1樓：
人為什麼活著？這是乙個比千年蟲還古老的問題。
很多人都曾經思索過---樂觀者找到了很多答案，嚴謹者決定暫不去想，豁達者認為不需要想，自信者斷定自己找到了答案......但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論，事實上關於這個問題，似乎也的確沒有任何乙個為大多數人普遍接受的答案。
人類迷失了自己，於是他們開始逃避或者仇視這個問題。
煽情到此為止：）我不能說我就掌握了答案，那樣的話我就去申請專利而不是在這發貼子了。不過至少我困惑過，也解決了自己的困惑，還是有些想法可以拿出來交流的。
首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說乙個是意義，乙個是目的。
所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而並非某乙個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及演化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置---自然的產物。
你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎？
這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你「豬狗不如」你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。
單獨的乙個人，巨集觀來看更沒什麼意義。我們是自然而然的存在，儘管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。
小的範圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的範圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。
我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。
人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。
回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來「人為什麼要活著」這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？記得「神探亨特」（美國老片）的口頭禪就是「上帝安排的」，我想這也是乙個不錯的美國幽默式的回答。
當然人類的上帝就是自然。
這裡我再強調乙個詞就是「正義」，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。為什麼？因為人的認識和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰願意奉獻得一無所有而活得生不如死？
反之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人「修身，齊家，治國，安天下」的論點是現實和智慧型的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。
眾樂樂與獨樂樂，孰樂？也許乙個人越發成熟客觀，他的判斷就越發接近正義。
人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧型都用在做人的研究上面，這裡我就不多費口舌了。
但還想告誡年輕人的是：第一要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業和生存，學好本領才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。第二，要自製。
小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什麼區別？偉大在**？
如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那麼你的情人要比現在的好很多。第三，對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多麼想把事情處理好。
給自己過多的壓力並不是好事，這並不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進但不能自暴自棄。第四，惰性是與生俱來的習慣，但絕不是好習慣。改變習慣要從行動開始。
第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應用於大目標，而更實際的意義是能助你走出解決眼前的困境，並走得更遠。很多時候你都會發現河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。第六，不要問別人幸福是什麼，你的快樂和痛苦自己清楚。
第七，從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是乙個道理。
第八，要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會盡如人意，要懂得不懈的努力。
2樓：匿名使用者
因為大多數人都是死的，或者是還沒降生，所以你應該感到很慶幸。
為什麼要活著？因為如果沒有你活著，那麼別人也可能沒有活著，世界上將沒有活著的人，沒有活的人，哪有死的人？如此推論，這個宇宙將什麼都沒有。
既然你能感到你活著，那麼活著的你必然感覺的到是活的，否則你是死的，將不會有任何感覺，更不可能有你這個問題。也就是，只有你活著，才會有此一問，不然這一切絕不存在。
3樓：
笨,當然是為自己而活啦
4樓：匿名使用者
人因為還沒死而活著，活著又是因為還沒死！
5樓：胡靈柩
因為：天生我才必有用！創造！
6樓：憂鬱裡的鬱
不用我們回答，等你老的時候就知道了
什麼因追求幸福而活著，我也不信
7樓：匿名使用者
我也不知道為什麼，我還想找個人問問那
不過我想應該是為了自己得不到的東西活著吧。~~
8樓：匿名使用者
人之所以活得有意思，因為可以邂逅很多人
9樓：匿名使用者
為了高」性「--------------活
10樓：匿名使用者
沒有誰比自己更清楚自己為了什麼而活著~~~~！
人為什麼活著？
11樓：尋找
