六年中也。」
戮、誅、斬、夷、殺、屠等雖各具其義，但都有殺人致死的意思，非僅限於懲罰。《蜀書劉璋傳》：「（劉）瑁狂疾物故」，意為劉瑁得急病而死。
裴松之注：「魏台訪『物故』之義，高堂降答道：『聞之先師：
物，無也；故，事也；言無復所能於事也。』」注為原義，即物為無，故為事，物故即無事，即事情不能再有所作為，所以引申為死亡。
《英雄記》：「中（孫）堅頭，應時腦出物故。」，孫堅頭受重創，所以致死。
再引《吳書薛綜傳》：「（番）歆弟苗帥眾攻府，毒矢射（儋）萌，（儋）萌至物故。」，儋萌被毒矢射中而死。
又物故意指死亡，歸納綜合馬謖最後的下場必死無疑，此事著無庸議。
不過再徹底仔細深入研究，「下獄」與「物故」中間還應該還有故事。被關入監獄，不過人身行動自由受限制，圈禁不足以致死。刑求可致死、疾病可致死及飢渴可致死等，就是被關不會致死。
當然下獄物故不過是敘述事實的經過，把人被關到監獄中，後來才因為其它原故而死掉。
大部分的記載都是支援馬謖被孔明誅戮，但是再考慮其它的逃亡及下獄等說法，倒不見得扞格不入。孔明一但判定馬謖死刑時，馬謖應身在何方呢？有自由身及禁錮的不同，首先是自由身的評估，如果馬謖出入自由，不被限制行動，驚聞死亡最後通牒時，會乖乖的在家坐以待斃等死呢？
還是因懼死而逃亡他鄉呢？
所以判死刑前會囚禁犯人的慣例，就是恐有逃亡之虞。其次就是禁錮以判刑處死，先關再殺，所以先下獄，被判處死，後來物故。
逃亡不一定就不一定必活不死，逃得再遠，也是有追捕回籠的可能。因此發生逃亡不代表「從此過著幸福快樂的日子」，雖然可能一逃不復返，亦有極大可能被緝捕歸案。
從反面來質疑馬謖沒被孔明戮死的話，那麼同次戰役的東路箕谷帶兵官趙雲雖斂兵固守，亦受貶官之罰（從征南將軍貶至鎮東將軍），孔明本人也自貶三等（辭丞相降為右將軍，但行丞相事，所**如前），那麼西路街亭帶兵官馬謖理應也有懲罪。所以馬謖若未受死，也應受貶官，但是卻無馬謖貶官的記載，總不至於馬謖打敗仗還渾然沒事吧？
記載馬謖逃亡，只是曾經，後來還可通緝**。至於被關不是致命的主因，就算要死也得因為其它原因而死。唯一可以致死的真正原因，只有判刑定讞，而且執行服刑。
曾經逃亡、下獄後死及判刑受死等這三段不同的說法若要串起來，也絕非不可能。逃亡與下獄之間就沒有衝突，馬謖可以先逃亡，再**回籠受刑。
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