恢復本聖經到底好嗎,《聖經恢復本》可讀嗎

時間 2021-05-05 20:48:15

1樓:小靈歌

愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。 歌羅西書 1:15

恢復本聖經是非常達意地照希臘原文翻譯的!

保羅在歌羅西一章十五節繼續說,**是一切受造之物的首生者。這意思是說,在創造裡,**是首先的。**是神,他是創造者;然而,**是人,有分於受造的血肉之體,(來二14上,)所以他是受造之物的一部分。

一切受造之物的首生者,是指**在一切受造之物中居首位,因為從這一節到十八節,使徒著重**在萬有中的首位。這一節啟示**不僅是創造者,也是一切受造之物的首生者,在一切受造之物中居首位。 有些人堅持**只是創造者,不是受造者。

但聖經啟示**是創造者,也是受造者,因為他是神也是人。**是神,是創造者;但他也是人,是受造者。如果他不是受造者,他怎能有肉、有血、有骨?

**豈不是成了乙個人麼?他豈不是穿上了有肉、有血、有骨的身體麼?他的確如此。

反對這個教訓的人都缺少知識。事實上,他們屬於異端,因為他們不相信**真正成了乙個人;相反的,他們只信他是神,而這樣的信仰乃是異端。我們的**是神,他已往一直是神,將來也永遠是神。

但藉著成為肉體,他成了乙個人,否則他就不能被捉拿、受試驗、並被釘十字架;此外,他也不能在十字架上為我們的罪流出血來。為著我們的**是神也是人的真理,讚美主! **是神,是永遠的,不需要出生。

但在一章十五節,他稱為一切受造之物的首生者。凡需要出生的,必定是受造之物,是造物的一部分。如果**只是神,不是人,他就不會有出生,因為神是無限、永遠、無始無終的。

但**是人,他必須有乙個出生。阿利路亞,**出生成為人!以賽亞九章六節說,『因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們…他名稱為…全能的神,永在的父…。

』**是為我們而生的嬰孩,他稱為全能的神。他是賜給我們的子,他的名稱為永在的父。**是全能的神、永在的父,他乃是永遠的;但他也是嬰孩、是子,他必須出生。

有些人爭辯說,**雖然出生,但不是被造。根據聖經,出生乃是創造的完成。因此,出生就是被造。

有些人不明白,既然**是在不到二千年前出生,而不是在創造開始時出生,他怎能成為一切受造之物的首生者。我們若要正確的領會這事,就必須知道,在神沒有時間的元素。譬如,根據我們對時間的估計,**是在大約二千年前被釘十字架。

但啟示錄十三章八節說,**從創世以來就被殺了。這兩者都對;然而,神的演算法比我們的重要多了。在神眼中,**從創世以來就被釘在十字架上。

在永遠裡,神已經豫先看見人的墮落。因此,他也在永遠裡,為完成救贖作了準備。 神對時間的估計和我們的不同,這也能幫助我們領會,為什麼**稱為第二個人。

(林前十五47。)從我們的觀點來看,第二個人是該隱,就是首先的亞當的兒子。但從神的觀點來看,第二個人乃是**。

我們可以把對時間的不同演算法,應用到**是一切受造之物的首生者。根據我們的時間觀念,**大約在二千年前出生於伯利恆。但在神眼中,主耶穌在創世以前就出生了。

如果他從創世以來就被殺,當然他在那時以前就出生了。所以,根據神在永遠裡的眼光,**在已過的永遠裡就出生了。這就是為什麼按著神的觀點,**始終是一切受造之物的首生者。

神豫知**要生在伯利恆馬槽裡的日子。因為**在受造之物中居首位,我們就能說,作為包羅萬有者,他是創造者,也是受造之物的一部分。 我在前一篇資訊中指出,一九三四年,倪弟兄在上海釋放了一系列的資訊,論到**的中心與普及。

我照倪弟兄的要求,將這些資訊的筆記加以潤飾,豫備在倪弟兄的『復興報』上發表。這資訊譯成英文的時候,譯者將倪弟兄對於**是受造之物的首生者這觀念,以倪弟兄絕不會同意的方式隨意的翻譯。那位譯者不照著倪弟兄所說的:

『子是受造之物的第一位,』反而說成:『子是一切受造之物的元首。』這樣的譯文當然是不忠實的,乃是根據譯者的觀念而有的解釋。

摘錄歌羅西書 《生命讀經》第八篇

2樓:匿名使用者

恢復本我也在網上下了,剛開始我是喜歡的,因為對照和合本的翻譯發現它更加「直譯」,更能使人理解《聖經》的原文,不過我對於它的註解是一知半解的,也以為它的註解牽強附會、宣傳著什麼一些《聖經》以外「玄」的東西,……也許正因為這個原因,它被稱為異端吧

但是,和合本真的有時候讀不動,語言很生澀……而且有的被證明翻譯的是存在小謬誤的,但是不好理解是它的通病,太難懂了。

直到昨天不小心碰到思高本《聖經》,原來它是天主教指定的,外國人翻譯的,在香港都很被認可,翻譯我花了乙個晚上和恢復本對比,發現思高本也很「直譯」,(它的翻譯素材也是初源的拉丁文、希臘文的,因此權威性可想而知),翻譯的很好理解,語言又比恢復本雅緻(而且沒有異端的嫌疑)。到現在,我還抑制不住驚喜的心情。我是乙個慕道者,希望從《聖經》找到人生意義或者信仰,活得更好

3樓:鄭福歧

真正的原文聖經是有權威的,因為聖經是拯救你靈魂的書。如果再翻譯時加上人的觀點就會失去聖經的權威性;所以必須通過各種版本對照之後再下結論,(色括希伯來原文、希臘原文、英文等來相互參照。)關鍵是你真明白救恩沒有?

這才是主題。

4樓:匿名使用者

「恢復本聖經」有沒有問題呢?肯定是有的。最要害的錯誤就是關於新約聖經《歌羅西書》一章十五節的翻譯。

有個很「註明」的yd觀點,他宣揚說耶穌是「受造」的。就這一條,就足以斷定是「一段」。

請 參考。。。

5樓:

恢復本聖經是絕對沒有問題的,它所表達的更達意、更易懂。

關於有些人所說的歌羅西一章十五節說**是受造之物,就說有問題,難道說**成為人他不是受造之物嗎?**是末後的亞當和第二個人,你沒有看到嗎?只能說是太天然憑己意。

神造人時給人造了靈,只有用靈才能認識屬靈的事。

6樓:匿名使用者

《聖經》不是我們傳統的書籍,與我們的傳統思維不同。書是前人的智慧型所成,民為經典。今人翻譯,合成本偏文言文,文字優美;恢復本文本偏白話文,看來順暢;思高本,是天主教立場為外國人翻譯,文字如何不作評價。

享受聖經的智慧型,集前人的思想,這是文化,為己所用就好。中國人最好還是多看看國人翻譯的,對文字的理解,運用是完全不一樣的體驗。更符合國人的習慣。《聖經》再好,也要入鄉隨俗。

7樓:聖千秋

恢復本聖經太好了,我以前也看和合本聖經,也是看不懂,看著看著,沒有生命**,就不想看了,後來有了恢復本聖經,裡面有註解,靈裡面有的生命**,很喜樂,很的餵養,耶穌愛你,你要寶貝這本恢復本聖經,願神祝福你。

8樓:約書亞精兵

愛主 更愛主的話

我看的是和合本聖經 十多遍

因著愛主 愛主所愛 也看了恢復本聖經 謹慎謹慎的說 恢復本聖經不是異端, 並且翻譯的挺好!!!