你多大了呀，能問出這種憋倒無數古往今來大哲學家的問題？實不相瞞，我……也曾經非常仔細而認真的想過這個問題。我請教了我身邊認為可以給我答案的長輩，老師，同學，朋友。
最搞笑而深刻的一條是，為了繁衍。最不搞笑而深刻的一條是，人為自己活著，為別人著想。後來我自己對這個問題又細細琢磨了一下，我認為這個問題是乙個悖論。
因為人是先生下來的，而後慢慢長大有意識以後再去琢磨為什麼活著，換句話說，是活著這件事發生了，再去追問為什麼發生這件事。如果從這種角度出發，就好比你無意識的做了一件事後，再去修補做這件事的意義。那你說，人為什麼活著？
什麼理由都可以成為活下去的理由，因為它是乙個既成事實。這是我回答你的第乙個問題。我想你問這個問題，是因為你目前生活應該遇到了苦惱，否則不會思考如此高深的問題。
我現在回答你第二個問題，是什麼讓你堅持活下去。抖機靈的回答是因為我一直保持呼吸，沒有斷氣。但是我還想說說我自己的愚見。
從佛法的角度理解，人生的苦是恆常的，樂是暫時的，樂是由於暫時從苦中解脫出來所以才感到樂。就好比什麼呢？就好比口渴，因為喝了水，口不渴了，滿足了，所以快樂了。
但是快樂不是喝水，否則我們天天啥也不用幹，一直喝水就行了，顯然這無法讓我們快樂。人生，或者說生活，其本質就是苦的，佛陀教會我們如何減少口渴產生的原因，而不是教我們花樣喝水，因為喝水屬於治標不治本。題主，希望你把人生看做一場修行，努力去發現生活中細小而瑣碎的快樂，比如說，吃到了想吃的東西，喜歡的人對你也有一些意思，路邊的野花開的很漂亮，聽到了喜歡的**，別人講給了你乙個好聽的笑話，又去進行了你喜歡的爬山或者遠足或者釣魚或者打羽毛球。
人生不能倒帶，過去的永遠就是過去了，放下你心裡的執念，一點一滴的去改變，去奔跑，去吶喊，在認清世間的醜惡以後依舊熱愛生活，去力所能及的幫助別人，去圓滿屬於自己的那乙份功德。
12樓：遊戲小酷貓
人為什麼活著，這是乙個永恆的話題，從古至今，無數的人想過這個問題，尤其是人們在無奈與痛苦的時候，我為什麼要忍耐這些無奈和痛苦，這樣忍耐有什麼意義，活下去的意義在**。
人是追求意義的動物，人不同於動物之處在於人追求存在的意義，人是有精神的高度的，這種高度不僅超越了生理領域，也超越了心理領域。而且這個意義是個性化的，只能由當事人自己找到並獨自實現。因此心理學家弗蘭克爾開創了意義**和存在分析學派。
這成了繼弗洛伊德精神分析和阿德勒個體心理學之後的維也納第三個心理**學派。意義**把焦點放在將來要完成的工作與意義上，他認為追尋生命意義的是乙個人最基本的動機。他認為人最根本、最重要的需要是對意義的追求，當這種需要受挫後就會導致神經症。
只要患者重新發現生活的意義，神經症焦慮就不再有附著的基礎。對個體而言，只要成為他應該成為的人，他就會獲得平靜。所以，你現在發出，「人為什麼活著」這個問題，說明你迷失了自己，需要重新尋找新的意義。
意義**會協助人們從生活中領悟自己生命的意義，讓個體體會到他內心深處到底渴望什麼。其精髓在於，無論什麼樣的處境我們都有責任為生命找出乙個意義來。人們可以在創造中實現創新價值，在經歷中實現經驗價值，在苦難中實現態度價值。
尤其是態度價值，對人們具有非凡的意義，人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由不能被剝奪，那就是人能自由選擇對命運的態度。
13樓：你的淚心
首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說乙個是意義，乙個是目的。
所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而並非某乙個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。
單獨的乙個人，巨集觀來看更沒什麼意義。如果你願意，你可以把乙個生命帶到這個世界上來，看著他生非己有，看著他的眼淚一年一年變少，心腸一年一年變冷變硬——漸漸化為鐵石。然後看著他面對親人離去時的悲蒼，最後看著他無聲的離去。
人也只是時間（或者歷史）的一種形式。什麼能證明我們存在過？只有——不死的精神！
一旦考慮到時間及其無限性，個人的東西就不再以同樣的方式影響我們了。悲哀、苦 難，所有生命中有限的東西都以截然不同的面目出現了。
我們是自然而然的存在，儘管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。小的範圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的範圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。
這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。
而這就是我們的目的。
人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。
回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來「人為什麼要活著」這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？ 記得「神探亨特」（美國老片）的口頭禪就是「上帝安排的」，我想這也是乙個不錯的美國幽默式的回答。
當然人類的上帝就是自然。
人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧型都用在做人的研究 。
人為什麼要活著，人為什麼活著
韋培敏 人活著，每個人的想法是不一樣的，更多的事讓家人以及愛人，能過上好日子，有一個幸福美滿的家 其實自我們呱呱墜地的那一一刻起，生已經成為了一種責任了。你有自己的夢想，有自己的追求，有愛你的人，有你愛的人，這就是為什麼我認為活著是每個人的義務。你要對得起你自己，所以你必須要抗住生活的打擊，不拋棄，...
人為什麼活著，人為什麼活著的
一,為活著而活著,很多問題不必要想那麼多的.即使你今天弄不清楚這個問題,甚至一輩子弄不清楚,我也相信很少有人會因為弄不清楚這個問題而自殺.活著，因為害怕未知的死亡,也因為,為了活著而活著.二,當你一出生,父母將你撫養長大.從某種意種意義上講,生命已經不完全是自己乙個人的.相信,如果自己受到傷害,比自...
人為什麼活著，人為什麼活著的
人是為了慾望，而活，假若你沒有慾望了，就賴著活，無論有什麼都不要輕生，等你大了些，有慾望了，你就會發現生命多麼美好，我就是這樣過來的 現在為了活著而活 因為你媽媽懷胎十月 然後賦予了你的生命 你就應該珍惜 這就是活著的理由 為了在自己身後留下痕跡 看你是怎麼看待人生的 如果你是窮人 那麼就是為了以後...