1樓：不丿言
《竹子》的作者是管樺 六年級語文書上，北師大版的。
竹子高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節的人。
千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。詩人鄭板橋寫詩讚頌：咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。從古自今文人墨客無不讚頌竹所象徵的堅韌不拔品質。
竹子空心，象徵謙虛的人，品格虛心且能自持。竹又有彎而不折，折而不斷的特質，象徵柔中有剛的人。竹生而有節，視為氣節的象徵，象徵著有氣節的人。
中國魏晉時期有七位名士，世人讚以「竹林七賢」。嵇康、阮籍、山濤、向秀等七人，常在竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，便與地名竹林合稱。實則詩人們用竹來表述。
2樓：匿名使用者
管樺 六年級語文書上北市大版的。
求名家寫竹子的文章，指散文，詩詞我已有。謝謝！ 5
3樓：你猜我知道嗎
當代作家黃蒙田（香港）
《竹林深處人家》
《竹子》閱讀答案
4樓：賁文玉世賦
2、這段短文寫了竹子___兩個方面，重點寫了竹子的___
3、「歲寒三友」是指___
5、用「--畫出表現竹子強大生命力用「~~畫出作者由竹子引起的聯想。
6、「竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？」這是___句，將它改為陳述句___竹子最突出的品格是___
全文表達了作者___的思想感情。
1、「息」的解釋有：①停止；②訊息；③呼吸時進出的氣；④利息。
「息息相關」的「息」應屬於第。
3種解釋。2、這段短文寫了竹子。
和人們生活息息相關。
、竹子頑強不屈的品格。
兩個方面，重點寫了竹子的。
頑強不屈。。3、作者從建築、
造紙、編織竹器、藥用。
、助消化，防便秘。
等用途寫出了竹子「全身是寶」。
4、「歲寒三友」是指竹子、
松、梅。5、用「--畫出表現竹子強大生命力的語句；
用「~~畫出作者由竹子引起的聯想。
答：暑來寒往，迎風鬥寒，經霜雪而不凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏艱難，不懼壓力的強大生命力。
竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？作為我們每個人，需要的不也是這種精神嗎？
6、「竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？」這是。
反問句，將它改為陳述句。
竹子品格體現的正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神。
。竹子最突出的品格是。
頑強不屈。。全文表達了作者。
對竹子喜愛。
的思想感情。
5樓：平素琴郁婷
1。①"綠色的寶礦"//
對竹子的總述。
②不懼壓力的強大生命力//
著重論述竹子頑強不屈的品格。
③點明竹子體現了我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神倡導人們學習竹子頑強不屈的品格。
2.。竹竿。
竹皮竹瀝和竹茹竹筍（
要是要寫的話：
竹竿既是建築的材料，又是造紙的原料；竹皮可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。）
6樓：濮陽希榮屠戌
、它可以應用人們生活中很多方面。
2、頑強不屈的品格。
3、體現的正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神4、陳述句：作為我們每個人，需要的也是這種精神。
沒有原文中的好，原文中的乙個反問更加突出了對這種精神的需要，加強語氣5、竹竿既是建築的材料，又是造紙的原料；竹皮可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。
要的答案自己找。
7樓：匿名使用者
第一選 3 第二寫了竹子堅強不屈和與人們生活息息相關兩方面，重寫了竹子堅強不屈。第三是指竹、松、梅。第五，略 第六這是反問句，改陳述是竹子品格體現的正是我們民族自強不息、不屈不饒的民族精神。
品格是不屈不饒。表達了作者愛竹子的思想感情。
與竹子有關的詩人（作品)
8樓：匿名使用者
鄭燮鄭板橋竹石 ：咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。畫竹：畫竹插天蓋地來，翻風覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍鬚鳳尾來。
9樓：匿名使用者
綠竹半含籜，新梢才出牆。 雨洗娟娟淨，風吹細細香。 ―唐。杜甫《詠竹》
竹子全文表達了作者怎樣的思想感情
《竹石》的作者是？代詩人？（誰）
10樓：匿名使用者
《竹石》是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所讚頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。
前兩句讚美立根於破岩中的勁竹的內在精神。開頭乙個「咬」字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。再以「不放鬆」來補足「咬」字，勁竹的個性特徵表露無遺。
次句中的「破岩」更襯托出勁竹生命力的頑強。後二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然「堅勁」，傲然挺立。
「千磨萬擊」、「東南西北風」，極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破岩中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質樸，寓意深刻。
鄭燮（1693~1765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，興化（今江蘇興化）人。擅畫竹、蘭、石，書法以「六分半書」名世，詩文也寫得很好，所以人稱「三絕」。
其畫在畫壇上獨樹一幟。與羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、高翔和汪士慎並稱」揚州八怪「。
於 2015-12-07
11樓：吳田田
清代 鄭燮。
鄭燮（1693-1765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間的進士，興化（今江蘇興化）人。詩風質樸潑辣，在畫壇上也是獨樹一幟，稱其為「揚州八怪」之一。
12樓：匿名使用者
《竹石》的作者是：鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於2023年，卒於2023年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。
為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，畫擅蘭竹。
13樓：千年一夢
清代的鄭燮，字克柔，號板橋、板橋道人。江蘇興化人。也就是清朝的鄭板橋。
平凡而偉大的竹子閱讀答案
1 它可以應用人們生活中很多方面。2 頑強不屈的品格。3 體現的正是我們中華民族自強不息 不屈不撓的民族精神。4 陳述句 作為我們每個人，需要的也是這種精神。沒有原文中的好，原文中的乙個反問更加突出了對這種精神的需要，加強語氣5 竹竿既是建築的材料，又是造紙的原料 竹皮可編織竹器 竹瀝和竹茹可供藥用...
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