1樓：
阿彌陀佛
佛菩薩大慈大悲，普度眾生，從不害眾生，佛經和咒語，佛號都是為了覺悟眾生，度眾生。
自己的惡報，是自己前世的惡因，和念經念咒無關。誠敬的念經，讀咒和念佛都有福報，但要受持讀誦，而不僅僅是口是心非的讀。要依教奉行，福報才來的大。
佛經上要求我們的，我們有沒有做到，要反思自己的。
學佛要依照佛經和祖師大德講經說法，你可以看淨空法師講經說法。
淨空法師---諸佛菩薩沒有偏心，加持力量多少，是跟你做的成正比例，我能做到一分，佛菩薩加持一分；我能做到十分，佛菩薩加持十分。我們天天學經教，沒有想到去做，沒有想到把它用在日常生活、用在處事待人接物，就得不到佛加持。學了要真幹！
諸佛菩薩沒有偏心，加持力量多少，是跟你做的成正比例，我能做到一分，佛菩薩加持一分；我能做到十分，佛菩薩加持十分。我們天天學經教，沒有想到去做，沒有想到把它用在日常生活、用在處事待人接物，就得不到佛加持。學了要真幹！
所以明白之後，心是定的。幾個人明白？真的沒有。果然真的明白，在這個世間要不要求財富？不要，它自己來，不求它就來。如果沒有福報，用什麼方法去求都求不到，那個很苦！
所以學佛的同學，尤其是在家，出家更不必說，決定把這個東西放下，物質享受完全放下。放下到時候我要用沒有，缺乏了怎麼辦？人總會想到這問題。
章嘉大師告訴我，到時候你需要什麼，佛菩薩他照顧你，這句話我們就心定了。
我們自己發願，真的像《楞嚴經》上所說的，「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩」，佛菩薩哪有不加持的道理！你看連說法都加持。所以無論做什麼，佛加持你，你要有信心。
為什麼不相信，還在自己想方法？這就是對佛法沒信心。你看頭乙個信解行證，信就不足，你怎麼能解佛經的意思？
我們開經偈講「願解如來真實義」，你怎麼能解？不能。
2樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛把念佛和念咒的功德回向給一切眾生，希望大家生意都好，並且生活中止惡行善，就會好了。
淨空法師---如果你的心願要是為一切眾生、為廣大的社會，你全家人一定平安。為什麼？你心量大，「量大福大」。
我念佛，希望佛菩薩保佑全世界每乙個做生意的人都生意興隆，你這個心量一拓開，你的福報就大了。
只保佑自己，不保佑隔壁的人，這個不行，你心量很小，得的福小。同樣的修學，得的果報大小，是隨著你的心量大小，心量愈大，那個福報不可思議。諸佛菩薩一微塵的功德、一毛端的功德，毛端、微塵是講很小很小，他的功德、果報都不可思議。
為什麼？他心量太大了，他念念都是虛空法界一切眾生，所以修的功德少，得的果報不可思議。這個道理我們一定要懂，你把念頭轉過來，就轉凡成聖。
3樓：西岸菡萏
財有三，福祿壽，修福修慧，業障消了，智慧型增長，就知道什麼原因了，再說，修福報能夠讓身體精氣神聚足本來就是壽財，
4樓：止煒
那得看你做什麼生意的，你若是做骯髒汙穢作奸犯科的生意，肯定是不靈驗的，另外，光念咒是不行的，重要的是必須布施，布施的越多，你收穫會越多，只念咒不布施就是打打嘴炮，相當於打了白條
5樓：大菀柳己
我們需要如法修行。若念經咒只是為了一心想要發財，那麼這種做法是錯誤的。諸佛菩薩是不會加持的。
修行不是一朝一夕的事情，我們首先要念經持咒，多放生多布施。先消業障再增褔慧。福報好比銀行裡的存款，做了錯事存款就會減少，同理，做善事存款就會增加。
福報多了好事自然也會接連不斷地出現。
6樓：匿名使用者
要有為天下人聚財之心，要有為天下人散財之心！
7樓：朱門華生
建議你先了解這個經的作用，它給你的錢是讓你去助人的，不是讓你用於個人的。
8樓：匿名使用者
建議你靜心念阿彌陀佛，自然會有貴人相助的。
阿彌陀佛就是一切經，阿彌陀佛就是一切法，阿彌陀佛就是一切佛。
我念雨寶陀羅尼咒已半個月了,還做施食,感應不大
9樓：止煒
這個咒其實是潛移默化的先改變你的習慣、意志、而後是不知不覺的改變你的認知，再後來改變你的運氣，如果你連好的習慣都沒養成，連新的認知都沒形成，就很難有明顯的感應。
