1樓：度度很快樂
是說的劉邦；魏晉之際的著名文學家、哲學家阮籍，其人性格狂傲，不拘小節。有一次，他去**曾經西楚霸王項羽與漢高祖劉邦交戰遺址時，說了這樣一句話："時無英雄，使豎子成名"，意思是說"當時世上沒有真正的英雄人物，而讓劉邦這種小人成名"，表達了他對劉邦人品和才能的蔑視。
但事實上秦末楚漢之爭時是英雄輩出，可為什麼偏成就了無德無才的"小人"劉邦呢？
2樓：bat誰主沉浮
不是，劉邦是亂世豪傑，他可不是一般人，蕭何。張良，陳平，甚至韓信都效忠他。這需要極強的領導才能。
3樓：職場導師夏清
應該不是說的劉邦，因為當時項羽就是乙個大英雄，當時並不是沒有英雄，那時候英雄可多了，陳勝吳廣也是其中兩個。
4樓：啦啦隊地方
當然說的不是劉邦，劉邦的政治才能和軍事才能是非常強的，所以說不可能是他。
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是誰說的？說的是誰？
5樓：匿名使用者
我的理解是，這句話等同於：山中無老虎，猴子稱霸王《晉書·阮籍傳》：「嘗登廣武，觀楚、漢戰處，嘆曰：
『時無英雄，使豎子成名！』」 《三國志·魏志·阮瑀傳》裴松之注引《魏氏春秋》曰：「[阮籍]嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃嘆曰：
『時無英才，使豎子成名乎！』
沒有特定的指誰，只是乙個比喻性的話
6樓：匿名使用者
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是魏晉名士，以行為乖張著稱的文化人阮籍說的。 魏晉是乙個亂世，很多人為了逃避現實，避免災禍，都選擇了一種超然世事的生活方式，寄情山水便是這種生活方式的形式之一。
阮籍有一天駕著他的破車，載著不可或 缺的美酒，搖搖晃晃地來到了光武城，他在楚漢古戰場上流連時，思古憶今，感情澎湃，忍不住就發出了這樣一句流傳千古的名言：「世無英雄，使豎子成名。」那個「豎子」，就是小子，那傢伙的意思，就是「猴子」，充滿了輕蔑，但是這 卻不是一般的戲謔，，很沉重，很嚴肅，有很深的責任感和掙扎的慾望。
7樓：匿名使用者
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是魏晉名士，竹林七賢的領軍人物，以行為乖張著稱的文化人阮籍說的。
時無英雄,使豎子成名.此句出處及是什麼意思？
8樓：在卞和洞打瞌睡的榛子
「時無英雄，使豎子成名」，這句話是近一千八百年前的魏晉詩人阮籍說的。這個阮籍也算是比較有趣的人物，他這個人整天喝的醉醺醺的。最大的樂趣就是用車子載酒隨處亂溜達。
如果不小心迷路溜達到了死路上，就痛哭一場。最顯著的動作就是看到不順眼的人就用「白眼」來看他（「白眼」一詞就是這麼來的）。話說這一天阮籍又溜達到了當年楚漢相爭時留下的歷史古蹟「廣武城」，不知道這裡的遺跡**又觸動了我們阮帥哥的心弦。
於是阮帥哥又大發感慨：「時無英雄，使豎子成名！」也許是當時阮帥哥的酒喝多了，以後他一直沒說明這「英雄」是誰，「豎子」又是誰。
9樓：匿名使用者
呵呵，更正下樓上，確實沒有直接的證據說明阮籍言語中的豎子是指的誰，至於劉邦一說，那都是後人的猜想和推斷
【時無英雄，竟使豎子成名】這句話是誰說的？
10樓：匿名使用者
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是魏晉名士，竹林七賢的領軍人物，以行為乖張著稱的文化人阮籍說的。 魏晉是乙個亂世，很多人為了逃避現實，避免災禍，都選擇了一種超然世事的生活方式，寄情山水便是這種生活方式的形式之一。
這些人當然必須是一些有一定生活基礎的文化人，沒有一定生活基礎就沒有閒，不是文化人就缺少從山水中生髮悶騷的條件，阮籍有一天駕著他的破車，載著不可或 缺的美酒，搖搖晃晃地來到了光武城，他在楚漢古戰場上流連時，思古憶今，感情澎湃，忍不住就發出了這樣一句流傳千古的名言：「世無英雄，使豎子成
11樓：匿名使用者
這句話是嫉妒者的千古座右銘！阮籍說的。
項羽，劉邦，時無英雄，使豎子成名。 10
12樓：東方的皇帝
這句話有兩個理解：
一是項羽劉邦的時代沒有真英雄，使這兩個豎子成名了。如果阮籍是這個意思，那我只能說這是文人的輕狂，但也許一代名士有自己獨特的英雄觀也說不定。
二是當今沒有像項羽劉邦那樣的英雄，使一群不肖豎子成名了。如果取這種理解，那阮籍的境界就很高了。他看不慣司馬氏欺壓曹魏的孤兒寡母，又見西蜀東吳也是庸君當政，回想古時英雄，霸王項羽力敵萬人，雄視天下，戰無不勝，漢帝劉邦知人善任，胸懷天下，長歌大風，比起司馬氏西蜀東吳不知強多少倍，但現在這些庸人卻都成名一時，不禁讓人感嘆時無英雄，遂使豎子成名。
13樓：束新雅
阮籍未免過於狂妄了,無論這句話是嘲笑哪個時期的英雄,都不太合適,阮籍也就是個酸書生而已;而且中國人對於英雄兩個字有這麼一種理解,殺一人是罪犯,殺百人是悍匪,殺萬人則為英雄了!歷史上這樣的人多得是!就拿項羽劉邦兩個人來說,項羽如果當時勝利了,那麼當時的文化,政治等各個方面都可能出現歷史的斷層;劉邦則不同了,劉邦是個沒底線的人,他的統治同項羽相比應該是寬政了!