但是,那上面的注釋有許多處新增並強解主的話,真的是太過了,個人主義信仰理解並解釋偏激

聖經沒錯 帶領的方法和帶領的人很重要

屬主的兒女們 多讀經 所有版本的注釋都僅供參考願主的恩常在你們裡面

讀經 讀經 注釋僅供參考 少看注釋 更不要天天學習注釋

9樓:mars約書亞

經過大家的評價,我就放心了,讚美主,將最純正的恢復譯本聖經賜給我們。和合本太多的錯誤,不過在那個時代還算是比較好的譯本。恢復本也把呼求主名的真理解發布來,呼求主名從創世記就有,到了新約,保羅就開始抓呼求主名的聖徒,呼求主名是當時**徒的標誌,也是出於聖經,然而有許多**教團體或者個別假信徒被撒旦欺騙,就像猶太教的祭司法利賽人汙衊主耶穌和他的門徒們是邪教一樣,毀謗主恢復中的地方教(召)會聖徒是呼han派,呼han派是趙 維山被撒旦利用所設立,不過趙 維山還毀謗了李 常shou弟兄,讓他們邪教團體呼喊李 常shou的名字,實在是可惡,這也是撒旦的詭計!

我也經歷過,感謝讚美主,撒旦和那些無知的假信徒害了許多**徒不能認識真理和主的恢復,也就是地方教(召)會是最純正的**信仰。

10樓:匿名使用者

恢復本是李弟兄和虔誠愛主的26位精通希臘文和希伯來文的博士的幾年日夜勞苦的心血。因為翻譯沒有最達意,只有更達意。要是你能配上註解部分先看完一一遍,若是能配上生命讀經一起那就更好了。

李弟兄常說:反對乙個人要先了解他,他說的話,他寫的書。好多竭力反對聖經的人,也都是沒有真正了解聖經的人啊!

相信主會賜於你屬靈的眼光分辨是非。願神的恩與**的愛和聖靈的交通於你同在!

11樓:

人云亦云帶進拆毀,帶來憂傷。聖經恢復本不是胡亂解經。弟兄既然嚐過,得到了幫助,又何必聽不明就裡的散播呢?

弟兄,你可以讀一下聖經恢復本前面的簡介。更應該禱告問主。不該先來問人。

如果這裡回答你的網友,都是反對聖經恢復本的,是否就可以斷定這個譯本是「異 端」?

不,我們不是這樣信主的。

12樓:手機使用者

這是好東西,我看過。

《聖經恢復本》可讀嗎

13樓:才鴻飛

讚美主,將最純正的恢復譯本聖經賜給我們。和合本有一些的錯誤,和合本是從簽訂英文聖經翻譯過來的,簽訂英文在一百年前算是很不錯,不過懂英文的都知道,他把聖靈翻譯成ghost spirt(幽靈),恢復本不僅有中文,也有英文恢復本聖經,你去檢視,他們就把ghost修正成holy(聖靈),我當時很感動,這些細節,**徒李常 受和那些聖徒們很忠信的翻譯,包括歌羅西書,受造的首勝者,這個也是根據原文聖經翻譯,人看不懂,但是他們卻忠信的翻譯出來!李弟兄的的確確是以聖經為獨一無二的標準來生活,來行事!

恢復本也把呼求主名的真理解發布來,呼求主名從創世記就有,到了新約,保羅就開始抓呼求主名的聖徒,呼求主名是當時**徒的標誌,也是出於聖經,然而有許多**教團體或者個別假信徒被撒旦欺騙,就像猶太教的祭司法利賽人汙衊主耶穌和他的門徒們是邪教一樣,毀謗主恢復中的地方教(召)會聖徒是呼han派,呼han派是趙 維山被撒旦利用所設立,不過趙 維山還毀謗了李 常shou弟兄,讓他們邪教團體呼喊李 常shou的名字,實在是可惡,這也是撒旦的詭計!我也經歷過,感謝讚美主,撒旦和那些無知的假信徒害了許多**徒不能認識真理和主的恢復,也就是地方教(召)會是最純正的**信仰。

直接採納即可,願主祝福,讓更多的聖徒,不管你是不是在恢復裡的,都能夠蒙光照,認識真理,得以真正的只有!

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