持咒的本質就是修行，修行就要有實際行動並且堅持，修行修心了才會開智，而後好運氣源源而來(是那種不知不覺中來的)。
比如持咒要求你每早五六點念咒，且每天至少行一善，每晚不管多晚回家先持咒回向總結當日的修行並把這些修行的公德給那些你幫助或需要你幫助的人、事、物(這就是修心)，長此以往，你就會不知不覺中養成了早睡早起的好習慣，身體也因之變好，養成了每天不做善事就不安，千方百計找善事的習慣，養成了把功勞給別人的好涵養，這樣你的氣場變得更親近人，運氣就越來約好了。
那些告訴你"持咒不能求感應"的都是瞎說，是盲目迷信不求甚解，你要明白我們持咒不求感應那求什麼，不覺得很虛偽嗎，佛主神明就喜歡虛偽的人嗎那怎麼可能，作為人都不喜歡虛偽的人，何況神明呢，我們古話還有"日有三省吾身"，沒有感應就得自我反省**做的不夠**做的不好，當你掌握了自我堅持自我修正的習慣和方法時你就會有新的認知，這時你就開智開悟了，這才是修行的正道
10樓：宗陽子
修行不能求感應。沒有感應就是最大的感應。求感應，則易入魔。
11樓：辰心所向
半個月，如何念誦？我正在修習一日一夜不間斷，持戒中，
如果我每天三時念誦雨寶陀羅尼咒，三個月能中彩票嗎
12樓：du知道君
如果能中的話全世界的人都要念了，怎麼這麼天真？別說一天一夜。你念它13萬天。也沒用的。
請問如何持雨寶陀羅尼心咒，有要求嗎？需不需要灌頂手印，可以普通念就行了嗎？謝謝
13樓：東莞金榜
乙份恭敬心去念就好了！
14樓：匿名使用者
持咒解決不了任何問題。
如果念雨寶陀羅尼咒再念變億咒,效果會翻倍麼
15樓：匿名使用者
按照咒語是這樣的，但是執著功德則無功德了。實際上就是一種貪心，造成只有人天福報了
請問念雨寶陀羅尼咒還是念雨寶陀羅尼經對財運比較好?
16樓：匿名使用者
你不改正自己的壞習慣，念什麼都沒用，因為經中要求是 善男子
17樓：匿名使用者
都不可能好，財運的好壞定於先天，改於後天，只有自身的特質和福報發生改變了才可能改變。只是念經念咒沒有任何意義，否則就不是佛了；再說佛陀本身也出生於王室，自己捨棄金錢全力名譽，又怎麼可能教導大家怎麼弄錢發財呢
念雨寶陀羅尼咒當天忘記回向怎麼辦
18樓：有水酵素
沒 關係，可以幾天同時一起回向，
19樓：海印放光
不要緊。念誦佛經，暫時不回向也可以的。可以念誦一段時間後一起回向。
在家誦念《雨寶陀羅尼咒》要上師灌頂嗎?沒上師灌頂不能誦念嗎?
20樓：勇敢少年
能念誦，不打手印就可以啦，若是打手印的話先念誦大輪金剛陀羅尼咒二十一遍，就可以打手印了！ 大輪金剛陀羅尼簡易說明：
誦此真言時。先作是觀念。盡虛空界生死六趣有情。速得入普集會大曼荼羅。等同聖者。
大輪金剛陀羅尼經云：「誦此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切壇法，當入曼荼羅大壇，不用事壇。」
陀羅尼經云：「誦此咒三七遍，即當入一切曼荼羅，所作皆成。誦咒有身印等種種印法。
若作手印，誦諸咒法，易得成驗。若未曾入灌頂壇者，不得輒作一切手印。若人誦此咒，即同入壇，作印行用，不成盜法也。
」大藏秘要雲：「依教中說。一切真言手印。
必從師受。若未入灌頂輪壇，輒結手印作法，得盜法罪。所作不成，若於如來像前，誦此咒二十一遍，即如見佛，即同入一切曼荼羅，所求諸法，皆得成就。
」詳見《佛說大輪金剛總持陀羅尼經》。（曼荼羅：華譯為輪轉圓滿具足、壇、道場等。
向例在印度修法時，必須築壇，壇中安置佛像以祭供，後來把修法時所築的壇及佛像，繪成圖案，也叫做曼荼羅。）
21樓：匿名使用者
什麼叫上師灌頂，看看你的理解。
雨寶陀羅尼經的咒語注音
aaa 王 曩na2謨mo2婆ba1誐ga1嚩wa4帝di4 嚩wa1日zhi1囉la1馱duo1囉mo3 那摩，巴嘎挖帝，挖織拉馱摩 沙sa4誐ga4囉la1捏lin4 具灑耶ya3 沙嘎拉臨，具灑啞 怛dan4他ta1，ga1多duo1野 怛dan3儞ni3也他 但他嘎多野，怛尼也他 唵ong ...