1樓：檸檬玖瑤
齊靈公喜好看女扮**，齊國的女子都模仿起來。齊靈公命令**禁止這種行為，並說：「凡是見到女子穿男人服飾的人，撕破衣服，剪斷腰帶。
於是，各級**看到有女子穿男人服飾的紛紛撕破她們衣服，剪斷她們腰帶。可是，女扮**卻仍風行各地。
晏子拜見齊靈公，齊靈公說：「我讓**禁止缺鬥女子穿男人服飾，撕破衣服，剪斷腰帶，然而仍然不能停止，這是為什麼呢？」晏子說：
您讓宮內女子穿男人服飾，而禁止宮外女子穿男人服飾，好像在大門上懸掛牛頭，而裡面賣的是馬肉。國君只要不讓宮內女子穿男人服飾，那麼宮外女子就不敢這樣了。」齊靈公說：
說得好！」就讓宮中的女子不再穿**。過了一月，全國的女子再也沒有穿**的了。
牛頭馬肉，釋義用好的東汪旦西作幌子來推銷劣等貨色。出自《晏子困扮擾春秋·內篇雜下》，原句為「猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。」後引申出該成語，意指用好的東西作幌子來推銷劣等貨色。
2樓：不會發呆
靈公喜歡婦女穿男人衣服。
於吵腔明是全國的婦女都開始穿男人的衣服。
靈公下令禁止全國的圓者婦女穿男人衣服。
下了一道命令 看到有女人穿男人衣服的就給她把衣服撕了！
但是撕了好多人的也沒有禁止住。
晏子來參拜靈公 靈公問他 為什麼我下命令禁止女人穿男人衣服，看到誰穿就給她撕了都沒禁止住呢。
晏子對靈公說大王您只在宮殿外面禁止婦人穿男人衣服，如同在乙個攤子公升告上掛著牛的頭做招牌賣的卻是馬的肉。您為什麼不在宮內禁止呢 這樣外面自然就沒人效仿了。
靈公 好。命令宮內不許女人穿男人衣服。
於是不到乙個月 全國就沒人婦人穿男人衣服了。
牛首馬肉譯文及問題
3樓：網友
【譯文】從前齊靈公喜歡女扮**，覺得十分的威風，於是就命宮女都穿上男子的服裝。穿久了，齊國的女子都模仿起來。有人向齊靈公勸諫：
現國中女子都穿上**，弄的不男不女的，如此下去會引得各諸侯國的嘲笑。」齊靈公聽後，才感有不妙，就派出**在國中檢查，並說：「凡是見到女扮**者，撕破衣服，剪斷腰帶。
於是，各級**紛紛照辦。可是，女扮**卻仍風行各地。
一天，齊靈公問晏嬰：「有人說女扮**不好，我以派人嚴查，卻依然風行各地，這是為何？」晏嬰答曰：
您開始叫女子穿**，現又禁止她們這樣做，這是表裡不一的做法，就如同掛著牛頭賣馬肉一樣。若您真的想禁止，就該宮內外一併禁止。」齊靈公按照晏嬰的說法去做，不到一月，國中的女子再也沒有穿**的了。
原文】靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：「女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。」裂衣斷帶相望，而不止。
晏子見，公問曰：「寡人使吏禁女子而男子飾，裂其衣帶，相望而不止者，何也？」晏子對曰：
君使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而求買馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。」公日：
善。」使內勿服。不逾月，而國人莫之服。
牛首馬肉的原文
4樓：薔天華
靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：「女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。」裂衣斷帶相望而不止。
晏子見，公問曰："寡人使吏禁女子而男子飾者，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？"晏子對曰：
君使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。」公曰：
善。」使內勿服，逾月，而國莫之服。
文言文掛牛頭買馬肉的寓意，文言文 掛牛頭買馬肉 的寓意 15
小小 靈公好婦人而丈夫飾 者。國人盡服之 公使吏禁之曰 女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。裂衣斷帶，相望 而不止。晏子見，公問曰 寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？晏子對曰 君使服之於內 而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。公曰 善。使內勿服...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
1 原則 文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以 直譯為主，意譯為輔 的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。2 標準 信 達 雅。信 要求準確表達原文意思，不增 不漏 不歪曲。達 要求明白通順，沒有語病。雅 要求遣詞...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
原文 薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。注 學謳 學唱.餞 用酒食送行.衢 大路 譯文 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍...