1樓：不好吃的巧克力
予觀弈於友人所」翻譯：我在朋友家裡看下棋。出自清代錢大昕的《弈喻》
是用下棋打比方、借下棋的事情講道理的文章。錢大昕為規訓其子弟、門人正確認識自己同時正確對待別人的過失，創作了這篇文章。
原文：予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。
甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。
後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。
吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子。
誰能定是非之真孫渣高？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！
弈喻》借事議論，用淺則尺近易懂的事例，非常生動地說明了乙個人觀他人之失易、觀自己之失難，應當「易地以處平梁或心而度之」才能客觀公正地評價客觀事物的哲理。全文依事取譬，抽象事理，短小精悍，議論風生，能給讀者以許多教益。
2樓：天屎的微笑
錢大昕為規訓其螞虧宴子弟、門人正確認識自己同時正確對待別人的過失，創作了這篇文章。
予觀弈於友人所一客數敗文言文翻譯
3樓：文化傳承的源與流
原句】予觀奕於友人所，一客數敗。
譯文】我在（一位）朋友的家裡**人下棋，（其中）一位客人多次下輸了。
註釋】1、予：我。
2、弈：下棋。
3、所：處所。這裡指居所；居處；家裡。
4、數：讀如「碩」，副詞，屢次；多次。
4樓：網友
我看下棋對朋友所一位客人屢次失敗。
文言文閱讀（13分）①予觀弈於友人所。一客數敗， 嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也 。頃之，客請與予
5樓：位名
小題1:（1）學者：求學的人 （2）若：如（3）多次 （4）議論，評價。
小題1:（我）譏笑他計算失誤，總想替他改放棋子，認為他趕不上自己。
小題1:a小題1:c
小題1:是非之爭，普通人是很難定奪的。
小題1:本題考查「理解常見文言實詞在文中的含義」考點，能力層次為b，側重「理解」能力的考核。「學者」屬於古今異義詞。「數」讀shuò
小題1:得分點：「嗤」「 輒」「 逮」
小題1:b．之：代詞c．固：
本來d．度：估量小題1:a．注意「赧甚」害羞。
b「正反對比」錯。d．觀點是「？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也」。
餘嘗遊於京師侯家 如何翻譯/
6樓：網友
我曾經遊觀過京城世宦富貴人家的亭園，見那裡集聚的東西，自極遠的邊地到海外，奇異的花卉石子沒有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當柴燒，築園構亭也必定購買尋求海外的奇花異石，有的用千錢買一石，有的用百錢買一花，並不吝惜。然而如有竹子佔據在當中，有時就將它砍去，說：
不要讓它佔了我種花置石的地方」。但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜化費數千錢來購買；然而一遇到下霜降雪，便又都乾枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它。
而江南人甚而笑他們說：「京城人竟把我們當柴燒的東西視為珍寶。」
7樓：葉掣樊夏煙
譯文 我在朋友家裡看下棋。一位客人屢次輸掉，（我）譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。
剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕鬆有餘。終局。
計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能說出一句話。以後有人邀請我**下棋神陵唯，我整天默默地坐著看而已。
現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來汪畢就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點過錯嗎？自己能夠認識別人的錯誤但是不能看到自己的錯誤，自己能夠指出別人的小過失但是不能看到自己的大錯，自己檢查自己的過錯尚且沒有時間，**有時間議論別人呢！
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