1樓：為伊一醉
1孫權勸學
孫權勸呂蒙讀書，也就是“士別三日，當刮目相看”的出處。
當初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現在身當要職掌握重權，不可以不去學習呀！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推託。
孫權說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍的博士嗎？ 我只是想你應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。
你說你軍務繁忙，哪能比得上我繁多的事務呢？但我常常讀書，並自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙於是開始學習。
等到東吳軍師魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：“你如今的謀略才幹，已不再是過去的呂蒙了！”呂蒙說：
“對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你看清楚這件事情太晚了啊！”於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告他而去。
2陶淵明勸學
我國晉代大詩人陶淵明辭去彭澤令退居田園後過著自耕自種,飲酒賦詩的恬淡的生活.
相傳,一天,有個少年前來向他求教,說:”陶先生,我十分敬佩你淵博的學識,很想知道你少年時讀書的妙法,敬請傳授,晚輩不勝感激.”
陶淵明聽後,大笑道:”天下哪有學習妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤學則進,輟學則退!”
陶淵明見少年並不懂他的意思,便拉著他的手來到種的稻田旁,指著一根苗說:”你蹲在這兒,仔細看看,告訴我它是否在長高?”那少年尊囑注視了很久,仍不見禾苗往上長,便站起來對陶淵明說:
”沒見長啊!”
陶淵明反問到:”真的沒見長嗎？那麼,矮小的禾苗是怎樣變得這麼高的呢?”
陶淵明見少年低頭不語,便進一步引導說:”其實,它時刻都在生長,只是我們肉眼看不到罷了.讀書學習,也是一樣的道理,知識是一點一滴積累的,有時連自己也不易覺察到,但只要勤學不輟,就會積少成多.
”接著,陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?’”那是磨成這樣的.”少年隨口答道.
“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭.
陶淵明說:”這是我們大家天天在上面磨刀,磨鐮,日積月累,年復一年,才成為這樣的,學習也是如此.如果不堅持讀書,每天都會有所虧欠啊”
少年恍然大悟,連忙再向陶淵明行了個大禮說:”多謝先生指教,學生再也不去求什麼妙法了.請先生為我留幾句話,我當時時刻刻記在心上.”
陶淵明欣然命筆,寫道:”勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧.
3師曠勸學
2023年01月12日
讀書【小故事-大道理】 師曠勸學
一天，晉平公對一名叫師曠的著名樂師問道：“我已經是70歲的人了，再想學習恐怕太晚了吧？”
師曠回答說：“您要是覺得晚了，為什麼不趕快把蠟燭點起來？”
晉平公認為師曠很不禮貌，生氣地說：“我在和你說正經事，你怎麼開玩笑？”
師曠這才認真地回答說：“我聽說，少年時期就刻苦學習的人，好像早晨的太陽，前途無量；壯年時期開始刻苦學習的人，好像是烈日當空，雖然只有半天時光，但銳氣逼人；老年時期才開始學習的人，好像是蠟燭的微弱之光，雖然遠遠比不上太陽的光芒，但總好過在黑暗中瞎碰亂撞啊！”
晉平公聽罷，點頭稱是。
2樓：山歐雅
荀子 勸學
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
【譯文】
君子說：學習是不可以停止的。
靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再幹枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。
我曾經整天發思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，藉助舟船的人，並不是能游水，卻可以橫渡江河。
君子的本性跟一般人沒什麼不同，（只是君子）善於藉助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，那麼就會達高度的智慧，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。
（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專一啊。
螃蟹有八隻腳，兩隻大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
3樓：
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪（yé）!但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
孟母三遷
昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄,踴痛哭之事。母曰：
“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣**之事。母又曰：
“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔望，**入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習記。
孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。
鑿壁借光
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
“願得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
4樓：甜子就得死
您好：您所需的“中國古代勸學的故事”有：
《秉燭夜讀》、《孫權勸學》、《師說》
請問 ， 您要求要幾個嘞？~
5樓：不可以
1孫權勸學。2陶淵明勸學。3師曠勸學
6樓：隆中主
學而時習之，不亦樂乎
7樓：匿名使用者
鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
“願得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
【譯文】
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。
”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
投筆從戎
《後漢書·班超傳》：
為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。
永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。
久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壯士志哉！”
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。
後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿**，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
中國古代文學創作故事 急
宋濂冒雪訪師 明朝著名散文家 學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋讚譽為 開國文臣之首 宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚乙個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師...
求 中國古代貨幣，求 中國古代貨幣資料
漫錕 古代中國的貨幣體系以銅幣為基礎。更早的貨幣形式目前尚未被發現。最初的銅幣形狀多種多樣，有刀幣 布幣 蟻鼻錢等很多形式。秦始皇統一中國後，下令全國的銅幣以秦國的銅錢為標準。由於澆注銅幣使用砂模，鑄造好的銅幣帶有毛邊，所以在其 留有方孔，以便用木棍串聯起來打磨修銼。這種特殊的形狀使它被賦予很多象徵...
中國古代醫生治病的故事，中國古代神醫的故事有哪些
華佗，一名旉，字元化，沛國譙縣人，早年遊學徐州，兼通數經。沛相陳珪舉佗孝廉，太尉黃琬闢，均不就。唯以從醫為事，足跡遍及今河南 山東及安徽 江蘇之江北地區。息者甚眾。他精於方藥，每療疾，開湯藥不過數種，抓藥不用稱量，隨手取來，自然適度。為人針灸，不過扎一兩處，每處七八針，針拔即見效。除內科及針灸外，還...