1樓：匿名使用者
名醫治人身病，聖人治人心病。
人有身心兩個系統構成，身體需要消費形而下的產品，心靈需要消費的是形而上的產品。，身體有健康、亞健康和疾病三態，精神如是。身體的苦痛有針石酒藥醫治，心靈上的哀傷只能靠思想解脫。
這就是宗教存在的意義。
科學不是萬能的，科學雖然可以優化世界，但卻不能解脫世人心靈的苦痛和空虛。失去了仁愛，科學帶給人類的只能是毀滅。
科學關注的是形而下的領域，宗教關注的是形而上的領域，但在聖人的心中，形而上和形而下是一元的，是整體的。我堅信，宗教和科學總有「渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」的時候。到那是，宗教與科學將統一為乙個整體。
2樓：瞿_破爾達斯
..因為人類創造出了:對與錯的概念..
..所以才有了這些神明..
..當你發現..原來這世界根本沒有什麼是對錯的..而是另一種平衡存在的概念..
..那你肯定會想到:其實每乙個人都可以成為上帝或者是佛祖.
3樓：匿名使用者
1.印度教，伊斯蘭教。
2.佛給了我們滲透人類宇宙間的萬事萬物一切的資訊和智慧型，據說上帝創造了我們以及世間的萬事萬物。
3.佛讓我們有智慧型，善良。耶蘇讓我們學會善良，救贖我們。
4樓：匿名使用者
首先你的懸賞太低了...bs...還有你耶酥的"酥"字打錯了我來回答下吧
1.除了**教(新教),佛教,而佛教分為小乘與大乘.還有天主教,伊斯蘭教,還有中國道教.其中新教,佛教,伊斯蘭教稱為三大宗教
2.佛教最經典的便為《楞嚴經》,又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》.全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》.
新教最經典的是《聖經》以及在交響樂的巴洛克時期,古典時期的一些聖詠等作為詩篇被教堂的唱詩班所使用. 主要講述的是神創造世界的故事和讚美
3.信仰既有為人們提供精神慰籍的一面，也有奴化百姓的一面.例如**教.
**教精神是歐洲文明最主要的組成部分之一，對於這種現象，我們可以從各種角度進行分析。一種角度是：由於從公元初期以來歐洲人普遍接受了**教的思想觀念，所以歐洲人的社會文化、道德觀念、思維方式、政治原則等都是「**教式」的，都是按照**教所提供的思想資源來構造的，這無疑是一種十分重要的分析角度。
另外,它既是歐洲人互相認同的紐帶，也是歐洲人互相征戰和對外征戰的旗幟；它既為人們的道德行為提供了意識基礎，又阻礙了新道德的生長；它既援助救濟了大量窮人，又**了大量異端份子；它既主張人人都是上帝的信徒，所以應該相親相愛如兄弟，又支援奴隸制度，不主張隸農們反抗國王貴族。由此可見信仰對於人類社會當中占有的比重是非常之大的
5樓：殘酷的規則
1還有道教 ,伊斯蘭教等.2除了給了人類信仰和一些對事物的不同看法,個人覺的沒別的了.3說到引響和幫助,大概就只有使人心理不再空虛了吧
學佛法對我們有什麼好處，學佛對我們的現實生活有什麼意義
生活爵士 佛法不是求人，而是求自己。從另外一個方面認識自我，認識世界，也給與精神一個寄託。也讓我們方便的了學習佛家的思想，對於取其精華，去其糟粕。佛法是心地法門，唯有心能轉業。佛法不從外求，佛法從內心求 自心性中求，有求必應。佛法稱為內學，其原理就是 華嚴經 說的 一切法唯心所現 唯識所變。依佛學的...
怎樣能知道佛對我們的加持，是時時刻刻的呢
起心動念皆修行 淨空法師 求佛力加持也不是天天在佛菩薩形像面前禱告，那也是屬於攀緣。這裡頭真的是差之毫釐，失之千里。努力充實自己，念念不捨為眾生服務的心願，這就是求佛菩薩加持。淨空法師 確實佛菩薩在冥冥當中幫助你。但是佛菩薩幫助你，就跟你自己所說的道理一樣，它是相對的，你有一分的善行，佛菩薩幫助一分...