14樓：匿名使用者
不太喜歡阮籍。他的時代，是曹丕滅掉漢皇帝的時代，他敢說劉邦項羽是豎子非英雄了，他是什麼呀，狂妄無忌，文化豎子而已。
15樓：
是說沒有象劉備那樣的好讓他做個諸葛亮，所以讓張良韓信等成名。
16樓：大秦爭霸
這句話大概就是項羽感覺自己敗給劉邦了，但是覺得自己出身貴族英武冠絕於世，而劉邦出生只是流氓地痞，失敗與他，不甘心同時依舊鄙視劉邦。若據實而論，劉邦也是英雄，用人策略方面，劉邦強於項羽。
17樓：匿名使用者
輕狂文人不得志，隨嘴發牢騷的
18樓：匿名使用者
沒啥感悟，，，，，，，，，，，，，，，，
時無英雄，使豎子成名講述的是誰的故事
19樓：匿名使用者
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是魏晉名士，竹林七賢的領軍人物，以行為乖張著稱的文化人阮籍說的。 魏晉是乙個亂世，很多人為了逃避現實，避免災禍，都選擇了一種超然世事的生活方式，寄情山水便是這種生活方式的形式之一。
這些人當然必須是一些有一定生活基礎的文化人，沒有一定生活基礎就沒有閒，不是文化人就缺少從山水中生髮悶騷的條件，阮籍有一天駕著他的破車，載著不可或 缺的美酒，搖搖晃晃地來到了光武城，他在楚漢古戰場上流連時，思古憶今，感情澎湃，忍不住就發出了這樣一句流傳千古的名言：「世無英雄，使豎子成
「時無英雄,使豎子成名」什麼意思啊？
20樓：不寵無驚
時無英雄,使豎子成名。
[ shí wú yīng xióng，shǐ shù zǐ chéng míng ]
釋義:時代無英雄。
出處此句出自於三國時期曹魏思想家阮籍。《晉書·阮籍傳》記載：「嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：
『時無英雄，使豎子成名。』」意指：時代無英雄，使無名之輩成了豪傑。
指無能者僥倖得以成名。
21樓：在醉翁亭聽海的蝴蝶蘭
這句古文出自於三國時期曹魏思想家阮籍。《晉書·阮籍傳》記載：「嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：
『時無英雄，使豎子成名。』」此言出自魏晉狂人阮籍，也只有真正的詩人能說出這樣的話。
字譯：時:時代;當時。 無:沒有。 使:讓。 豎子:文中指劉邦；豎子：那小子，那傢伙。(對人的鄙稱)
譯文：時代沒有英雄，讓劉邦這種人成名了。
22樓：寄夢谷主
晉書·阮籍傳》：「嘗登廣武，觀楚、漢戰處，嘆曰：『時無英雄，使豎子成名！』」
三國志·魏志·阮瑀傳》裴松之注引《魏氏春秋》曰：「[阮籍]嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃嘆曰：『時無英才，使豎子成名乎！』」
意即：山中無老虎，猴子成大王。
豎子：那小子，那傢伙。(對人的鄙稱)
時無英雄，使豎子成名
此言出自魏晉狂人阮籍，也只有真正的詩人能說出這樣的話。
都說亂世出英雄，似乎有理，像什麼劉邦項羽曹孟德，哪乙個不是白手起家，從亂世中殺出。但細想一下，這些人能稱得上英雄嗎？亂世中沒有英雄，只有成敗，敗的如項羽，算不上末路的英雄，成的如劉邦，卻不過是得勢的小人。
在時代的長河中，又是詩人，也只有詩人，從靈魂深出發出了對英雄時代的吶喊和追求，激起層層浪花，拍岸驚濤。「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」這是一代詩聖為「英雄時代破滅」所悼寫的一首悲情輓歌。
「大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。」李白尚好，自比大鵬，充當英雄，其實是對時代的絕望，在虛幻中尋求扭曲的自我罷了。
那麼，英雄在**？是竹林七賢心中的大人先生？是陶靖節詩中的刑天？
還是李太白的大鵬鳥？誠然，他們都是，卻都不存在於現實中。於是這個世界告訴我們，人類不需要英雄，只需要成名的豎子，得勢的小人。
而真正的英雄，對此不屑一顧。
可悲，是這個世界拋棄了英雄？還是英雄拋棄了這個世界？
海明威，乙個似乎最具有英雄主義的美國漢子，對英雄的定義是：可以被毀滅，但不可以被打敗。車爾尼雪夫斯基說：
「我之所以能成功，就是因為害怕失敗。」曹孟德大言不慚說什麼「寧可我負天下人，不可使天下人負我。」一群俳徊於成敗之間，自以為是的可憐蟲。
不過這恰是豎子成名的條件，小人得勢的基礎。
無知的人們，卻把這種人貢上神壇，奉之為「英雄」。
嗚呼！時無英雄，使豎子成名。無奈何也!
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