三十六計,走為上,走,為什麼是上計

時間 2021-08-11 18:06:58

1樓:兵法大師

古人按語說:敵勢全勝,我不能戰,則:必降;必和;必走。降則全敗,和則

半敗,走則未敗。未敗者,勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘,度金兵至者日眾,難與爭鋒。

—夕拔營去,留旗幟於營,豫縛生羊懸之,置其前二足於鼓上,羊不堪懸,則足擊鼓有聲。金人不覺為空營,相持數日,乃覺,欲追之,則已遠矣(《戰略考·南宋》)。可謂善走者矣!

敵方已佔優勢,我方不能戰勝它,為了避免與敵人決戰,只有三條出路:投降,講和,撤退。三者相比,投降是徹底失敗,講和也是一半失敗,而撤退不能算失敗。

撤退,可以轉敗為勝。當然,撤退決不是消極逃跑,撤退的目的是避免與敵主力決戰。主動撤退還可以誘敵,調動敵人,製造有利的戰機。

總之退是為進。

何時走?怎樣走?這裡要隨機應變,學問大得很。按語中講的畢再通用縛羊擊

鼓矇蔽金人,從容撤走的故事,就顯出畢再遇運用“走為上計”的高超本領。

走為上,指敵我力量懸殊的不利形勢下,採取有計劃的主動撤退,避開強敵,

尋找戰機,以退為進。這在謀略中也應是上策。

2樓:匿名使用者

打不贏的話,走是最好的,所以三十六計,走為上計

「三十六計,走為上」,走,為什麼是上計?其中蘊含哪些深刻的道理?

3樓:覃小愛

三十六計,走為上計 釋義 原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。 出處 《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計。”

本計為三十六計第六套第36計,“三十六計,走為上計”計語出自《南齊書.王敬則傳》:“檀公三十六計,走為上計”。

檀公指南朝名將檀道濟,相傳有《檀公三十六計》。此外,我國古代其他兵法也有論述。《淮南子.

兵略訓》:“實(力量強大)則鬥,虛(寡不敵眾)則走”。我國另一部兵書《兵法圓機.

利》也有:“避而有所全,則避也”。《孫子·虛實篇》:

“退而不可追者,速而不可及也”。《吳子·料敵》也說:“凡此不如敵人,避之勿疑;所謂見可而進,知難而退也”。

由此可見:“三十六計,走為上計”是指在我方不如敵的情況下,為了儲存實力主動撤退。所謂上計,不是說“走”在三十六計中是上計,而是說,在敵強我弱的情況下,我方有幾種選擇:

求和、投降、死拼、撤退。四種選擇中,前三種是完全沒有出路的,是徹底的失敗;只有第四種“撤退”才可以儲存實力,以圖捲土重來,這是最好的抉擇。因此說“走”為上。

十六計,終究是想求勝,而不是求敗。前面的計謀都是求勝。而這敗戰計中的最後一計--走為上,卻完全是不能取勝的計謀,這一計是為了在前面諸多計謀都不能取勝的時候,保證實力,以圖東山再起。

教的是留得青山在,不怕沒柴燒的道理。所以方在最後。

至於排為上計,其實很好理解的。走為上之後,完全可以重新謀劃,重新施展三十六計。如此大的作用,當然是上計。

為什麼說“三十六計,走為上計”?

4樓:星星重16克

“三十六計,走為上計”

所以其實“三十六計,走為上計”,並不是軟弱和懦弱,而是一種智慧和給自己重新再來的機會,可以讓每個人都受用。所以在生活的方方面面我們不妨“三十六計,走為上計”,以退為進,做一個智慧的人。

5樓:ie就希望

打不過就跑唄,我覺得確實是最上上計策。因為不管是誰,都不能篤定自己就是天下第一厲害的,看形勢不對,自然是要先跑。留得青山在,不怕沒柴燒。

6樓:天天影談

打不過就跑是很重要的,這樣還能儲存實力,有東山再起的機會,如果明知打不過還硬拼的話,很有可能全軍覆沒。

7樓:居李夫人

當我們在面對困難的時候,如果我們實在是無法攻克這樣的困難,我們只有先暫時的逃避這個問題,才能夠從現在的境遇中跳脫出來。

8樓:化鷹熊

因為走了就可以避免事件的發生。不戰而屈人之兵才是上策。省時又省力。不是逼不得已,沒人會選擇正面衝突。

為什么人們常說「三十六計走為上計」

你好,你要的答案是 三十六計,走為上計 釋義 原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。出處 南齊書 王敬則傳 檀公三十六策,走是上計。本計為三十六計第六套第36計,三十六計,走為上計 計語出自 南齊書.王敬則傳 檀公三十六計,走為上計 檀公指南朝名將檀...

三十六計都是什麼計,三十六計是哪些 各計是什麼意思

第一套 勝戰計 第1計 瞞天過海 第2計 圍魏救趙 第3計 借刀殺人第4計 以逸待勞 第5計 趁火打劫 第6計 聲東擊西第二套 敵戰計 第7計 無中生有 第8計 暗度陳倉 第9計 隔岸觀火第10計 笑裡藏刀 第11計 李代桃僵 第12計 順手牽羊第三套 攻戰計 第13計 打草驚蛇 第14計 借屍還魂...

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